教你怎样鉴定宣德炉的真假

　　真宣德炉的款识有一、二、四、六字款，如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”楷书款，结构严谨，字体规整;而假宣德炉一般为“大明宣德年制”的六款，随意书者为多，字体不规整。

　　宣德三年利用这批红铜开炉共铸造出了三千座香炉，以后再也没有出品，这些宣德炉都深藏禁宫之内，普通百姓只能知其名而未见其形。经过数百年的风风雨雨，真正宣德三年铸造的铜香炉极为罕见。

　　宣德炉是明宣宗年间的产物，宣宗在位只有十年(1426-1435)号“宣德”。宣德三年(1428年)初，暹罗(今泰国)向明朝廷进贡了数万斤灿若黄金的“风磨铜”。宣宗敕令工部及礼部等官员，利用贡铜铸造制成鼎彝之事。礼部尚书吕震会同各臣遵旨从《宣和博古图录》《考古图》诸书中所绘的铜器中选出88种，又在宫内所藏宋代柴、汝、官、哥、钧、定等瓷器中，选出了样式典雅者29种，共计117种。这其中有鼎、炉、鬲、簋等器，彝是泛指祭祀的用器，并非都是炉。当时铸制宣炉，有用来祭祀祖宗神明，及内府自用、赏赐臣下两种用途。真正为人称道的是后一种用途的二三十种。

　　曾出现在拍卖行的一只明宣德炉，拍卖行内是认可的，但是大部分人还是不认可，毕竟这只是金胎的，并不是传统意义上的宣德炉(青铜器)。

　　元人所撰《格物粗谈》谓：“赤铜人炉甘石炼为黄铜，其色如金。”明弘治中刘文泰撰《本草品汇精要》亦说：“炉甘石……今以点炼蟹壳铜而成黄铜者即此也。”李时珍《本草纲目》则讲得更明白：“炉甘石块大小不一……赤铜得之，即化为黄，今之黄铜皆此物点化也。”黄铜由炉甘石(即以碳酸锌为主的矿石，菱锌矿)点炼赤铜而得，可以肯定是铜锌合金。

　　明代经过洪武皇帝的休养生息和永乐皇帝的南征北战，在经济和政治上都有所发展，洪熙皇帝在前两代的基础上继续发展民生和经济，为宣宗时代的宣德炉成功制造奠定了物质基础，在这段时期内制造器物的工艺水平也很成熟，加上明宫内收藏的各种瓷器烧制的典籍和绘画为宣德炉的制造奠定了文化基础，所以宣德炉的制造势在必行。

　　宣德炉最奇妙处在于色彩，真品宣德炉色彩融于内质，从黯淡中放出奇妙的光泽，于是皮色成为宣德炉一个很重要的特质。有关记载，真正的宣德炉之铜来自暹逻国进贡的一批质量极好的风磨铜，铜质之佳可以想像。又经过前 所 未 有的冶炼，最精者十二炼，至少也须六炼，普通品若经四炼也会显现珠光宝色。有经验者看宣炉首要即翻视底足所露出的铜，如果质地不佳，其他都不必研究，则必为伪制品。因为铸造中加入了金、银等多种贵重金属及多种矿物，所以在史书上记载皮色有上百种之多。简单地归类大概可以分成两种：一个为红色系，一个是黄 色系，另外还有鎏金的工艺。黄 色系是目前传世量最 大的，从深到浅依次为栗壳、糖梨、蜡茶、鳝鱼黄到藏经纸色。红色系从明代的正德红开始，它具有最红、最艳丽、最厚的特征。整个明代崇尚红色，明代的红跟清代的红截然不同，清代的偏洋红色，比较浅比较薄。另外还有鎏金和点金，就是在铜炉制造完以后并上完皮色，在上面再鎏金。有通体鎏金的，也有点金，就是把黄金跟汞调和在一起，点完以后再进炉子，因汞的沸点比较低，所以它被挥发掉后黄金就覆盖上去了。