全国楷书入展作者创作手记：我坚持用行书笔意写小楷

陈雄祥全国楷书展入展作品笔：“乐道”兼毫小楷笔墨：“香树”牌墨汁纸：麻笺砚：端砚创作环境：双休日于学校书法室我的学书历程，上溯秦篆汉隶、六朝碑版、魏晋风尚，下至颜筋柳骨、明清气象均有融摄。“山人旧是缁袍客，忽到人间弄笔墨”，骨子里我对八大山人书法的简朴率真、圆厚遒劲、自由无碍始终情有独钟，无法释怀。己亥深秋，我投稿的书法作品在十二届国展中落选，初步得悉2019“中国书法·年展”全国楷书展的征稿信息。当时，我并未急于下笔匆匆投稿，而是仔细揣度思考：八大山人诸如《临〈兴福寺半截碑〉》、手札、题画诗一类，其浓淡苍润、纵横奇伟风格的作品最为广大书家所青睐、推崇和取法。而八大山人《千字文》《姨母帖》，临褚遂良、蔡邕小楷之类清逸萧散、端严劲秀相对平和的行楷风格作品，涉猎书家较少。那么，我是否可以反其道而行之，从这一路行楷作品中汲取元素，滋养创作呢？“谋定而后动，知止而有得”。确定作品主体风格之后，进入文本内容遴选阶段。八大山人书画俱佳，是“以书入画”“以画入书”的能手，而元代赵子昂能诗善文，工书法、精绘画、擅金石、通律吕，我决定以赵子昂《松雪斋文集》作为抄录内容。八大山人书法意境空远、奇肆夸张，人皆云八大山人风格类作品以册页、手卷拼贴等形式呈现更出彩，而我想以一行百余字小楷的五条屏形式来寻求突破。这件作品，共5条屏，每条7行，全幅作品差不多有3000多字。在创作初期，因为平时临习八大山人行草的惯有习惯，用字删繁就简，结字体势夸张，作品显得跌宕有余，沉稳不足。调整阶段，将八大山人用字整饬规范、行草气息弱化，但坚持用行书笔意写楷书，欲求达到无意求工、神气流走之目的。最后成形阶段，我想展览应是一个书家综合素养的集中体现，纯八大山人风格会给人取法单一、不擅通融之感。于是，我斗胆将一些钟繇体势和王宠笔画特征风格融入创作，看后自以为有一种清脱隽逸、风规自远之美。投稿之后，便心无旁骛。庚子夏月，在江西省书协书法培训中心上饶高研班微信群得知自己有幸进入楷书年展前128名，喜悦之余，感恩之心却澎湃不已。都说境由心造，亦说随缘偶得、随心所成，我却不以为然。三年来，依托江西省书协书法培训中心这个大平台，我有幸受教于河南南阳市书协掌舵人张青山老师。三年来，张老师每月乘车往返30小时，与书道好友樊利杰、方建光、牛广成、胡中一、范振海、于有东等老师一起为饶城学子传道授艺、解疑释惑，乃吾等福遇、众生造化。学习八大山人书法，让我清心淡虑，明朗澄澈。书路遥远，于熙攘往来中寻方隅院落，求墨庐一所，荡尽风烟，刊落浮华，于一瓶插枝、一道茶烟中书写一日情容，身心安栖，足矣。