清朝光绪年间的杨地毛家祠堂，百年之后再度复兴
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清朝光绪年间的杨地西山毛家宗祠，曾是陕鄂毛家十大门的祭祀活动中心。2017年，毛家族人重修毛家宗祠，再度复兴家族文化——
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作者丨秦楚玉
一处蜿蜒的山水，一个绿水掩映的村庄，一座雕梁画栋的庭院，铭记着千百年来的家族记忆。
这就是毛家祠堂，坐落在陕西山阳县杨地镇西山村，是方圆几十里地的户垣、色河、乃至镇安西、湖北等地毛姓族人的宗族祠堂。
毛姓族人人口众多，在全国百家姓中人口居第七十六位。据《山阳县志》记载，1982年全县毛姓人口共2842人，在全县236姓中排名第十八位。
毛姓的发祥地，是周文王之子毛国。据考证，毛国所在地就在今河南宜阳一带。毛姓以此为源地，逐步向全国播迁繁衍，部分毛家人还迁居台湾、香港、马来西亚、新加坡等东南亚地区。
毛氏家族名人辈出，最早的毛姓名人当推家喻户晓的谋士－－毛遂。毛遂为战国时赵国人，平原君门下食客。赵孝成王九年（公元前257年），秦围邯郸，平原君到楚求救，他自荐同往。关键时刻，毛遂按剑而上，直说厉害，说服楚王同意赵楚合纵。平原君赵胜由此叹曰：“毛先生以三寸之舌，强于百万之师。”毛遂从此脱颖而出，被平原君待为上宾。
到汉元帝时，出了一名画家，名毛延寿。传说，汉元帝妃子太多，于是命令毛延寿等人将宫女们的形象画出来，以供皇上选择。众多宫女都争相贿赂画工，以求元帝宠幸，只有王昭君不愿贿赂，结果她未能见到天子。后来，汉与匈奴和亲，王昭君被选中，准备前往塞北为匈奴王之妻，临行时元帝召见，发现其貌为宫人之最，但既已答应匈奴，却也只能忍痛割爱。
西汉时，还出现了两位诗学家毛亨和毛苌。毛亨的古文经学“毛诗派”的开创者，曾作《毛诗故训传》，以授毛苌，史称“大毛公”。毛苌为西汉赵（郡治今河北邯郸西南）人，曾任河间献王博士，史称“小毛公”。
元朝末年，毛姓出了位农民起义军将领毛贵。先后率部攻克胶州、莱州（今山东掖县），次年又攻克青州、沧州、长芦、济南等地，转而攻克蓟州（治今天津市蓟县），锋芒直指元都，朝廷大震。后被赵均用杀害。
明清时期，毛家更是名人辈出，明朝有著名的藏书家毛晋，藏书达八万四千余册，其数量几与后来毛泽东先生的藏书相媲美。清朝时期，毛姓涌现了好几位有影响的文学家。其中比较著名的有毛先舒、毛奇龄、毛宗岗等。
到了当代，迁居到湖南的毛姓经历数百年的发展，灵秀磅礴，出现了一代伟人毛泽东,将毛姓家族推向前所未有的鼎盛时代。
据杨地镇石岭毛氏总谱记载，本支毛氏始祖为文显公。
文显公于元顺帝至正五年（公元 1339年）出生于山西省曲沃县，元顺帝二十一年，文显公因避黄巾之乱，从山西曲沃迁居陕西临潼。明太祖洪武二年，再迁至山阳西安二峪河村定居，娶聂氏为妻，共生育七个儿子，从此薪火相传，族人兴旺。山阳毛姓，从文显公始，至联字辈，已传二十代，从公元1339年至2017年，历元、明、清、民国、新中国五个朝代，历时678年。
据《山阳县志》记载，明洪武二年，山阳县大旱，饥民逃亡殆尽，洪武二十一年，“大槐树人”始迁丰阳。据此推断，文显公当属于早期从山西迁居山阳的移民之一，从毛家人口音判断，当属于山阳“本地人”之一。
