猴子摘桃派 王母娘娘種桃派
▲《漢書·宣帝紀》（南宋慶元刻本）
漢宣帝於地節四年下詔：一，徭役勿擾百姓喪期。二，子爲父隱勿連坐。
漢宣帝從法律入手，移風易俗，培育道德，自稱“霸王道雜之”。參見“霸王道雜之”。
園丁澆水、施肥、除蟲以養樹，有時也用草木枝葉做肥料，是謂園藝。
有人搞道德建設，只想到道德手段而忘乎其他，膠執於用道德培育道德。他們“用樹澆樹”，想不到用水澆樹，甚至拒絕用水澆樹。其人不知藝也。
養樹養花，不只用水，有時還要用糞。
糞是臭的，花是香的，臭的養育香的。
此常識也，而很多大人物視而不見，高呼“存天理滅人欲”，蓋其心盲矣。
又有人讀《易》，喜歡《易傳》的大道理，視占筮爲垃圾事，誰敢説“《易》本卜筮之書”（朱熹語），他就跟誰結仇，必欲毆之而後快。其人心已盲，生了白內障，看不到《易傳》所說大道理原自《易經》卜筮活動。
廚子稱這种不管不顧直奔花果的人爲“猴子摘桃派”，而那知道用水用糞澆樹的，就叫“王母娘娘種桃派”。
漢宣帝是種桃派
用道德培育道德，譬猶用樹澆樹。
用思想培育思想，譬猶用樹澆樹。
用智慧培育智慧，譬猶用樹澆樹。
道德之原可以不在道德。
思想之原可以不在思想。
智慧之原可以不在智慧。
“易”爲智慧之原而“易”不必是智慧↑
“易”是種桃派
王母娘娘種桃不易，有的三千年一熟，有的九千年一熟。九千年的比三千年的好。
猴子摘桃，挑紅的摘。猴子吃桃，挑紅處咬。
猴子降到人間，不但故技重演，還推倒鎮元大仙的人參果樹。
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