论语漫言‖004.脆弱的关键

论语漫言‖004.脆弱的关键

子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
这是《论语·为政篇第二》中的第22章,《为政》篇讲国家治理,这一章讲到了国家治理中一个很重要的内容——信,信用、诚信、信心。无论是国家、组织、机构、个人,没有信用,就无法运转。
孔子在这里作了一个比喻,把“信”比喻成大车之輗,小车之軏,对现代人来说,不太好理解,因为这些古人常见的事物,已经几乎在我们的生活中消失了。
輗軏,读为(ní)、(yuè)。同一个东西,用在不同的车上,就有了不同的字与音。在这方面古人是很讲究的,比如“簾”指的是有窟窿能透亮的竹簾或珠簾,只有用布帛做的才叫“帘”。(微信公众号:潜真堂)
钱穆先生对此有过解释,咱们倒过来,先说比较好理解的:
“小车乃轻车,驾四马,古之猎车战车及平常乘车,皆轻车。轻车惟于车前中央有一辕,辕头曲向上,与横木凿孔相对,軏贯其中。横木下左右缚轭以驾马。内两马称骖,外两马称服。若车行遇拐弯,服马在外,转折改向,因轭与衡间有活动,可以不损辕端,亦使车身安稳,不左右摇侧。”
为了查找輗軏的准确定义,我查阅了很多资料,但有一个问题,就是在考古中没有找到实物。因为这些东西很小,又容易腐烂,所以实物很难保存下来。在古代留下的绘画、壁画、雕刻中,这个关键的部位常常被布条或皮条缚住,没有具体形象。从孔子到现在2000多年,车的形制也有变化和改进,所以,竟一时找不到准确的可视化的解释。
在我看到的资料中,最能说明问题的,反而是埃及底比斯出土的新王国时代的木车主体示意图
上图红圈内的东西,就是钱穆先生所说的“軏”。国内,在河南安阳出土的M52号车复原图,也比较清楚,但可惜的是其辀与横木衔接之处被绳索掩盖,其他考古发现,也大多如此。

【安阳出土M52号车复原图】

比较可疑的是,一旦被绳索缚住,就失去了“軏”的灵活性,所以,钱穆先生的说法是否正确,尚待考证。
最让人费解的是“大车”之“輗”。钱穆先生是这样说的:
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