修真武学的“实处就法，虚处藏神”的奥妙

丹经武学的修习讲究“虚处藏神，实处就法”。虚处藏神的意思是指在把意念放空，什么都不要想。

这是丹经武学的优胜之处，通过这种无思无念亦无虑的修习，使人的心神由后天慢慢地进入先天。

相比现在社会上的许多武术、气功，要求这样、要求那样，结果把意念，心神搞得繁乱无比，一直在后天的意识中打转。丹经武学则是直指先天，此才是宗风。

但是心神一物要由后天进入先天，并不是一蹴而成，它需要一个过程。心神非常的虚无清灵，当它放空的时候，也需要一个事物来进行寄托。

丹经武学是通过练功、读书、写字、画画，这些有形的锻炼来使心神得到寄放。但在练习的时候，又不给过多的要求，从而在这种有意无意的锻炼过程中，得以“养神养气养真骸”。

当然，真正的功夫是有次第，有提升，不是一层不变的。通过一段时间的锻炼，神凝则气聚。体内的元气日渐充足，而产生气推形动。

到了此时，心神则是开始慢慢地靠近先天。因为身体的动作这时是由真气推动，不假后天的意识。

随着功夫的精进，体内真气会产生变化，或转为力，或化为光。这时心神则是由有意无意地安寄在形体上，改为观照体内的真气流动或光色的运化，这是另一层“虚处藏神，实处就法”的体现矣！