修道五十关｜之（7-9）傲气关、嫉妒关、暴躁关
黄帝四七一八年/岁在辛丑/ 乙未月 / 丙子日
七、傲气关
君子以虚受人，盖学道者，先要虚心下气，自卑自小，不满不盈，只见己短，不见己长，敏而好学，不耻下问，尊师敬友，毫无高傲浮躁之气，方能感动真师指点，良友劝勉。
真正有志之士，不恃才，不逞能，如愚如訥。明眼者一见，暗中留心，不肯弃捨，日久试确，即便提携，若是自矜自是之辈，纵然聪明过人，学问出眾，置於不问而已。
即遇明人，不肯低头，弄得大病临身，方知自错，其病在於气傲自足，气傲自足便是无有真心，既无真心学道，谁肯真心指道？
须作个虚心屈弱的人，未闻道者，即能闻道，已闻道者，即能成道，盖以惟小故能大，惟卑故能高，惟屈故能直，惟虚故能实也。
八、嫉妒关
自未得度先度他。修証之法，须求明师指引，借良友资益。
明师须要诚求，良友亦当尊敬，良友之益，有半师之功，借彼之有知，以益我之无知，借彼之所能，以济我之不能。
况同堂学道，是性命之友，道义之交，理宜亲爱如气，彼有所得，如我之得，彼有所失，如我之失，方是同心学道之士。
自己不肯钻研道理，久无所知，见他人殷勤用功，能解能悟，师尊见喜，暗生嫉妒，不悔自己无能，反忌他人有能，既不信道，何必入道？要存大公无私，与人為善之慈心，利人利己，方有进益，尊人之长，示己之短，低头作事，诚心前进。
九、暴躁关
心有所愤捷，则不得其正，暴气燥性有害於道，必须用心除去，学道之士，以柔弱為先，以和平為本，以因物付物為应世，以饶人让人為要着，心既慕於道，则外来恶言恶行等等不顺境遇，尽置度外。
若只爱人顺己，自不去顺人，稍有磕撞，燥性发作，怒由此而起，忿由此而生，暴气躁性一发，元神出室，大火烧身，津液涸而正气散，叁宝受伤，五德归空，内而丧真，外而败德，性乱命摇，未得於人，已伤其己。
暴躁之為害，岂小焉哉？做个有气死人，装个无心痴汉，心似冷灰，性如冻冰，以能下於人者，方能上於人，能弱於人者，方能强於人。
作者：慈勤
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来源：简书