重回曹溪——憨山大师传【连载66】
5重回曹溪
万历三十三年四月，紫柏事件的风头算是过去了。戴总督下了道公文，把憨山从雷州调回广州安置，到了七月，又刻意放松，让憨山回到曹溪南华寺，继续负责重兴工程。
憨山从三十二年正月离开曹溪，到现在已经一年半了。走的时候，南华寺的祖殿正在重修，旧殿刚刚拆完，这时，新殿已经完成了十分之七。这个进度不算快，而且，由于憨山不在寺里，化缘困难，祖殿工程欠款很多，差不多有一千两银子，寺中僧人一筹莫展。
憨山回来后，仍用老办法，借着自己的名望威信，找两位信佛的太监化缘，很快就补上了欠账。为了日后化缘办供方便，憨山又在广州修了一座长春庵，作为曹溪的廨院，等于是南华寺的省城的办事处，长驻一部分僧人，专门负责办供化缘。
这年十月，憨山还为侍者广益、广摄办理了出家剃度的手续。
6北游卧病
万历三十四年三月，憨山离开曹溪，翻过大庾岭北行到江西，看望故交朋友，做了一番游历。
首先，他在南州等候老朋友丁右武前来，然后，一起去看望原内阁大学士张位。万历二十三年憨山在北京吃官司时，张位正在内阁任职，排在第二，称为“亚相”。他熟悉憨山事件的前因后果，曾经努力营救。后来，张位经历宦海风波，遭到朝臣攻击，被免职，闲居在家。妖书案出现以后，闲居在家里的张位也受到牵连，有些人攻击他是妖书案的主谋，万历皇帝非常恼火，下诏将张位“除名为民，遇赦不宥”，亲朋故旧，也牵连了一大批。
憨山这次去看望张位，一来是感谢当年的营救之恩，二来是慰问一番。
张位在江边的闲云楼上，设素宴款待憨山，邀请了许多乡绅作陪。席间，张位把憨山在五台山办法会，为皇室祈嗣的事情向大家讲了一遍，说憨山不仅是佛门中的大善知识，而且对社稷也有很大的阴功。在座的人听了，都惊奇不已，对憨山刮目相看。
拜别了张位，憨山又去文江看望闲居乡里的给谏邹南皋（元标），盘桓了几天。邹南皋也是一位政治上的失意者，在官场上曾经仗义直言，几上几下，长期闲居在故乡，讲学不倦，名气很大，直到万历皇帝死后，他才重新作官。
拜别邹南皋之后，憨山又到虔州拜访了一位陈文绩（剑南）将军。陈文绩热心学佛，曾经和憨山通过几次书信，讨论《楞伽经》《坛经》，以及禅宗净土宗等等。因为天气炎热，憨山生了病，便住在陈府中休养了一个多月。陈府环境优美，主人热情，憨山养病之余，能够观赏“鱼戏新水，清猿啸月，鹤鹿依人”等美景，和居住在深山中没有什么两样，为此，他写了几首诗：
冷落将军署，栖迟放客过。
懒输尘事少，闲胜白云多。
挥麈慵调鹿，临池学爱鹅。
不知幽谷里，似此更如何？
白日炎如火，高眠夜气寒。
梦醒回月窟，心想入冰盘。
鼓角辕门晓，星河曙色阑。
觉来放散发，愁见箨皮冠。
池水江湖思，游鱼乐未忘。
永怀临大壑，幽思寄濠梁。
新月沉钩细，垂杨引线长。
夜来风雨发，鳞甲几飞扬。
易谢诸尘累，难消大患身。
行藏容混俗，老病岂饶人。
牛马齿将缺，猿猴心未纯。
六根如割据，不识与谁亲。
老被闲心使，生为业力驱。
虚将三寸气，连络百年躯。
药石元非命，心斋岂是愚。
只愁人世苦，愿作佛家奴。
病好以后，憨山便回到了曹溪。