忽必烈哭了：3吨半玉石打造的镇国之宝，竟被道士腌了300年咸菜！

1/镇国之宝

十年前，有媒体曾邀请九位考古、文博方面的专家，评选出我国文物中的九大“镇国之宝”。这九大镇国之宝，是按材质的类别来分的，其中，金银器为商周时期的太阳神鸟金饰、青铜器为西周利簋（又名“武王征商簋”、“周代天灭簋”）、石刻壁画为秦始皇时代的秦石鼓文、文献书简为西汉的《孙子兵法》竹简、书法为西晋陆机的《平复帖》、绘画为唐代韩滉的《五牛图》、工艺品为北宋年间的真珠舍利宝幢、陶瓷为北宋的定窑孩儿枕、玉器为元世祖忽必烈的渎山大玉海。

在入选的九大镇国之宝中，就数元代的渎山大玉海最为特殊，因为，它是唯一一件未曾入土的宝物。渎山大玉海虽然不是“出土文物”，但是，元朝末期它却神秘消失了。近300年来年，渎山大玉海只存在于文人墨客们的记忆与文章中，其去向却不为人知。

直到清康熙年间，位于北京市房山区佛子庄乡上英水村的真武庙重修庙宇时，才被礼部侍郎兼翰林院学士高士奇发现——原来，被明清文人膜拜的渎山大玉海，竟然被真武庙的道士用来腌咸菜了。

渎山大玉海之所以被专家评为镇国玉器之首，不仅仅是因为它的传奇经历与悲催遭遇，更是因为它在我国玉器雕琢史上的特殊地位，元代的渎山大玉海是现存最早的大型玉器，鲜有出其右者。专家们绎综合考虑，才将其作为镇国玉器之首的。今天，老黄就带你一起认识一下这件弥足珍贵的中华玉器中的王者。

2/渎山大玉海

渎山大玉海是元世祖忽必烈在至元二年（1265年）下令制作的，材质为产自南阳的一块巨大的、黑质而白章的独山玉。独山玉，因产自河南省南阳市北郊的“独山”而得名，又称“独玉”、“南阳玉”。独玉质地坚韧致密、细腻柔润，色彩斑驳陆离，常常是由两种以上的颜色组成的多彩玉。颜色绿、白、红、黄、紫、蓝应有尽有，能分成九大类100多种，其多彩性是其它玉种所无法比拟的。也正因为如此，国人将其和新疆的和田玉、辽宁的岫玉、湖北的绿松石一起称为中国四大名玉。

由整块大玉雕刻而成的渎山大玉海，出自元大都皇家玉匠之手。其颜色青绿，石质柔和细腻，图案精美，形神兼备，玉渎内外有十几种动物图案，用龙、螭象征蒙古汗，下面有羊、鲤鱼、犀、螺、蟾、蚌、鳌鱼、马、兔、豚、鼠头鱼等。其雕琢装饰继承和发展了宋金以来的起凸手法，随形施艺；俏色处，也颇具匠心。

渎山大玉海器体呈椭圆形，高0.7米，口径1.35～1.82米，最大周围4.93米，约重3500公斤，为我国现存的最早的特大型玉雕。渎山大玉海是一件里程碑式的作品，它代表了元代玉作工艺的最高水平，也预示了明清时代又一个玉作高峰的到来。忽必烈之所以要耗费巨资打造渎山大玉海，其意图非常明显，那就是为了彰显元代国势的强盛。

3/释名释器

那么，渎山大玉海到底是个什么东东呢？忽必烈用它来做啥？在此，有必要对“渎山”与“海”这两个词稍作说明。

先说“渎山”。渎山大玉海原来被放置在元大都（今北京市）太液（今北海）中的琼华岛（今白塔）广寒殿（殿毁于明代后期）中。根据《日下尊闻录》记载：“琼岛，元之渎山，即明之琼岛也。”琼华岛是远古河道残留下的水泊中的山，故有“渎山”之称，所以大玉瓮被称为“渎山”大玉海。