据毛姓族人叙述，当时毛家迁居二峪河后，在二峪河修建有毛家祠堂。后来，由于一位杨姓族人当了七品县令，不知何故与毛家交恶，一怒之下将毛家祠堂夷为平地。宗祠是宗法制度的一种象征，毛家宗祠被毁对于毛氏族人来说，绝对是一段刻骨铭心、不堪回首的往事。
此时，一位毛姓族人毛英九挺身而出，担当起挽救毛家宗祠的历史重任。毛英九聪明过人，口才流利，在当时被称之为“讼棍”。由于杨家势力太大，毛英九告到县里根本无济于事。为掌握杨家毁掉毛家祠堂的确凿证据，毛英九化身为一个落魄伙计到杨家当差，毛英九聪明能干，识文断字，很快就赢得了管家的信任，便推荐给杨家大老爷亲身使唤。
一个深秋的夜晚，杨家来了一位贵客，杨家老爷陪客人喝酒，毛英九正好在一旁侍奉。酒至半酣，杨老爷兴致勃勃地谈起了毛家祠堂被拆之事，还当着客人的面将毛英九叫到面前：
“小九，你可知道毛家祠堂是被本老爷拆掉的吗？”
“回老爷，知道！”
“既然知道，为何不替您毛家争气，将祠堂建起来？”
“回老爷，房舍可以重修，但祠堂前的那块石碑，记载着我毛家先祖丰功伟业，如今不知去向，如何恢复？”
毛英九一边诉说，一边暗自垂泪。作为一名民间诉讼师，他比谁都明白，自己之所以多次没打赢官司，正是因为杨家人权势显赫，一手遮天，周围群众忌惮杨家势力，哪里敢当堂作证？
“哈！哈！哈！”杨家老爷开怀大笑：
“毛英九，本老爷知道，你混到我杨家当伙计是假，寻找证据才是你的真实目的！毛家祠堂的石碑就沉在杨家大院的池塘里，你又能奈其何？本老爷看你是个机灵人，从今往后你就一心跟着本老爷，要吃有吃，要穿有穿，本老爷高兴了再赐你一房丫头。。。。。”
半夜时分，毛英九来到池塘边，但见水波荡漾，深不可测，月光之下寒气逼人，沉重的石碑沉在池塘里，根本没办法打捞出来。即便打捞出来，也根本不可能背走。
毛英九低着头，绕着池塘不停地转圈子，一不小心被池塘边的石头一跘，竟然从池塘边摔了下去，咕噜噜一直滚到一大片草地上才停了下来。
毛英九躺在草地上，一年多来遭受的委屈刹那间全迸发出来，便对着皎皎明月放声大哭起来。也真是天无绝人之路，正当毛英九伤心欲绝之际，一条黄鳝却优哉游哉从草丛深处游了出来，毛英九定睛一看，原来草丛深处竟然藏着一条小溪，溪水源头正来自池塘的方向。这明亮的溪水，显然是从池塘里渗漏出来的。
毛英九连忙找来一把撅头使劲挖，池塘里的水便哗哗往外涌，不到两三个时辰，人造池塘的水就流干了，毛家祠堂的石碑果然露了出来。毛英九一阵狂喜，也来不及细看，一阵风溜进老爷书房，将一大瓶墨汁和一大卷宣纸偷了出来，三下五除二功夫，就将石碑上的文字拓到宣纸上，卷成一筒，连夜从杨家大院逃了出去。
光绪年间一个隆冬。兰州。陕甘总督府衙前。
一个身穿大棉袄，赤脚蓬头的汉子被府衙前的卫兵拦了下来。总督府衙，可不是韭菜园子，一般人是进不去的。
这个汉子就是毛英九，从陕西一路乞讨，终于来到兰州，历经千辛万苦，一心要将杨家告下去，将毛家祠堂立起来！士兵不让进，毛英九便时常赖在府衙前，见人就作揖，在府衙附近做一个讲文明有礼貌的叫花子。时间长了，这些卫士对毛英九也看的眼熟了，偶尔也会给毛英九几个零钱，毛英九也会来事儿，隔三差五从城里搞一些酒回来，偷偷带给这些卫士喝。时间一长，这些卫士也就对毛英九放松了警惕。
毛英九一边乞讨，一边等待机会，从冬天一直等到第二年春天。一个上午，毛英九探听陕甘总督左宗棠大人回府，照例又打了一壶酒给卫士们喝，混乱之中，趁机将府衙门前的礼炮点燃了，砰砰砰几声巨响，卫士们将毛英九五花大绑，抓到总督大堂上。
下面何人？”
“草民毛英九！”
“你可知罪？”
“知罪！”
“既知罪，可害怕？”
“草民既怕！又不怕！”
