【人类经济万年史】118西欧15-17世纪经济思想流派（上）

西欧15-17世纪经济思想流派（上）

由于西欧各经济思想家所代表的阶级利益不同，所以他们研究经济现象的观点、目标、方法也各不相同。因此，出现了各种不同的经济思想流派，主要的有：城市经济思想，经院哲学经济思想，新教徒经济思想，重商主义经济思想，古典经济学经济思想，早期空想社会主义经济思想等。每一种思想流派都有其产生、发展的历史过程和特点，都有一批典型的具有代表性的经济思想家。

1.城市经济思想

(1)城市经济思想的产生及其观点

15世纪中、后期，是西欧进入封建社会的发达时期。随着城市经济的发展，在西欧社会中出现了城市经济思想。它是一种封建主义的经济思想。

城市经济思想表现在城市公社经济纲领中，它的主要经济思想有以下几点：

一是主张消灭农奴制，建立城市共和国，例如法国有马赛、里昂、巴黎等城市建立了城市公社，摆脱了封建领主的统治。意大利在威尼斯、比萨、热那亚等城市建立了城市共和国，摆脱了封建主的统治，解放了部分城郊农村的农奴。德国的科隆、柏林等城市也建立了帝国城市。

二是城市公社的成员，要求当局承认城市法和市场法，保护工商业者的利益。

三是建立工商业行会，掌握城市管理权。在行会的经济活动中实行平均主义原则，排除内部竞争。垄断市场，加强市场价格管理，推行公平价格等。

(2)城市经济思想的作用及其代表

城市经济思想是一种封建主义思想，在其出现和发展的初、中期，起了打击封建领主统治，促进城市工商业经济发展的作用，因此，它具有一定的进步性。在其发展的后期，随着商品经济的发展，城市经济思想成了束缚社会生产力发展的障碍。15世纪末，随着西欧国家工商业的繁荣和资本主义的萌芽成长，行会组织逐渐解体。后来，城市经济思想及其经济政策，受到了古典政经学派的指责和批判。

城市市民阶级是城市经济发展中出现的新兴阶级，工商业者和其他劳动者是城市经济思想的代表。

2.经院哲学经济思想

(1)经院哲学派的产生及其经济思想

13世纪末，在西欧封建社会中出现了经院哲学派。所谓经院哲学派，又称"教法学者派" ，就是指欧洲封建社会的一种基督教哲学派，也是近代前期的一种经济思想流派。15业纪经院哲学经济思想获得了进一步的发展。16 -17世纪，经院哲学经济思想的发展达到了极盛时期。

经院哲学是一种为神权和封建制度服务的思想体系。近代前期，它在托马斯.阿奎那的思想基础上获得了新的发展。其主要经济思想包括下列几点：

一是所有制观点，主张维护财产私有制；

二是商业买卖观点，主要是反对以营利为目的的商业活动，提倡公平价格；

三是利息观点，反对高利贷，主张贷款取息；

四是货币观点，认为货币是交换中的一种媒介手段，主要应用于交换；

五是等级观点，认为在经济方面的等级制度是师傅、长工、学徒；

六是市场、垄断、工资等观念。

在16-17 世纪，经院哲学经济思想在教会中曾一度占据统治地位。

(2)经院学派的代表人物

16、17世纪，经院学派的代表人物是阿拿尔德.勒修斯(1554-1632 年）。他生于比利时安提维普的一个商人家庭，先后从事商业、耶酥、教授等工作，被崇拜者誉为" 哲学的王子"。他的经济思想有以下几个方面：

