“京师九门”之冠正阳门：九门走九车 正阳门走“龙车”

北京的正阳门具有威天下而昭礼的“国门”地位，在京城的所有城门中最具规模，它集城楼、箭楼与瓮城为一体，是一座完整的古代防御性建筑体系。据地方志上记载：当时的城楼、箭楼规模宏丽，形制高大；瓮城气势雄浑，为老北京城垣建筑的代表之作，现仅存城楼和箭楼，是北京城内唯一保存较完整的城门。

上世纪初的正阳门与前门火车站

正阳门在明清两代有特殊的地位。北京内城有城门九座，故又名“内九城”，由正阳门、崇文门、宣武门、朝阳门、阜成门、西直门、东直门、德胜门、安定门组成，古代官职“九门提督”中的“九门”正是指这九门。而正阳门的规格高于其它八门，素有“四门三桥五牌楼”之说。四门指正阳门有四个门洞，而其它八门均只有两个门洞。三桥指正阳门箭楼前方护城河上的正阳桥桥面被栏杆分隔成三路通道，居中的通道正对着箭楼门洞，称为御道，只有皇帝才能通行。五牌楼指正阳门牌楼的规格高于其它城门，有五个开间。

作为“内九外七皇城四”中保存较好的城门，正阳门是中国封建社会后期城市布局、军事防御、礼仪制度和建筑艺术的形象体现，也是老北京历史文化的重要载体。而其所处的前门地区在明、清时代就是北京城最繁华的商贸区，如今也是北京古都风貌保护的重点地区。这座城门经历了几百年的风风雨雨和兴衰更替，围绕其的故事值得我们细细探索。本期的“品读”就讲讲笔者所知道的正阳门。

九门走九车，正阳门走“龙车”

老北京城有九个门，各有规格和功用，九门走九车，正阳门是走“龙车”之门。在九个城门的箭楼中，惟有正阳门箭楼开设了城门，只有皇帝出入时才开启。

正阳门是明清时北京内城正南门，城楼始建于明永乐十七年（1419年）。正统四年（1439年）在其南面添建了箭楼，城楼与箭楼之间是一座瓮城。曾几毁几修，现在的城楼是清光绪二十六年（1900年）被焚毁后重建的，占地3047平方米，坐落在砖砌的城台之上，通高43.65米，是京城的城门中最高大的一座。

从建筑布局看，正阳门集城楼、箭楼和瓮城为一体，是一座完整的古代防御性建筑。现在仅留下城楼和箭楼，且为北京城内唯一保存较完整的一对城门。后因修筑交通道路将城楼和箭楼分割成了两个部分：城楼在北，南是箭楼。

因位于紫禁城正前方，正阳门又有“前门”之称，是老北京“京师九门”之冠。其原称“丽正门”，史书载“帝都以丽正一词，是来自于《周易· 离卦》：日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下”。 明成祖朱棣在南京即位后，为了防范元代残余势力南下的侵扰，以北京为其“龙兴之地”，决议迁都北京，随即下令营造北京的宫殿和城池。在元大都的基础上，将明北京城的南城墙向南移出约二里。建造的仍然是三座城门：即现在的正阳门、崇文门和宣武门。丽正门移至现正阳门的位置时仍称为“丽正门”。明英宗正统年间，修建北京垣时，丽正门改为了正阳门。改名的原因，是其作为北京内城正门，处于“国门”位置，既然是“国门”，必然要取一个好名字，“正”有“公正、正明公道”之意，“阳”则“明亮、和暖”，既有圣主气魄，又有吉祥寓意，取“圣主当阳，日至中天，万国瞻仰”的意思，此名使正阳门呈现“显赫”的地位。

正统元年（1436年），正阳门得到扩建，增修门楼、箭楼和瓮城（辞海对瓮城的解释：为了加强内城防守，而在城门外修建的半圆形或方形的护门小城，属于中国古代城市城墙的一部分），以及闸楼、城壕、桥闸等，于正统四年完工。

明、清时期，正阳门城楼与箭楼之间的瓮城占地较大，南端呈弧形的弯角，箭楼坐落在顶端，瓮城南北长108米，东西宽88米，内为空场，四个方向都有门。东西设有两座闸楼，在闸楼下开有劵门。为改善交通，正阳门瓮城在1915年被北洋政府内务总长朱启钤下令拆除。瓮城城墙和东西两侧的两座闸楼皆无存。

九门十座庙，正阳门有两座庙

老北京有个“九门十座庙”一说，北京内城城门的瓮城内都有关帝庙。北京内城只有九座城门，那本应为九座庙，多出来的一座就在正阳门的瓮城里。正阳门的瓮城里有两座庙，一座是与其他内城瓮城里供奉相同的关帝庙，另一座就是那“为我独有”的观音庙了。

