徐三庚篆刻

徐三庚（1826-1890）清末著名篆刻家。字辛谷，又字诜郭，号金罍、井罍，又号袖海、褎海，自号金罍道人、似鱼室主、余粮生、山民，别号翯然散人等，上虞章镇大勤人。工篆隶，与吴让之、赵之谦齐名，能摹刻金石文字，所刻吴皇象书天发神谶尤佳。刻印力追秦、汉，能于邓石如、吴熙载诸家而后，别树一帜。近时篆刻家多宗之。其晚年篆刻趋向定型，习气渐深，终成流弊。”

他的篆刻风格给人们所留下的深刻印象，就是'吴带当风'四个字。历来的论者，给他的评价不一:一种认为“吴带当风”，珊珊尽致，同时也指出缺点。一种认为“吴带当风，，柔媚纤弱。一种认为“缩头伸脚”，妖冶媚人，是属于“野孤禅，之流。我认为第一种看法比较客观，第二种有片面性，第三种未免偏见过深.对于一个作家以及他的作品，必须全面地作具体分析。徐三庚篆刻艺术的最大特点有二：

(一)篆字结体，独具一格

所谓“吴带当风”，主要表现在篆字的结体上。他把篆字自然形态的疏密，加以改造:扩其疏，紧其密，增加曲线，延长伸展。运用这种夸张的艺术手法，是为了体现他以曲为美，以柔为美的艺术观。他在印章中的篆宇，笔笔体现了笔意，完全和他篆书的书风一致，这是一个很大的优点。他这种对篆体的创造，是对篆刻艺术的一个很大发展。

(二)解放思想，敢于创造

徐三庚的创造比较大胆，这是难能可贵的。但他处在邓石如、丁敬等大家之后，要创造是比较难的，正如“崔灏有诗在上头”，束缚了后人写黄鹤楼的诗一样。另一方面，徐三庚又处在浙派渐趋下坡的情势之下，他虽向陈鸿寿、赵之深等人学习，但浙派的日趋公式化，不得不使他另找出路。这就要解放思想，大胆进行探索。

他从书体入手，把自己写篆书的风格，用之于刻印，这是一条正确的道路。他着意于汉篆，而变其体，这样字有渊源，章有古法，刀有笔意，自成一家。他的创造，并不从“怪”中追求形式，而是在我国篆刻传统上去求发展，所以，说他是“野狐禅”，是一种过深的偏见。

下面简略地分析他的作品：

“臣钟毓印”和“雪塍”这两方印，疏密对比和对称。如“臣钟毓印”的在章法上都非常注意传统的“臣”和“印”二字，笔划较少，“钟”和“毓，笔划较多，分别作了对角呼应，使整体上有疏密对比。“雪塍”一印，基本上做到了对称，各种形态的笔划，都有互相呼应。在篆法上，以汉篆为结体，参以小篆笔意。无论白文或朱文，其起笔和收笔都有明显不同的笔势。在刀法上，有些起笔处用轻势，小心翼冀落刀，转弯处也轻轻一转，伸展处就大胆直冲，收笔处又较迟缓，各种刀法灵活运用，都服从于笔势。