魅力太行·河北邢台·董海勇 ‖ 拜谒冈仁波齐

文/董海勇

在藏传佛教及本教、印度教、古耆那教佛教徒的心目中，冈仁波齐是神山，是佛教宇宙观的世界中心，具有至高无上的地位。

神山位于阿里地区普兰县塔尔饮，是冈底斯山脉的最高峰，海拔6600多米，终年被冰雪覆盖。万里晴空时，从远处眺望，在极目无边的群山环绕下，神山主峰尤如坐落于天际的金字塔，太阳照在冰峰上，放射出耀眼的光芒。

冈仁波齐，藏语意为雪山之诊宝。自莲花生大师将佛教传入西藏，两千多年来，转山转水转佛塔是其主要修行方式，传承至今，经年累月，世界各地每日前来拜谒神山的修行者络绎不绝。

然而，神山高耸天际，积雪常年覆盖，白云围绕山腰，若非晴空万里，朝拜者实难见其真容。我太行山与资深旅行者候先生、张先生，从拉萨向神山进发至日喀则时，神山区域已连飘三天雪雨，周围群峰白雪皑皑，浓云环绕在山峰之下，天空不见半点放晴迹象。我们心中也是忐忑不安，难道此行不能了却拜谒神山之心愿而留下遗憾吗？

阿里地区在西藏海拔最高，气候无常，人烟稀少，是片艰苦荒凉之地。即使如此，侯张二位先生不畏艰难险阻，数次深度游历西藏，曾经多次化险为夷。果然，吉人自有天相。头天下午，当我们接近神山区域、还在风雨中行进时，远方天际已见浓雾渐散，阳光穿透云层，将绵延的雪山映照的格外耀眼。第二天一早，天放大晴，万里无云，神山展露真容，在群峰中突兀而出，直插天空，巍峨壮丽，雪白无瑕，耀眼夺目，令众多转山朝拜者叹为观止，情绪激动，兴奋异常。当地的藏民朋友边巴嘉措诚恳地对我们说，没有大福报的人，是很难遇到这种天象的。扎西德勒！

何谓转山？即朝拜者怀着虔诚敬仰之心，绕神山行走一圈儿。但这决非易事。冈仁波齐山体巨大，转山一圈长达54公里，仅山脚就海拔近5000米，一般人在身体健康、没有高原反应的情况下，转山须三天才能完成。那老弱病残和有高反者如何转山呢？

在神山西侧建有一座曲古寺，悬于半山之上，凡身体状况实难转山者，皆可至曲古寺围绕主殿转十三圈儿，即等同于转神山之修为。我们感叹，佛祖慈悲为怀，体察信众们的虔诚之心，安排其修行体现出了高度的人性化，真是佛光普照啊！而信众们更加努力地表现出敬仰崇拜之情，他们神态庄重，手持念珠，口诵佛经，心无旁骛，虔诚绕寺而转，达到十三圈儿后，面向神山主峰，双手合十，曲膝跪下，身体平铺，额头触碰，真是五体投地，顶礼膜拜啊！

我们看到，在转山的人群中，有位年迈的藏族老妇人，弯腰驼背，手持拐杖，在孙女的搀扶下，步履蹒跚，艰难而行，每转一圈儿，都要休息一会儿，喘息片刻后，再接着转，直到转圈完成并朝拜神山为止。这是什么样的精神？她的内心是何等的坚定而强大！或许人们会问，这是愚昧落后的行为还是大智大勇的苦修？无论人们如何认知，转山转水转佛塔的信众以他们的行动告诉世人，这是信仰，这就是信仰的力量！

在碧空如洗的蓝天白云下，站在辽阔的高原大地上，面向神山，左首是雄伟的冈底斯山脉，右边是壮丽的喜玛拉雅山脉，在两大山脉的连接处，镶嵌着两个天然美丽的湖泊，一个是被称为圣湖的玛旁雍措，一个是被叫作鬼湖的拉昂措。令人惊奇的是，高原的劲风吹来，圣湖泛起涟漪，波纹自然向岸边铺展，偶有水鸟洗刷羽毛时，才激起点点浪花，看上去是那样的端庄秀丽，文静娴淑，楚楚动人；而仅有一路之隔的鬼湖，以湖中为线，远一半如大海一样蔚蓝，近一半似黄河一般浑浊，浪涛翻滚，拍打湖岸，哗哗作响，使人颇有奇异之感。

由此，我太行山顿悟，大自然是如此的伟大而壮美，人类是多么的渺小与苟且。因此，无论从事何种行业职业，是处江湖之远还是居庙堂之高，皆应守规尽责担当，不可欲望无度贪得无厌，不可心存侥幸越雷池半步。如此，惟有敬畏心，方可得始终。因作顺口溜记之：

未曾高原休说险，

只缘山川识故人。

远行雪域三剑客，

千里拜谒神山魂。

菩萨慈悲化众生，

佛光普照未留痕。

虔诚修行得正果，

发心爱国方为真。