针道窥径之经典——经别篇第十一经水第十二经筋篇第十三
这三篇都是十二经脉的补充，又各自有其特点，经别加强了经络和脏腑联系，是的表里联系更加紧密，经水说明了十二正经里面实际上不仅有气血，还有津液，治疗上都是刺灸十二经脉，需要更加气血的情况决定留针时间和针刺深度，提出，灸过度伤气，针过度伤血，经筋说明了经络有这样一部分是不和脏腑相连的，和脏腑相关性下，治疗上以痛为输，以火针温针为主要治疗手段，主要用于各种痹症。
1. 黄帝问于岐伯曰：余闻人之合于天地道也，内有五脏，以应五音、五色、五时、五味、五位也；外有六腑，以应六律。六律建阴阳诸经而合之十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时、十二经脉者，此五脏六腑之所以应天道。夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，学之所始，工之所止也。粗之所易，上之所难也。请问其离合，出入奈何？岐伯稽首再拜曰：明乎哉问也！此粗之所过，上之所息也，请卒言之。
经别是经络系统的一部分，用于经络主干的离入出合，加强了经络和脏腑，体表和内脏，脏和腑之间的联系。经别的特点有以下几种：1）阴经经别只联系本脏，阳经经别联系本脏腑。2）经别的走行是向心性的，这和十二正经循行是不太一样。那它循行中的是经气，有的医家认为循行的是卫气，但基本上可以肯定不是营气或者是血。3）和气街，根结有相关性。根结我们已经学习过了气街会在后面学习。经别的具体用法，我们在后面再具体研究。
2. 黄帝问于岐伯曰：经脉十二者，外合于十二经水，而内属于五脏六腑。夫十二经水者，其有大小、深浅、广狭、远近各不同；五脏六腑之高下、大小、受谷之多少亦不等，相应奈何？夫经水者，受水而行之；五脏者，合神气魂魄而藏之；六腑者，受谷而行之，受气而扬之；经脉者，受血而营之。合而以治，奈何？刺之深浅，灸之壮数，可得闻乎？
经水是什么，估计很多学针灸的人也不知道，从内经的原文看，受水而行，是通行津液的通道，仍然属于十二经脉，五脏藏神，六腑接受谷气而通行谷之精微，经脉接受血而起到濡养作用，那经水是接受水而通行。从治疗上往往是“合而以治”。都是治疗十二经脉。
3. 岐伯答曰：足阳明，五脏六腑之海也，其脉大，血多气盛，热壮，刺此者不深勿散，不留不泻也。足阳明刺深六分，留十呼。足太阳深五分，留七呼。足少阳深四分，留五呼。足太阴深三分，留四呼。足少阴深二分，留三呼。足厥阴深一分，留二呼。手之阴阳，其受气之道近，其气之来疾，其刺深者，皆无过二分，其留，皆无过一呼。其少长、大小、肥瘦，以心擦之，命曰法天之常，灸之亦然。灸而过此者，得恶火则骨枯脉涩，刺而过此者，则脱气。
足阳明胃经，是五脏六腑之海，血多，气盛、热壮，针刺时，深刺、留针。足阳明经，针刺六分深，留针的时间是十呼。足太阳经，针刺五分深，留针的时间是七呼。足少阳经，针刺四分深，留针五呼。足太阴经，针刺三分深，留针四呼。足少阴经，针刺二分深，留针三呼。足厥阴经，针刺一分深，留针二呼。手的三阴三阳经脉，由于它们接受脏气的道近，气行也快，针刺的深度，一般不超过二分，留针的时间，一般不超过一呼。但人有老少、长短、肥瘦的不同，还必须根据具体情况，使之合乎自然之理。灸法也是这样的。灸而过度，可成恶火，针刺过度，使正气受伤。这里说了根据气血的多少，决定留针时间和针刺深浅，大家在临床上可以参考。手三阴三阳要刺浅留针短，足三阳留针长刺深，足三阴留针略短，刺略浅。原则是根据气血来决定，后面还说了，灸法过度伤阴，针刺过度伤气。这些在临床上都需要注意。
4. 足太阳之筋，起于足小趾，上结于踝，邪上结于膝，其下循足外侧，结于踵，上循跟，结于腘；其别者，结于□外，上腘中内廉，与腘中并上结于臀，上挟脊上项；其支者，别入结于舌本；其直者，结于枕骨，上头，下颜，结于鼻；其支者，为目上网，下结于頄；其支者，从腋后外廉结于肩□；其支者，入腋下，上出缺盆，上结于完骨；其支者，出缺盆，邪上出于頄。其病小趾支跟肿痛，腘挛，脊反折，项筋急，肩不举，腋支缺盆中纽痛，不可左右摇″在燔针劫刺，以知为数，以痛为输，名曰仲春痹也。
本经筋所发生的病症有：足小趾及跟踵部疼痛，膝腘部拘挛，脊背反折，项筋发急，肩不能上举，腋部及缺盆部纽结疼痛，肩部不能左右摇动。治疗时要采用温针火针，以病见效确定针刺次数，以痛处作为腧穴，这种病叫做仲春痹。从这里我看到了经筋病不连脏腑，所以和脏腑相关性会比经脉病要相差很多，主要是肌肉关节的的痉挛、疼痛和活动受限，治疗上用温针和火针，治疗上也不用常规穴位，而以痛为输。所以这篇很好的解答了，为什么现代针灸中大量使用阿是穴，压痛点，激痛点、反应点等等。主要是因为我们治疗的大部分是经筋病，所以我们第一要注意阿是穴不能包打天下，它的治疗范围只是在经筋病，不要随意扩大治疗范围；第二经筋病没必要非寻求脏腑辨证选穴，切脉施行针法，用温针和火针效果可能更好。第三经筋病主要是痹证，也没必要扩大化。
5.足少阴之筋，……在外者不能挽，在内者不能仰。故阳病者，腰反折不能俛，阴病者，不能仰。治在燔针劫刺以知为数，以痛为输。在内者熨引饮药，此筋折纽，纽发数甚者死不治，名曰仲秋痹也。
病在外，腰脊不能前俯；病在内，不能后仰，所以背部苦于拘急，腰就反折而不能前俯，腹部苦于拘急，身体就不能后仰。治疗时，应当采用火针法，不用迎随手法，以病愈确定针刺的次数，以痛处作为腧穴。如病在内，可用熨经、导引、饮服汤药。如转筋次数逐渐增多而又加重的，为不可治的死症。这种病叫做孟秋痹。这里少阴筋病有部分阴病，和脏腑有关，腹部疼痛痉挛，用熨经、导引、饮服汤药而不用针刺，有可能会有生命危险。这部分实际上不能归为常规的经筋病。所以也不用针刺。
6. 经筋之病，寒则反折筋急，热则筋弛纵不收，阴痿不用。阳急则反折阴急则俛不伸。焠刺者，刺寒急也，热则筋纵不收，无用燔针，名曰季冬痹也。
凡是经筋所发生的病，属寒的筋会拘急，属热的筋弛缓不收，阴痿不用。背部的筋拘急就会使人腰脊强直反折，腹部的筋拘急就会使人前俯而不能伸直。火针法是针刺治疗因寒而筋急之病的，若因热而筋弛缓，就不能用火针法了。这里强调了，经筋病有寒有热，可能大部分是寒症，但是如果是热症的主要是无力，也就是萎证，是不用火针的。这里明确了像肌无力的治疗，无论是脊髓炎还是格利巴利还是其他运动神经元病，大多属于热症，不用温针，火针。