《易经》中“晋卦”的智慧
《易经》中“晋卦”的智慧
晋卦是《易经》中第35卦，第34卦是大壮卦，卦序中：物不可以终壮，故受之以《晋》。《晋》者，进也。事物不可以一直盛壮，所以接着是晋卦。晋是进而光明盛大的意思。
《象传》中：明出地上，晋；君子以自昭明德。 《晋卦》的卦象是坤（地）下离（火）上，“阳光从地面上升起，象征着前进和昌盛，也象征着发出自己的光和热。所以，君子应该充分显示自己的才华和美德，发挥自己的作用。
在易经中晋卦、升卦、渐卦，这三个卦都有进之义，但是有所区别，晋卦像太阳刚升起；升卦像草木的初生萌芽；渐卦像草木已经生长以后，渐渐高大。
《晋卦》卦辞：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。安邦的诸侯被赏赐给众多的车马，一天之内被天子多次接见。
《彖传》中：晋，进也，明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行，是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。晋，前进生长。光明出现地上，逊顺而依附太阳，阴柔进长而升上，所以“康侯亨用很多赏踢之马，一日内三次受到接见”。
晋为进盛之时，上卦离火卦象征太阳，下卦坤卦坤顺，顺附于上卦。上卦大明，而且能同德以顺附，有能安邦的诸侯之像，诸侯能同德顺附，所以受多次奖赏。在上位来看，进于明盛；在下位而言，晋升高显。
《晋卦》初六爻，爻辞：晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。升进受到抑制，守正则吉祥。不能得到信任，雍容宽裕，则没有灾祸。
《象传》中：晋如摧如，独行正也。裕无咎，未受命也。“升进受到抑制”，要能够持之以恒，坚守正道并且继续不断地努力，才会得到吉祥如意的结果。“雍容宽裕”，是因为它还没有被赋予什么权力、责任和使命。
初六爻阴爻，居阳位，不中正。为晋卦之初，升进之初，往往不能被信任。这时要坚持正道不断努力，才能获得信任与支持。
《晋卦》六二爻，爻辞：晋如，愁如，贞吉。受兹介福于，其王母。在升进之中虽然因遇到挫折而忧愁，但如果能固守正道就会获的吉详，最终会受到六五王母所赐的大福。
《象传》中：受兹介福，以中正也。之所以能够“获得极大的恩惠和福泽”，是因为它位置居中，行为符合身份和正道。
《晋卦》六三爻，爻辞：众允，悔亡。得到众人认可和赞同，悔恨将会消失。
《象传》中：众允之志，上行也。“得到众人认可和赞同”的志向，是要努力向前奋斗。
《晋卦》九四爻，爻辞：晋如鼫鼠，贞厉。像鼯鼠那样，即使能够严守自己的本分，也免不了灾祸。
《象传》中：鼫鼠贞厉，位不当也。之所以“像鼯鼠那样，即使能够严守自己的本分，也免不了灾祸”，是因为它所在的位置不对。
《晋卦》六五爻，爻辞：悔亡，失得勿恤，往吉无不利。悔恨消失，不必考虑失和得；往前吉利，没有不利的事。
《象传》中：失得勿恤，往有庆也。“不必考虑失和得”，只要继续努力奋斗，就必然会有吉庆。
《晋卦》上六爻，爻辞：晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。晋升或发展已经达到了顶点，就像到达兽角尖上一样了。这时可以征伐属国，这样做有危险，但是没有灾难。如果固守不变就会遇到麻。
《象传》中：维用伐邑，道未光也。“只有像攻打城池那样”，说明前进繁盛已经达到了顶点，再也难以发展光大了。