盛唐金镜录：他的逝去，让玄宗皇帝哀婉不已

古来明相齐名并称的很多，如史家多将唐太宗时期的房玄龄、杜如晦并称房杜，世有房谋杜断的美誉，玄宗皇帝在位期间，名相也有很多，如“姚宋”这是史家对姚崇、宋璟二人的美誉。玄宗在位期间的这些宰相，除姚崇、宋璟外，尚有张嘉贞、张说、李元纮、杜暹、韩休、张九龄等。

这些名臣普遍被后世史家誉为贤臣良相，当然具体到每一个人，又因施政理念的不同而各有其特点。比如说姚崇尚通、宋璟尚法，就是指姚崇这人做宰相善于应变成务，因势利导；宋璟做宰相时守法持正，这两人虽然志趣节操不同，但都旨在同心辅佐，使天下赋税徭役既宽且平，刑罚清省，百姓免受搅扰，生活富足。在这个角度上说，二人的施政风格虽殊途而同归。对他二人，玄宗皇帝也格外器重，在唐玄宗时期，每当他二人前往朝觐皇帝时，玄宗皇帝总是会起身相迎，而当他二人离开时，玄宗总会临轩相送。即使后来的李林甫当宰相，虽然宠幸任命甚过姚宋二人，但在礼遇尊重方面却远远不如姚宋二人。

姚宋以后的那几位宰相，在为官上也是很有意思。可说是“张嘉贞尚吏、张说尚文、李元纮、杜暹尚俭、韩休、张九龄尚直”。这最后半句恰恰是张九龄的为官真实写照。

之所以重点说张九龄，而不过多叙述开元时期的贤臣故事，主要是考虑到本书主要侧重天宝危机后的残唐故事，而涉及到安史之乱的缘由，又不得不提及安禄山史思明何以发迹的经历。这些恰恰同张九龄在位时间有所重合，这样就不得不对张九龄多做介绍。

前面我们已经说了很多张九龄的事，从反对唐玄宗随意任命宰相，反对宽赦安禄山等几件事都能看出张九龄尊重法律，强调处理朝政应该遵循应有的规章制度。可就是这样一个贤相，最终也是被贬往荆州，郁郁而终了。继他为相的李林甫彻底将大唐开元时期的盛世局面拖向了沉沦深渊，善良无辜的大唐百姓是这场浩劫的最大牺牲品和灾难承受者。

李林甫打击报复他的事情很多，从下面说的这几件事情，足以看出李林甫的阴毒和唐玄宗的昏聩。

开元二十四年（西元736年）的十月，唐玄宗的车驾想离开东都洛阳，西还长安。张九龄和另外一位叫裴耀卿的大臣反对这个时候回去。于是就上奏说，“农收未毕，请俟仲冬。”唐时的历法和现在不一样，那个时候的十月和现在不是一个月份，所以恰恰面临农收的事情，皇帝出行不是像现在那样方便，所到之处地方官员要做好各类接待事务，皇帝在途中也许会随时停留在一处休息若干天，这期间对各地百姓的纷扰可以想象。

张九龄提出反对，也是为了确保农收，希望不要在这个农收的繁忙时节，再增加各地百姓的负担。这样的建议若是在玄宗初登基的时候或许还有被采纳的可能，然而现在的皇帝已经耽于享乐了。李林甫因为每每贿赂结好皇帝身边的宦官侍女，所以能够时时揣摩到皇帝的真实想法。所以当张九龄和裴耀卿退出去的时候，他对唐玄宗奏道：“长安、洛阳是陛下你的东西宫，往来两地行幸，不需要选择合适的时间。如果说是怕妨碍农收的话，减收当地当年租税就行了。”皇帝听了这话很高兴，自然就下令马上返还长安城。李林甫这建议貌似有理，其实经不起推敲，减少租税貌似合理，但在当时的社会里，是否能颁发这样的“恩旨”有待考究，即使真的皇帝一时高兴了，搬出这“天大的恩旨”，地方官会真的实施吗？即使实施了，各层级相互盘剥，百姓未必能受到多少实惠。何况这一路西行，各地方财政开支不是说减免财税就可以抵消的，而百姓要随时为了皇帝的西行而放弃自己的农收，这个放弃或许就是放弃了自己今冬的口粮。

