《声律启蒙》精讲（27） / 四六文摘

文言启蒙怎么进行？从这几方面入手不用愁！

城对市，巷对街。破屋对空阶。

桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗。

梅可望，橘堪怀。季路对高柴。

花藏沽酒市，竹映读书斋。

马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。

朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗。

城：本指都邑匹周用作防守的墙垣，内称城，外称郭。后来指城市。

市：市场，集市，集中进行交易的场所。秦汉时期，在京都、郡、国等地，官府在指定地区设立并由官府管理的市，与居民所住的里或坊严格分开。市周围有垣墙，交易者只能由市门出入，以此限制市外交易。为了便于经营管理，市内店铺、摊贩按经营商品种类分别排列，称为列、肆等。

《木兰诗》中有“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”

巷：里中的道路。后南方称里弄，北方称胡同。

砌：台阶。南唐后主李煜词中有“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的句子。

梅可望：《世说新语》中记载了曹操“望梅止渴”的故事。说魏武帝曹操在行军途中，找不到水源，士兵们都非常口渴，于是他传令道：“前边有一片梅子林，结了很多果子，梅子酸甜可以解渴。”士兵听了后，嘴里的口水都流了出来，曹操利用这个办法促使部队尽快赶到了前方，找到了水源。后来用“望梅止渴”比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

橘堪怀：《三国志》中记载了“怀橘遗亲”的故事。东汉末年的天文学家陆绩六岁时，随父亲陆康到九江拜见袁术，袁术拿出橘子招待他，陆绩偷偷往怀里藏了几个橘子。等到和袁术拜别的时候，橘子掉在了地上，袁术嘲笑他说：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“我的母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。后来怀橘成为了孝敬父母亲的典故。

季路：孔子的弟子仲由。他字子路，又字季路，鲁国人。子路曾经跟随孔子周游列国，做孔子的侍卫。后来卫国发生内乱，子路为了救援孔悝而死，被砍成肉泥。

高柴：孔子的弟子，字子羔。

斋：屋子，常用于书房、商店的名称。如聊斋是蒲松龄的书房，荣宝斋是商店名。

马首不容孤竹扣：伯夷、叔齐是商朝末年孤竹君的两位王子。孤竹君去世之前，立下遗嘱要让三子叔齐继承王位，可他死了之后，叔齐觉得应该按照礼仪制度让大哥伯夷继承，伯夷却认为自己继承王位的话是违背了父亲的意愿，于是就逃出孤竹国；叔齐也不肯继位，也逃走了。在出逃的路上，二人又碰巧到了一起。他们听说周国很好，就决定去周国。这时候，他们听说西伯侯姬昌已经去世，武王姬发正率领军队去讨伐商纣王，二人就朝着周兵来临的方向迎了上去。不久，夷齐就在孟津这个地方拦着周武王的马头、扣住他的马缰绳大声地说：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”周武王手下的人本来想杀掉他们，被姜子牙阻止了。扣，牵着马不让它前进。

车轮终就洛阳埋：《后汉书》记载，东汉顺帝年间，朝政混乱，民不聊生。汉顺帝一面向上天祈求保佑，一面派遣八名专使巡行各州郡，宣讲皇上的威德，推荐人才，弹劾奸佞。八名专使大多是年老博学之人，都有显要的职位，只有张纲年纪最轻，官次最低。张纲离京出巡到近郊洛阳都亭，把车轮卸掉埋在地下，愤然宣称：“豺狼当道，安问狐狸！”随即草拟奏章，弹劾朝内的贪官污吏。

朝宰：朝廷里宰相一级的高官。

锦衣：锦绣做的衣服。

乌犀之带：带有黑犀牛角装饰的衣带。