鬼谷子智谋：如何从一个人志向喜好来探知虚实；

鬼谷子智谋：察其志欲，以知虚实；

　　【引说】

　　鬼谷子曰：“审定有无，以其虚实，随其嗜欲，以见其志意。”

　　也就是说，审察其有无虚实，因其志欲，以探知其内心，从而了解其到底为何等人物，以察知其虚志实欲。

　　【解读】

　　任何事物都有表象和实相两个方面。即如人，表面上看起来他是个什么样的人——此是表象;实际上他是什么样的人——此是实相。无论对于善、恶、美、丑各等人而言，他们的实相几乎全在不同程度上被表象掩盖着，如果我们要探知他的实相，就势必要通过对其表象的分析研究来做出相应的判断。如果你想像揭开帷幔一样轻松地扯去表象而令实相大白于天下，那是根本不可能的，若果能如此，则世间何来奸伪狡诈?

　　人的表象这张网，主要是由其言行举止织成的，至于他人和外部环境对他的印象和描述、塑造，只不过是这张网的边缘网线罢了。

　　在冗繁错杂的言行举止中，鬼谷子认为，从一个人的志向和喜好方面着手观察研究，最能准确探知到观察对象的虚实，了解其实相。

　　从心理学和行为学的角度来说，一个人有什么样的志向就会有什么样的爱好，其爱好是对其志向的投影。只要掌握了一个人的真实志向，也就知道他实际上是个什么样的人了。比如，曹操最初的志向是做“征西大将军曹侯”，所以他初入官场时为官就很廉能，不忌权贵，若以彼时看，曹操的确是个“济世之能臣”。至于后来他成为“乱世之奸雄”，那是时势所造，此处就不做议论了。

　　要想准确了解一个人的志向，具体的入手之处是，仔细观察他的生活爱好和日常行为，看他喜欢和什么人为友，喜欢议论什么，喜欢从什么角度观察品评人事，这些基本都属于横向观察;还要从纵向观察他，就是观察了解他两年之前、五年之前或更久以前的生活爱好和行为举止。

　　对普通人来说，虽然难以练就一双比肩古贤的慧眼，但是将先贤有效的经验和义理运用到我们现实生活中，也一样能够不断提高我们的辨别能力。