正阳门瓮城内西侧为道教寺庙关帝庙，东侧为佛教寺庙观音庙。话说内城的九座瓮城内所建庙宇中，除德胜门、安定门供奉着真武大帝外，其余几座均供奉着关帝，其中规模最大、香火最旺的当属正阳门翁城内的关帝庙。瓮城被拆除后，那里成为开阔地，关帝庙和观音庙就独立显露了。这两座庙曾经香火不断，求签者络绎不绝。特别是关帝庙，它的影响力超过旁边的观音庙。不过，两座庙均在1967年被拆除。

原正阳门关帝庙内塑像为明朝原物，清朝皇帝由天坛郊祭回宫时，必在庙内拈香。庙内有“三宝”：大刀、关帝像、白玉石马。关帝庙内的一尊关帝像是明世宗嘉靖皇帝供奉的，传说早期的关帝像尺寸较小，嘉靖皇帝特命木工制作了一尊大的关帝像。

庙内 “三宝”非常珍贵：三柄大刀最大的长两丈、重200千克，其余两柄分别为60千克和90千克，均为清嘉庆十五年（1810）陕西绥德城守营都司马国镒在前门外打磨厂三元刀铺定铸。每到农历五月初九，关帝庙都要举行一次磨刀典礼，届时将刀抬出，请三元刀铺的工匠举行仪式，将刀磨光，再放回原处。“关帝画像”据说是唐代画圣吴道子的手笔，1900年庚子事变中被德兵掠取。“汉白玉石马”雕刻精细，是明代遗物，在历次拆修正阳门时，石马不知何时丢失。

明代刘侗、于亦正所著《帝京景物略》对正阳门关帝庙有详细记载。清《宸垣识略》称，正阳门内两座庙内均有明朝万历年间的石碑。清代《日下旧闻考》记载关帝庙建于明朝初年，有明朝六座石碑，“有董太史书焦太史所撰碑记，时称二绝”；万历年间加封“神威远振天尊”碑；万历癸丑张桥撰、耿志炜书碑；万历丁丑赵瑞庭撰、白绍经书碑：天启元年义圣中王四个字碑；天启七年礼部定典碑。

石碑曾一度遗失。2008年6月，北京市丰台区南苑乡槐房村民宋振启在改建自家房基时，发现了两座石碑。经考证，正是正阳门瓮城关帝庙的著名石碑。一座石碑是明朝书画家、南京礼部尚书、翰林董其昌书的《汉前将军关侯正阳门庙碑》，另一座碑是康熙皇帝的书法老师沈荃书《正阳门关帝庙碑》。据当时老人们回忆，在上世纪60年代，上级曾动员各公社、大队进城拆城墙砖，运回来建集体房屋，那时也拉回来一些条石，两块石碑也就顺便拉到丰台了。

多次焚毁，新旧城门并不相同

正阳门多次被毁，据史料记载：正阳门自明正统四年建成至今，历经许多次磨难，也多次毁于大火。其中明代两次被焚毁，清代经历了3次火灾，而以第五次被毁最为惨重。

清光绪二十六年(1900年)六月十六日晚，“义和团”为扶清灭洋，抵制洋货，在正阳门外的大栅栏处放火。火烧了大栅栏一条街，同时烧毁了正阳门箭楼。几个月后，在瓮城内驻扎的“八国联军”中英军雇佣军印度兵不慎引火，又将正阳门城楼烧毁。至光绪二十八年(1902年)，清政府才筹划修复。当时的清政府内忧外患，国库亏空，拿不出钱来修复正阳门，要求各省“捐资助修”。因工部所藏的工程档案经兵火焚掠无存资料，工部只好参照与正阳门平行的崇文门和宣武门的样式，再将正阳门高度与宽度适当加大了一些，重建正阳门城楼与箭楼，直至光绪三十二年（1906年）才竣工。但这次重建后的高度，与明代初建时的高度有很大差距。

2005年至2006年，北京市对正阳门又有修缮，主要是对平台栏板、箭窗上的白色华盖和东西两侧的浮雕、登城马道台阶、墙体的裂缝进行了加固。其整体建筑格局依然保持了清末的建筑风格，而其高度也没有改变。

现正阳门城楼南侧前方正中的位置上，在地面镶着“中国公路零公里点”的标志，这是由交通部和北京市政府联合设置的，于2006年9月24日上午安放。该标志用青铜合金铸造，造型古朴庄重，内有篆字东西南北四个铜字，铜字的内侧是朱雀、青龙、白虎、玄武中国古代四种神兽的图案，标志的中心则是一个车轮。