一是信贷思想。他认为货币对持有者应有增值功能，主张贷款取息。

二是价格和市场观点。他坚持公平价格理论，并将价格分为法定价格(国家定价）和流行价格(劳动者评价）。他主张根据市场、利息、证券交易情况来定价，实行公平交易。

三是劳动工资观点。他认为工资是形成价格的一种因素，主张按地域、时间等习惯支付工资，以维持工人生存。

四是垄断观点。他主张垄断分析，但反对垄断价格、垄断收购和违反公平交易的行为。

勒修斯的经济思想冲破了传统经院教义的框框，提出了新观点，被誉为经院学派中的一颗明星。

3.新教徒经济思想

(1)新教徒派的产生及其经济思想

15世纪末、16世纪初，在欧洲的商业革命和宗教改革运动中，一批新教徒创立了摆脱罗马教廷的新教徒派。随着教派活动的发展，新宗教派也获得了进一步的发展。自16世纪中叶以后，反封建的斗争日益活跃，由于社会各个阶层的经济政治目标不一致，导致了新教徒派的分裂。如英国的卡尔文教(清教）徒分裂为长老派和独立派等。新教徒思想在反封建斗争和资产阶级革命中曾起了重要作用。

新教徒经济思想是西欧封建社会中、后期代表新兴资产阶级反对封建主义制度的一种经济思想。它的经济思想观点主要包括以下几个方面：

一是反对罗马教廷的经济统治，主要是要求没收教会的财产，反对教会将教会人员分为教皇、大僧王、主教、牧师、传教士等的等级制度。

二是反对封建社会制度，主要是反对财产私有制，反对封建主、贵族、富商垄断土地、牧场、作坊，也反对师傅(老板）把持行会，主张发展农业、工商业、抑制贫困等。

新教徒的经济思想，除了没收教会财产等内容外，其许多观点，如" 公正价格" 、货币、高利贷、利润等观念，与托马斯.阿奎那的思想，基本上是异曲同工。由于新教徒的经济思想代表了市民阶层利益，所以，它在反封建斗争中打击了封建统治，推动了社会发展。

(2)新教徒经济思想的代表人物

新教徒派的代表人物有路德、卡尔文、闵采尔等人。他们的经济思想各具特点。

①马丁.路德的经济思想

马丁.路德(1483-1546 年）出生于德国，他是个从事农民和城市平民宗教改革的领袖人物，宗教改革的发难者，新教徒派的温和人物。他的经济思想观点包括：主张没收教会财产，反对教会腐败堕落，提倡公正价格，使用货币，斥责高利贷和利息，同时，赞颂农业，反对商人用欺骗手段牟取暴利等。他的经济思想与阿奎那的思想有许多共同点。16世纪上半叶，路德参加了领导德国的宗教改革运动。

②詹姆士.卡尔文的经济思想

詹姆士.卡尔文(1509-1564年）是新教徒派中的一个激进派，参加了宗教改革运动。他的经济思想观点：

一是赞扬农业，重视工商业，不反对商人和都市；

二是认为财富是神的恩赐，主张通过发展工商业来解决贫困，斥责教会进行的安于贫困的宣传；

三是认为懒惰和乞食是不道德之事，主张人们拥有生活必需品，反对奢侈的罪恶行为；

四是主张货币增值，但认为贷款收息是一种罪恶。

卡尔文的观点反映了当时新兴资产阶级的利益。

③托马斯.闵采尔的经济思想

托马斯.闵采尔是德国人，　也是宗教改革领导人之一，出身于手工业家庭，曾与路德、卡尔文从事宗教改革运动。

1490-1525 年，他领导德国农民起义，在战争中建立了" 永久议会" 政权，计划建立" 千年天国" ，后在战斗中受伤被俘，英勇就义。其主要经济思想：

一是主张宗教改革，即提倡改革天主教的教条，斥责唯一无误的" 圣经" ；

二是主张财产公有，反对财产不平等现象；

三是反对封建主贵族的高利贷剥削行为；

四是主张用革命暴力推翻教会和封建制度，建立一个没有阶级差别、没有私有财产的、平等的人间天国。

因他的天才预测脱离实际，又由于他的阶级局限性，所以，他的理想目标，无法实现。但他的思想及革命活动震撼了当时的封建统治和封建制度。