府衙大人重重一拍惊堂木，大声呵斥：
“何为怕？何为不怕？”
“官官相护，草民怕！千里迢迢，鸣炮伸冤，本心无愧，草民却又不怕！”
“放屁！堂堂总督，怎会官官相护，有何冤屈，只管道来！”
“我不放屁，但是杨家的银子会放屁。”
总督大人听出来毛英九的玄外之音，便让他讲出实情。于是，毛英九大放悲声，将杨家强拆毛家祠堂的经历哭诉出来。然后将一卷纸高高举过头顶。
毛英九在兰州府衙被陕甘总督左宗裳面审，终于一举搬倒了杨老爷。杨老爷被就地免职，并责令恢复毛家祠堂。
光绪三年（公元1877年），毛国绪倡导重建毛家祠堂。
此时，大部分毛姓族人已从二峪河迁居杨地镇西山村。毛家祠堂便在石岭村河边的一处开阔地带拔地而起。
清朝时期的毛家祠堂占地十余亩，由一座大门、两座偏殿、一座正殿组成，祠堂中间有四合院。祠堂雕梁画栋，房顶修有鸟兽图案，墙壁上画有精美壁画。祠堂四周，古柏参天，是方圆数百里毛家祭祀祖宗、开展家族教化活动的重要场所。
民国时期，毛家祠堂每年冬至举办“冬至会”，杨地、色河、户垣、镇安、湖北等地“十大门”的毛家族人分头前来祭祖。祭祖活动从冬至开始，延续十五天。当时，推举毛全省为十大门户长。毛全省在民国时期担任杨地乡公所所长，身高1.7米左右，身穿长马褂、，戴礼帽，柱着文明拐杖，主持祭祀活动，并主持成立了“同心会”，设立是毛氏家训，禁止毛家族人参与赌博、拉票、抢劫等一些为非作歹的事情，倡导树立健康向上的家族风气。
“同心会”的设立，在一定程度上打压了家族的一些不良风气，但还是遭到了个别人的反对。当时一名叫做毛全柱的“同心会”成员，在石岭村开展禁赌活动时，一名叫做毛仪智的赌徒杀害。后来在文革武斗期间，这位凶手又被毛全柱的后人借机武斗致死，形成一段不堪回首的家族恩怨。
1934年，红二十五军途径山阳，其中一支部队在半夜时分路过石岭村。红二十五军军纪严明，村民们对于士兵经过毫不知情，直到第二天早上，村民们发现毛家祠堂西山墙上刷写的大字标语，才知道红二十五军从村里经过。
标语字迹是用龙须草刷蘸黑泥浆写成的：
冇粮吃的穷人 快来参加红军
——红二十五军政治部
解放后，毛姓后辈能人辈出，仅杨地、户垣两地，进入县级党政群教序列的干部，多达100余人，科级以上领导干部多达30多名。众多毛家后辈考上大学，攻读硕士、博士，进入高校、科研单位及大型企业，并纷纷成长为中坚力量。更有众多毛姓后人外出创业，成为远近闻名的企业家。
世代更替、岁月流逝。光绪三年建立的毛家祠堂，历经风雨，已经凋敝不堪。文革期间，祠堂立的神轴、家谱、神案等大量物品均被破坏，祠堂门外的古树，也被一些村民砍伐，拿回家做家居使用，毛家祠堂的正殿、偏殿，慢慢倒塌，只剩下大门和几段断壁残垣的墙壁，还矗立在风雨中，无言述说着毛家祠堂的历史。
017年8月8日，毛家祠堂旧址启动了重建奠基仪式，翻开了毛家祠堂新的一页。几位毛姓在外创业成功人士提议重修毛家祠堂，众多族人纷纷响应，成立筹建委员会，聘请专业人士规划设计，重建毛家祠堂，续写总谱，搜集毛家姓氏文化。
一座古祠堂，一部家族史。
毛家祠堂的百年历史，既铭刻着毛氏家族的辉煌与传统，更昭示着毛氏家族光辉灿烂的未来。
新建的毛家祠堂，注定会成为毛家后人祭拜先祖、缅怀先贤的精神圣殿，成为复兴家族文化、凝聚同乡力量的活动中心，更会成为异国他乡的毛家后人们，一个永远都无法抹去的“乡愁之源”。
修身齐家治国平天下
慎终追远民德归厚矣
（本文根据相关口述资料整理，错误疏漏之处，请联系编辑修正。编辑微信：w7264000）