【留住乡愁】浠水方言“打”天下（中）

昨天在公众号“凡人之力”中，发了一篇文字，按照非专业人士的眼光来看待浠水方言、甚至是黄冈方言中的“打”字现象，没有想到形成了共鸣共振，引得众多惯用同频率语调的浠水乡亲们的关注和兴趣。

特别是来自浠水籍文化圈的名士：毛菊元、何存中、严强华、程梅兰、王峰、刘鸣飞、胡海容、洪春贵、兰花草、老妖等，他们发表了诸多高见，让我的小思路一下子大大地“打”开了。

我受到了极大鼓舞的同时，也深知自己在方言领域还真是才疏学浅，闯入了浠水方言的一大热门话题，这是自己主动闯进了朋友们的“伏击圈”，不需要放牛的王二小领路呢。

我眼前浮现一个画面，正如李清照的一首词的意境：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”

还有，来自上海的冯云龙、武汉的申佳、新疆的刘荣、广西的费昌明等，是我不同时期的同窗也是好友，同样给予了热情关注，还参与探讨之中，我倍感亲切。网络时代，一石激起千层浪，随着电磁波传遍地球的每一个角落。我自自然然地想到，唐代大诗人王勃的名句：“海内存知己，天涯若比邻。”

从读者和网友的留言和探讨中，我获得了很多切实的帮助和启发。比如：打破迹（打破迹），毛菊元女士和严强华先生认为应该是“打破嘴”。特别是主持《长江商报》“笔政”多年的严强华兄，还留言充分论证“打生着”等方言的正确书写形式，简直非要让我臣服为“门下走狗”才罢休（齐白石语）……

而黄冈市作家协会常务副主席、浠水籍著名作家何存中老师，他是用浠水方言写作小说的积极践行者，也是极大的成功者。他认为方言“打主意”应该写作“打举意”，因为有举债的意思。

从事语文教育多年的刘鸣飞老师，也是熟悉浠水人文历史和方言俚语的写作者，一口气为我列出了几十个“打”字开头的浠水语汇，唯恐我笔下缺素材，足见为人师者的善良和热心……

还有更严谨的胡海容女士，好心好意地质疑起我这方言研究的“业余选手”来，劝我不要谬种流传。因为我写作或许具有一定的“煽动性”，万一从我这里起头，把一些方言词语就此写错了，“毒害”更大范围的浠水老乡，那岂不是大大的罪过呀？

担心归担心，不过是杞人忧天了。你转念一想，浠水是个么地方？浠水是有深厚文化底蕴的土地。如果能因为小小的我，一人之错，居然还能“指引”错误的方向，那算是我这小人物的“巨大”人格魅力吧？

因为毛泽东同志振臂高呼“写闻一多颂”，外界以为，现当代和“浠水”这一地名可以划等号的闻一多先生，在一两千年的浠水建县历史上，他也只是众多名家之一，决不是一枝独秀呀。

浠水至今是个穷地方，但是“君子固穷”，穷得硬肘、穷乡僻壤更显名士风流。但是，从文化地理学上讲，浠水不是一个可以忽略的小地名。

浠水的武将和文人，都有一个共同的地域化的人文基因：个性中“刚”性偏多，“柔”性偏少，“不缺钙”，宁折不弯，宁死不屈。

“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”浠水的土地上，生长出了太多的、有气节的文化名人，他们骨子里的家国情怀、报国之志，甚至拍案而起、横眉冷对的大无畏的牺牲精神，一代代共同挺立起了中华民族的精神脊梁。

浠水县志随便一翻：北宋医王庞安时、明朝阁老（宰相）姚明恭、清朝状元陈沆、民国政要汤化龙、现当代新儒学大师熊十力（从黄冈县但店迁居浠水团陂）、徐复观……

弱弱地问一句，胆敢在浠水文化名人面前吹牛的，那不是自己找死的节奏呀？

再扯一点，我们身边望文生义，生吞活剥的家伙还真不少。就连过去视为“人民的教科书”的新闻媒体上，一些不注意学习的小记者小编辑（我曾经教过4年大学新闻，责任难逃），也经常犯错误，且看两个例子：

“七月流火”，出自《诗经》“七月流火，九月授衣”。意思是说，在农历七月天气转凉的时节，天刚擦黑的时候，可以看见大火星从西方落下去。然而，“七月流火”却被误用来形容暑热，至今仍不绝于各种媒体，所以古语的本来含义已被通俗而大大地异化。

“万人空巷”，出自 苏轼《八月十七复登望海楼》。意思是说，成千上万的人涌向某处（参加盛典或观看热闹儿），使里巷空阔冷落。而不是街巷空空无人之意。多用来形容庆祝、欢迎的盛况或新奇事物轰动居民的情景。

本来想续写浠水方言的“打”字的下篇，看来今天早上的时间不允许了，明天再写吧。今天就随意写下这些杂乱无章的感想，也算是与众多热心的读者和网友互动一把。

孔圣人说过：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”其实，在我业余地网络和微信写作过程中，因为移动网络技术的优势，有了及时反馈信息的种种便利，我从中学到了很多东西，也交到了很多朋友，认识了很多老师，真心谢谢你们！

末了，来一句让您（尤其是异性吧）热心沸腾的话：我爱你们！