【文氏族谱】韩国《南平文氏家谱》，祖籍中国
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南平文氏家谱
始祖文多省，新罗慈悲王朝三重大匡，壁上功臣，封为南平伯。其后裔以之为本贯。根据《南平文氏家谱》记载有一个美丽的传说：
南平郡以东千丈绝壁下有一湖水。有一天君王游览到此地，见一巨石笼罩在白云之中。忽然，从那里传来婴儿的啼哭声，君王觉得蹊跷，令部下到那儿去看看究竟。部下利用绳索下到岩石处一看，原来岩石上有一男婴，面如冠王，神奇异常。君王收男婴为养子，男婴到了五岁，聪明伶俐、文武双全、万事皆通，故以文为姓氏，名为多省，字为明达，世人叫他文多省。因为他的才华如日月星辰，所以号为三光。所以朝鲜族文氏多以南平的文多省为始祖，文多省的儿子名倬，倬之子名天降，天降之子名周伯。
南平文氏世居地
在韩国大邱花园邑本里（大邱市达城郡花园邑仁兴3街 16号）有文益渐18世孙文京浩搭建的南平文氏本里世居地。这个古村一直保存到现在，并被指定为第3号民俗资料。可以说广居堂、寿峰精舍和人寿文库是其代表建筑。广居堂主要是门中弟子们学习的场所；寿峰精舍是入口处的亭子，是接客或门中弟子们聚会时用的场地。作为家门书库的人寿文库收藏了1万多本国内外典籍，也增加了图书借阅室——书社和辅助书库。周边环境优美，交通网方便快捷，算得上是很好的休闲旅游之地。
从月背经过花园小学到达川内桥前，不过桥直接左转沿着川内河直走3km左右，左侧韩式房屋较多的地方就是任兴村也就是南平文氏本里世居地。住宅都坐落在山脚下阳面避风的地方，村庄前面有川内河流过，具备了福地的最基本条件-背山临水。村庄有9户宅院、重建房屋2座、文库1所和大大小小的建筑60座。
南平文氏是引进棉花的高丽时期忠臣文益渐的后代。文益渐定居于大邱是大概500多年前，但是在任兴村安家则是在文益渐的第18世孙仁山斋文京浩（1812——1874）时期。他为了建立文氏村，在原本有寺庙的福地上按照井田法规划地区，修建了房屋基地和道路，为后人打好了基础。
文益渐(朝鲜语:문익점，1329年2月8日-1398年6月13日)，又名益瞻，字日新，号思隐， 三忧堂，谥号忠宣，本贯南平。高丽政治人物、儒学家。晋州江城县人(现庆尚南道山清郡)。恭愍王时期登第。朝鲜王朝建立后，朝鲜太祖赠他参知议政府事、艺文馆提学、同知春秋馆事、江城君。朝鲜太宗追认他左司议大夫赠参知议政府事江城君。朝鲜世宗1440年追封领议政，加封谥号富民侯。墓地1983年8月24日庆尚南道指定纪念物第66号。
世居地最先建立的建筑是龙湖斋，就是现在广居堂区域。住宅是从1856年开始建立，最初建立的都是草房，1873年以后则都建立了瓦房。村标建筑之一的寿峰精舍是位于世居地前，为缅怀去世的寿峰先生而建的建筑，广居堂是1910年在龙湖斋基地上为了增进弟子们的德才和增加接客人数而建立的建筑。
人寿文库作为书库为弟子教育收集保管了1万多本书，文库旁边还有借阅用的建筑。此世居地的建立年代虽然还不到200年，但仍保持着两班家宅独特的传统建筑框架，并且正如当今城市规划一样，道路、村庄等与周围的环境和谐统一。
此点历史上罕见，故意义重大。在1975年被指定为庆尚北道第3号民俗资料，后来此地规化到大邱市，重新被指定为大邱第3号民俗资料。
《南平文氏派谱》
欧氏体式谱书，其内容有：
南平文氏第一回派谱序；
南平文氏第二回派谱序；
南平文氏第三回派谱序；
南平文氏通谱序；
旧谱世系记事；
始祖武成公传；
忠肃公传；
江城君传；
孝子碑图；
前朝故左司议大夫文公孝子碑阁记；
江城君功行录；
木棉花记；
旧谱跋；
凡例；
殉节公事迹；
佥正公三世实记；
郑氏烈行录；
孝子公行迹；
金氏节行录；
谱图（即文氏派谱的世系或称世派）；
谱注；
第一回派谱跋；
第二回派谱跋（两篇）；
第三回派谱跋；
坟图；
讳顺达公山录；
讳敬信公夫人洪氏山录；
主簿公讳尚质山录；
南平文氏义州派第三回修谱所职署一览；
版权（页）。
韩国文姓在韩国275个姓氏中排名第23位，共计132811户，426927人。共有十七个本贯：甘泉文氏、江陵文氏、江城文氏、开宁文氏、南平文氏、绫城文氏、丹城文氏、保宁文氏、善山文氏、安东文氏、思津文氏、灵山文氏、长渊文氏、长兴文氏、丹阳文氏、旌善文氏、河阳文氏。
旌善文氏：始祖文林翰，原本姓金。据传，他在高丽时期朝廷派到中国求学，因在中国学习期间和回到高丽以后，都能写出一手好文章而闻名全国。国王对此非常高兴，就赐给文姓，取名林翰。于是，文林翰就成为旌善文氏的始祖。
甘泉文氏：据说是古代中国皇帝所赐的姓。始祖文原吉，原为庆州金氏。因著文出众，赐姓文氏。始祖无嗣。
文正超摘录
文湘编辑整理
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