“岁月如歌”的虚高
某一段时间用得过于频繁了的一个词叫“莺歌燕舞”。
它本义指黄莺歌唱、燕子飞舞，后用来形容大好春光，再后来成为比喻形势大好不是小好的标杆用词。
汉语词汇有个突出的使用现象，方块字组词，某个固定意项假如用多了用烂了，便会麻木了油腻了词语本身的形象性。
语言表达的“生动”状态，词义的入眼先要“生”，而后才有可能灵动。
“莺歌燕舞”的意义感、新鲜劲迅速让人疲倦、乏味，也与一个卖录音机的企业有关，给“莺歌燕舞”稍加改动做广告，叫“燕舞燕舞一片情”。
整日在电视里聒噪，终于把牌子给唱没了。
这说的都是几十年前的事情了，现在提它，属回忆范畴。
回忆的形态很有意思。 它有一个情境前提，即你的内心要安歇下来。
抛却目下的浮躁，淡漠了喧闹着的人堆里追逐名利的切近情绪，屏蔽掉借助暴走团、广场舞刷个人存在感的方式，将自己圈在一个相对凝固的时空里，此时的你，暂离了自己幸或不幸的现在，把情绪和注意皆凝聚于过去。
过去了的故事，也不再是琐碎的日子，而是一幅幅经过了自己再次涂抹的画卷，张张舒展开。
班驳的旧船，随风飘起来的黯然的陈网，嘶哑而固执的老歌，一串停留在记忆里的笑声。
当那些故事成串的不间歇的涌现时，昨天的你和那原本凝固了的生活印记突然活鲜起来，并且如此明亮清晰。此刻的你，则不自觉的把自己的现实萎缩起来。不经意中，或许你已经跨入了一个人生相对豁达而看开的时期了。
或许你被现存的生活磨累了，淡淡的有些烦了；或许是很吃力的走到了某个阶段性的顶端处，猛的发现往前的路看不清了；或许只是空寂而无奈的心，需要用些东西来填满。
过去了的那些日子，会指示着你，把眼前这些得失看得无足轻重，让失意或倦怯了的自己，重新增加些力气，敢于去面对，抬脚再走。
回忆有种特殊的功能，它不是原封不动的简单复制出来的，记忆的痕迹似乎总在自发的剔除琐屑，强化感觉很重的情景。有时候，它不再是原汁原味，它会非常直接的表现出自我的再生。我们感觉是在“回去”，而记忆中的“我”，却早已被现在的我加工过了。
我们每个人都是雕塑自己历史的艺术大师。
在回忆这种特殊的心理活动过程中，开凿、选择、美化与夸大，都是在十分精美却又不着痕迹的进行着的。让人感慨不已的印记，已经是被悄然打扮了的过去。这也就是胡适经常被误解的一句话所想表达的意思：“历史是任人打扮的小姑娘”。他其实想说的是，再现历史本相的可能性微乎其微。
司马迁著名的《史记》里，充斥着小说笔法，那些完全来自于作者的想象。
最为典型的回顾状态就是 “岁月如歌”了。它是一种审美似的回首，时间的间隔使我们过滤了自己的切身情绪，割裂了当时的环境，可以用观赏的态度审视留在我们心里的那一部分。没有切近的紧张，失却了压得让我们喘不过气来的实在情景，那些时刻变得如此富有美感。
此外，“岁月如歌”也揭示了一种神奇。我们把诗意化的感觉与情绪笼罩在逝去的日子里。
故乡的草木，童年的小街，奶奶的絮叨，一条清澄弯曲让我们心醉的小溪小河，安详而缓慢的书写着永恒。
这样的 “岁月如歌”让我们生深切感触，以致眼睛湿润。
它的本相不过是一些抒情的幻象，场景与情境多是伪饰，真相在哪里，亲历者不觉意的也在努力的涂抹。
你不能不想，这个世界究竟有多少美好是以 “岁月如歌”的方式堆砌起来的，它真的曾有那般美好么？
忽而迷惑起来。
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