“中国公路零公里点”标志的设计有特殊含义。青龙、白虎、朱雀、玄武是中国传统的星宿名字，象征着四极，被誉为“四方神”，也称之为“四灵”，分别表示东西南北四个方位。用青龙、白虎、朱雀、玄武表征方位可溯源至夏商周，所用的'四神’图案就取自四块著名的汉代瓦当。此外，标志图形内还有中英文，其中“东西南北”以篆字形体特点为基础，东西南北的英文为缩写。标志中间采用阿拉伯数字“0”作为原点，围绕零点加上“中国公路零公里点”中英文全称，可以让世界各国游客都可准确的理解标志的内涵。标志外环是64个标志点，代表了传统文化的64个方位，标志中有放射线背景，暗示中国公路网络四通八达。

世界上许多国家，如美国、法国、俄罗斯、西班牙、意大利等，也都有在首都中心位置设立公路零公里标志的先例。

“门”字无钩，只有传闻没有正史

《北京的传说》一书中介绍的北京是座八臂哪吒城：正阳门是哪吒的脑袋，瓮城的东西门是耳朵，正阳门东面的崇文门、东便门、朝阳门、东直门是哪吒的半面四臂；而西面的宣武门、西便门、阜成门和西直门是另外四臂；北面的安定门、德胜门就是哪吒的两只脚了。

北京城是如《北京的传说》书中所说，是明朝刘伯温和姚广孝共同设计的 “八臂哪吒城”吗？侯仁之先生著《北平历史地理》中说：“1403年燕王（明成祖朱棣）即位后，在元皇宫旧址上开始大规模重建，新皇宫1420年建成，称为紫禁城……直至1553年，外城城墙才最终建成。” 刘伯温在世是1311年到1375年，也就是说，当1406年永乐皇帝开始筹划迁都北京之时，刘伯温已经去世整整31年了。传说毕竟是传说，不能当作正史！

众所周知，正阳门城门匾额上的“门”字是不带钩的。正阳门上刻的字是谁写的，一直没有弄清楚。为什么要把门字刻成这样一个不带钩的门字？至今还没有找到一个统一的说法。现在正阳门上的城门匾额是由民国时期的书法家邵伯炯所写，他只是沿袭了明清时的传统，并不能作为门字无钩的出处。

不过，对于正阳门的“门”字无钩，民间也有传说。据称皇上乃天之骄子，龙也！龙乃是水中之物，水中之物没有不怕钩的。皇上路过的地方有钩儿那是犯忌！所以那“门”字的最后一笔是直的。

相关书籍中也有别的说法，比如马扑《谈误》卷四记载：“太祖初命詹希原书太学集贤门。门字右直微钩起。上曰：吾方欲招贤，原乃闭门，塞我贤路耶？遂杀之，而以粉涂其钩。”詹希源是明朝很有名的书法家，相传明洪武十五年（1382年），在南京称帝的朱元璋到国子监集贤门视察，看见那门字最后一笔上有一个上挑的钩，就问这匾是谁写的。随臣说是詹希源写的，朱元璋大怒，说：“我正想集天下之贤士，他却为我关门塞贤，其罪可诛！”当天就把詹希源给杀了。

从这些流传下来的文字和口头文学中看，无论哪种说法成立，反正门字上的钩成了皇家的禁忌，所以北京内九门牌匾上的“门”字，个个都没钩儿。

箭楼被毁，晚清曾搭假门楼

《辞海》对箭楼的解释：古代城门上的楼，辟有洞户，备发箭防御之用。正阳门箭楼始建于明正统四年（1439年），建筑形式为砖砌堡垒式，城台高12米，门洞为五伏五券拱券式，建在城台正中。正阳门是内城九门中唯一箭楼开门洞的城门，专走龙车凤辇。箭楼为重檐歇山顶、灰筒瓦绿琉璃剪边。上下共四层，东、南、西三面开箭窗94个，供对外射箭用。箭楼四阔七间，宽62米，北有探出的小房五间，宽42米，楼高24米，门两重，前有吊落式闸门（即千斤闸），后有对开铁叶大门。明清两代，箭楼曾与正阳门城楼城墙相连，组成了一个很大的瓮城。

正阳门箭楼的千斤闸，是北京乃至全国历史名城中最大的。闸门为铁皮包实木，上面布满加固铁钉，闸门宽6米，高约6.5米，厚度9厘米，质量计算约1990公斤。开闸时，闸门升至门洞以上城台内闸槽中。关闸时，闸门从闸槽中平稳落下，形成一道“牢不可破”的屏障。