再说“海”。“海”本义是指大海，后亦指大湖或大池。另外，又衍生了许多引申义，比如，有指来自海外的（物品）。明李时珍《本草纲目》：“凡花木名海者，皆从海外来，如海棠之类是也。”鲁迅《看镜有感》：“古时，于外来物品，每加海字，如海榴、海红花、海棠之类。这里海即现在之所谓洋。”

此外，“海”字还指大的容量，比如海量、海碗；亦可指大的器皿，如《红楼梦》第二八回：“宝玉拿起海来，一气饮尽。”“渎山大玉海”之海，就是指这种大的器皿。

这样一解释大家就明白了，原来“渎山大玉海”就是用一整块大玉雕刻的巨型容器。那么，这个容器的用途是干啥的呢？

渎山大玉海是一件巨型贮酒器，说白了，就是一个盛酒的大酒缸。所以，渎山大玉海，又名“大玉瓮”、“酒海”。忽必烈斥巨资就是为了造一个酒缸啊。诸位，你可别小看了这酒缸，那可是价值连城的国宝。13世纪，有个意大利旅行家鄂多立克曾经到过北海，并见识了渎山大玉海的“富丽堂皇”。关于渎山大玉海，他在《东游录》中就曾有这样的记载：

宫中央有一大瓮，两步多高，纯用一种称作密尔答哈的宝石制成，而且是那样精美，以至我听说它的价值超过四座大城。瓮的四周悉绕金，每角有一龙，作凶猛搏击状。此瓮尚有上垂的以大珠缀成的网缒，而这缒宽为一扎。瓮里的酒是从宫廷用管子输送进去，瓮旁有很多金酒杯，随意饮用。

渎山大玉海价值所在，忽必烈时代到访元大都的另一位著名旅行家马可 · 波罗就曾做过形象地类比。他说斯里兰卡国王拥有一颗大红宝石，在当时已是天价，但才仅值一座大城，而渎山大玉海却价值四座大城。渎山大玉海也随着马可 · 波罗的文章先后被翻译成法文、英文，而名扬整个西方世界。

4/失而复得

但是，就是这样一件国之重宝，元朝末年却神秘消失了。忽必烈当初制作大玉海的初衷是好的，但是，历史的车轮却不以他的意志为转移，元朝在中原坚持了98年，就被安徽乡下的一个穷小子朱元璋给灭了。元代灭亡后，渎山大玉海也不翼而飞。

300的年后，人们才发现，原来不翼而飞的渎山大玉海，却流落到西华门外的真武庙中，成了道士们的腌咸菜缸，在真武庙中做了近百年的酸涩配角。直到清康熙年间重修庙宇时，才被辅臣高士奇发现，可是当时并没有立即追回宫内，仍旧留在真武庙中。

元朝灭亡后，渎山大玉海竟经历如此“悲催”遭遇，如果元世祖忽必烈泉下有知，肯定会是副哭笑不得的表情，自己用3吨半重的玉石打造的国之神器，竟被有眼不识泰山的道士们拿来腌了300多年咸菜！

清乾隆年间，乾隆皇帝以千金相赐，才将渎山大玉海赎回宫内，安置在团城之上，并建玉瓮亭。其后，乾隆还令40多位词臣各写诗一首，一同刻于亭柱上，乾隆皇帝也亲自写了一首《玉瓮歌》以示纪念。

清代乾隆皇帝的《玉瓮歌》及序文，被刻于渎山大玉海腹内。其序云：“玉有白章，随其形刻鱼兽出没于波涛之状，大可贮酒三十余石，盖金元旧物也。曾置万岁山广寒殿内，后在西华门外真武庙中，道人作菜瓮……命以千金易之，仍置承光殿中。”

5/结语

渎山大玉海不是深埋在地下的文物，从元代开始就一直在民间流落的，后来被误当成了泡腌菜的坛子，但却幸运地度过了一次又一次的动荡危机和惨烈战争，最终得以以真面貌示人，这在中国文物保护史上是闻所未闻的，渎山大玉海无疑是幸运的。如今，去北京北海公园游玩的游客，跑到玉瓮亭前，还能一睹渎山大玉海的芳容。

（图片来自网络）