【钟振振宋诗新解】第四集 / 四六文摘

【钟振振宋诗新解】第四集

钟振振，1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会会长，全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。

百步洪（二首其一）

【宋】苏轼

长洪斗落生跳波，轻舟南下如投梭。

水师绝叫凫雁起，乱石一线争磋磨。

有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡。

断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷。

四山眩转风掠耳，但见流沫生千涡。

崄中得乐虽一快，何异水伯夸秋河。

我生乘化日夜逝，坐觉一念逾新罗。

纷纷争夺醉梦里，岂信荆棘埋铜驼。

觉来俯仰失千劫，回视此水殊委蛇。

君看岸边苍石上，古来篙眼如蜂窠。

但应此心无所住，造物虽驶如吾何。

回船上马各归去，多言譊譊师所诃。

关于“崄中得乐虽一快，何异水伯夸秋河”

马祖熙先生说：“在这奇险当中，虽说精神为之一快，却料想不到凭着秋水之涨，水伯竟然有如此的威力。”（《宋诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社1987年版，第392页）

按：“何异”，别本作“何意”。说者以别本为正，故对此二句作出了如上的阐释。然而这段阐释的文字，读起来很别扭，似是病句。只有把“虽说”“却”这三个字删去，才显得文从字顺。但这样一来，又与原句不符了——原句明明有“虽”字！

窃以为还是作“何异”比较能够说得通：从惊险当中得到乐趣虽然是一件痛快的事，但这和《庄子》中的河伯以秋水自夸又有什么两样呢？意思是说，这险中得乐的快意，还只是感官层次的快乐，不值得过分夸耀。这就为下文从哲理的层面审视人生，追求精神上的超脱，作了铺垫。

关于“我生乘化日夜逝，坐觉一念逾新罗”

马祖熙先生说：“人生在世，生命是随着时光的推移而流逝的，好比逝水一样，在不舍昼夜地澌流着。但人的意念，却可以任意驰骋，能不为空间时间所限制，一转念的瞬息之间，就可以逾过辽远的新罗。‘一念逾新罗’是化用佛家语：‘新罗在海外，一念已逾。’（见《传灯录》卷二三）又发挥了庄子‘其疾俯仰之间，而再抚四海之外’的思想（《庄子·在宥》）。表明生命虽然会像陶渊明所说的那样：‘聊乘化以归尽’（《归去来辞》），任听自然去支配；意志倒是可以由人们自己掌握，不为造物所主宰。”（同上）

按：“坐觉一念逾新罗”句，似是对上句的顺承，而非转折。

“坐”字在诗中的用法非常灵活，张相《诗词曲语辞汇释》卷四析为九项之多：

（一）自。

（二）正，适。

（三）遂，顿，遽。

（四）聊且。

（五）寖，旋，行。

（六）深，殊。

（七）徒，空，枉。

（八）致。

（九）因，为。

仔细玩味，此处作“正”“顿”“深”等字用，都是可以说得通的。