清乾隆四十五年（1780年）和道光二十九年（1849年），正阳门箭楼两度失火被毁。清光绪二十六年（1900年），八国联军攻入北京，箭楼被焚毁。1901年开始修缮箭楼，1906年竣工。1915年为改善内、外城交通，国民政府委托德国人罗思凯格尔改建正阳门箭楼，添建水泥平座护栏和箭窗的弧形遮檐，月墙断面增添西洋图案花饰，1916年竣工。改建后，正阳门瓮城月墙及东西闸门被拆除。

正阳门箭楼外是护城河，护城河桥牌楼只建在桥外，所以正阳桥的桥牌楼只有一个，且京城九门也只有正阳门护城河桥建有桥牌楼。“正阳桥”牌楼是京城街面上唯一的一座五开间木结构牌楼，在京城中轴线占显要位置，被称为“五牌楼”。再往南便是前门大街，位于北京的中轴线上，北起正阳门箭楼，南至天桥路口，与天桥南大街相连，当年曾是皇帝出城去往天坛、山川坛的御路。

明代北京突破了元代“前朝后市”的定制，在正阳门周围以及南至一带形成大商业区。清朝前期，这里山现大量的工匠作坊、茶楼和戏园，形成专门的街市。到了光绪二十六年 (1900年)，京奉铁路、京汉铁路开通，往前门设立东西两个火车站，大量洋货涌入北京，致使前门商业盛极一时。正阳门箭楼曾多次修葺，1976年唐山地震，箭楼严重受损，北京市文物主管部门对箭楼进行全面大修。1989年北京市正阳门管理处集资160万元，将正阳门箭楼修饰一新，1990年1月21日正式对游人开放。

正阳门箭楼在八国联军侵华时被毁，还曾闹出一段笑话。原来，八国联军侵占北京时，慈禧太后带着光绪皇帝和随从护卫，跑到西安躲了起来。八国联军撤退后，慈禧太后便要回宫了。走的时候很狼狈，回来了却要风风光光的，毕竟是皇太后和皇帝嘛！

随行官员立即给留守北京的大臣门传达旨意，同时也为回宫之事发愁。正阳门的城楼和箭楼被八国联军烧得只剩下残存的城台，不可能在慈禧和光绪皇帝回京城前修好。不能让太后和皇帝看到焚毁后的残状，太后和皇上怎么面对这样的残酷场景？慈禧太后要是动了怒，当差的难保脑袋搬家。回京城的大队人马就这样提心吊胆地进了永定门。再往前走时，只见前门楼子和他们离开北京前看到的一摸一样，而且显得更加金碧辉煌。那些大臣们都不相信自己的眼睛，慈禧也十分开心，和光绪皇帝一行人耀武扬威地回了宫。

正阳门怎么会这么快就修好了呢？其实，太后和皇上以及一起回来的大臣们看见的并不是真的，而是用竹筏、麻绳、纸和油墨等东西临时搭起来的一座假城门楼！

关于正阳门箭楼的传说，还有和建筑大师鲁班有关之事。据说明朝建造正阳门箭楼时，皇帝亲临视察，发现正阳门箭楼的楼顶不像他所希望的那样雄伟高大，不由得发怒，当即指责工部，限他们一个月内将正阳门箭楼楼顶建得高大气派，如未完成就治罪。

工匠们吓坏了，没有好的办法来解决，管事工匠也吃不下饭，睡不着觉，时间是一天天迫近，却没有好的办法，只能等待治罪。一天，一位衣着破旧的老人到工地讨饭，得到饭和咸菜后，还要工匠师傅再给咸菜加盐。就这样，这位讨饭的老人接二连三地到工地讨饭，每次讨到饭菜后仍然让工匠们给他的饭菜加盐。

这个举动让一位聪慧的工匠得到感悟，加“盐”，再加“盐”？是不是“檐”呀！他突然反应过来，加盐不就是给箭楼楼顶加“檐”吗！众工匠们一交流，没错，箭楼加檐不就解决现在样式的不够高大吗？工匠们欣喜若狂，按照这个思路为正阳门的箭楼添加了飞檐，加檐后的箭楼楼顶立刻变更得高大壮观了。皇帝看到加檐后的箭楼，夸赞了工匠们的神思妙想。

工匠们得到了皇帝的认可，高兴之余去感谢那位乞讨的老人。但是，那位神秘的老人再也没有来工地讨饭了。工匠们感觉到，一定是鲁班显灵化身成乞讨老人来点播他们的思路了，这个点拨不但让种工匠们躲过了这个惩罚，还造就了正阳门箭楼的壮丽辉煌。

关于正阳门的传说还有很多，比如“前门楼子九丈九”等等。如此之多的传说，也正说明正阳门在北京的城门中所占据的重要地位。