为什么越富有的人下场越惨？易经早已把道理讲明白

《易经序卦传》有言：“得其所者必大，故受之以丰，穷大者必失其居，故受之以旅。”意思就是说，一个人在抓住了特定的成功机遇，或者达到了一定的位置和高度之后，他就可以很轻松的得到比较丰厚的回报。

但是如果这个人贪得无厌，不知收敛，疯狂的扩张自己的势力和财富，越积越多，那他最终就一定会失去自己原来的所得，由丰卦变旅卦，由原来的富贵显达的亨通，变为流离失所的落魄。

当然，按照易经的卦序和推演，对于一般人来说，这种情况是必然会发生的，因为他不懂天道运行的规律，错把运气当实力，贪天功为己功，所以盛极而衰、家道中落，是在所难免的。

《道德经》有言：“甚爱必大费，多藏必厚亡。”过分的爱惜名利，就必定要付出更多的代价；过于积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。

我们看历史上很多的名人，尤其是富商，大多都是如此，不管是沈万三，还是胡雪岩，甚至包括《红楼梦》中的“贾王史薛”四大家族，这些人或者家族，虽然是富可敌国，但也终究是昙花一现，不可长久，有的甚至还丢了性命，落得“竹篮打水一场空”。

《世人歌》有言：“争名夺利几时休，早起迟眠不自由。骑着骡驴思骏马，官居宰相望王侯。”人啊，总是不会满足，拥有的再多都不会嫌多，总想着再多捞一点，在升一级，殊不知下一步可能就是身败名裂，万丈深渊了。

为什么？因为“天之道，损有余以补不足。”一个人疯狂的聚敛其实就是在违背天道，当你的运势和福报还能维持的时候，这种反作用力还不会明显和发作。

但是一旦机缘成熟，福报耗尽，那么天道就会对你疯狂反噬，然后以迅雷不及掩耳之势，将你打入深渊，让你没有回还的余地。有道是“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，就是这样一种状况。

所以，我们在《易经》中也经常可以看到这样的情况，就是一个比较吉的卦，或者说比较好的卦，在它的前面埋伏着很多的凶卦。

就比如说泰卦，它前面有屯蒙讼师比卦等等，就好像一个人要经历艰苦卓绝的创业过程，以及很多凶险危机的考验，才能开创出泰卦这样一个利好的局面，但是好景不长，后面紧接着就是否卦，当然由丰卦变旅卦，也是这么突然和迅速。

所以，要想真正的长久地维持住一个比较好的局面。一个是要懂得知足，适可而止，可以长久；一个是要明白规律，合理布施，顺应天道。

有的人拼命地想要为后代留下些什么，结果却什么都没有留下，即使留下也是祸患，因为后代要是自己有本事，他自会得来，他要是没有本事，只会吃喝玩乐，这些祖上留下来的财富，反而会害了他。

而那些有智慧、懂规律的人，他们懂得布施，懂得积阴德，懂得顺应天道的规律，懂得“既以为人己愈有，既以与人己愈多”的道理。

就像孔子，他也没有为后代留下什么物质层面的东西，但是因为他所树立起的道德典范，以及对整个民族的贡献，这些功德可以护佑他的后代，绵延不绝，人才辈出。

再比如，历史上有名的富商范蠡，他也是富可敌国，但是他却得以善终，而且他三散家财，取之于民，用之于民的故事，还被司马迁记载在《史记》中，成为千古美谈。

这就是懂规律的人与不懂规律的人的区别，是整个人生格局的区别，这也是我们为什么要学习《易经》，学习规律的原因，因为可以兴家、可以避祸、可以保身、可以人生进退得自由。