李林甫的建议对百姓没有好处，但是对皇帝来说却是一个好主意。

玄宗自然很认可。哪个领导不喜欢能处处将自己心中所想的完全实现、完全付诸实施的下属呢？即使被认为英明神武的皇帝也不能例外。

张九龄在皇帝的心中会怎样呢？最起码皇帝心中会想“作为宰相，他谋事不周”吧？

另外一件事是当时的朔方节度使牛仙客，在河西任上时，勤于职守，开源节流。唐玄宗这事后，就和当初认为张守珪能胜任宰相之位时一样，想给牛仙客升做尚书。张九龄听了后，再次明确表示了反对。张九龄的意见是：尚书这个官职，在古代就是纳言，大唐建国以来，凡是担任这个职位的要么是旧相（曾经担任过宰相的官员）要么是扬名中外的贤德之士。牛仙客不过是河湟典使，不符合这两条，假如这个时候让他做宰相，朝野中外会怎么想呢？

这件事上，张九龄的建议也是对的，然而皇帝依旧像上次那样，说如果不让他做尚书，给他封爵可以了吧?张九龄说，封爵的目的是赏有功之臣的，牛仙客现在所做的不过是分内之事，不算功劳。如果陛下觉得他很负责，可以赏他些金银就行了。唐玄宗听了这话心里很不舒服，于是就默然不语。

这个时候李林甫不失时机地对唐玄宗说“牛仙客的才华不仅能做尚书，让他做宰相也行啊。张九龄之所以反对，是因为张九龄只不过是书生见识，不晓大体。”皇帝听了这话心里很舒服，于是第二天就要封牛仙客做尚书。张九龄依旧固执地表示反对。这让唐玄宗很生气，于是就怒道：“所有事情都由你做主是吗？”

“陛下你不嫌弃臣下我愚笨，让我做了宰相，现在这事情办的不妥，所以我不能不说话。”张九龄慌忙跪倒回答。

“卿因为牛仙客出身寒微，难道你就是出身于名门望族吗？”唐玄宗质问道。这个时候皇帝已经很生气了。

“微尘乃岭海孤贱，比不上仙客生于中华腹地，但是微臣我出入台阁已经很多年了，仙客只是边陲小吏，目不知书，如果这个时候给予众任，恐失众望。”张九龄回答道。

等到张九龄退出后，李林甫偷偷地和唐玄宗说道：“为人臣子只要有才识，不需要读多少书，天子用人，没有什么不可以的。”有了李林甫的推波助澜，唐玄宗最终还是没听从张九龄的劝阻，赐牛仙客爵陇西县公，实封三百户。

这两件事上已经能看出，唐玄宗在内心里开始疏远张九龄，而亲近李林甫了，这正是诸葛亮在《出师表中》所告诫过的不要“亲小人、远贤臣”，然而皇帝的一意孤行还要继续越走越远。

当初唐玄宗要拜李林甫为相，就向中书令张九龄征求意见，张九龄就对唐玄宗说：“宰相身系天下安危，如果陛下你认命李林甫为相，微臣我担心他日会有滔天大祸殃及江山社稷。”张九龄这话说的很重，唐玄宗却丝毫未加注意，依旧按心中所想，任命李林甫为相，那个时候张九龄正因为学识被皇帝赏识，李林甫虽然心里很嫉恨他，但仍不得不曲意事之。等到唐玄宗在位日久，渐肆奢欲，怠于政事，而张九龄却是事无巨细都要和唐玄宗争执个不停，李林甫趁机抓住一切机会，肆意中伤张九龄。

事情的发展一如张九龄预料，李林甫的罪恶或说祸害，正在一步步实现。现在他中伤张九龄，后来中伤贤臣的事情不断发生，等到张九龄罢相，忠贞之士如裴耀卿、严挺之、李适之等都相继遭到了迫害。敢于向皇帝直谏、敢于和他抗争的忠臣一时消失殆尽。于是天宝年间的叛乱相继而来。

到了开元二十八年（西元740年）二月，罢官在荆州任上的长史张九龄去世，皇帝李隆基听说了还是很伤感，虽然张九龄曾因杵旨而被驱逐，但在皇帝的内心里或许对他还是颇为器重，只是没想到走到这么快？我们可以设想，听到这个消息的皇帝和李林甫内心里各是什么想法？李林甫一定会举酒相庆，玄宗皇帝呢？

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不好猜测，只是，在后来每当有人向皇帝推荐宰相的人选时，玄宗总会立即问道：“风度得如九龄否？”或许内心深处有点惋惜吧？