诸葛瑾：说也不对，不说也不对，实话实说真的很难
诸葛瑾，字子瑜，是诸葛亮的大哥。比二弟大7岁，生于174年的他，选择为孙权卖命。
心胸宽广，性格温和的诸葛瑾，深得孙权的信任。
在刘备进攻东吴时，有人造谣，诸葛瑾和刘备互通信息。孙权反驳：我和子瑜，可以说是神交，不是旁人可以离间的。
这个时候，应是222年。诸葛瑾和孙权，已经共事22年。
诸葛瑾的说话方式，和张昭有很大区别。
张昭是直来直去，该说的一定要说。
而诸葛瑾则拐着弯说。
他同孙权，无论谈话、劝谏，从不急迫直言，只是稍微表示出自己的倾向，大略道出自己的意图，点到为止。
如果孙权表示不赞同，诸葛瑾就放弃正在聊的话题，转向其他的内容，借用其他事情，用同类事情的看法，来求得孙权的赞同。
这种曲线说服，往往奏效。别人做不通了孙权的思想工作，他能做通了。
有一次，孙权因某件事情，对吴郡太守朱治很生气。朱治曾经举荐孙权为孝廉，孙权平时对他也很敬重。孙权不好意思责备朱治，但心里又生气，火发不出来。
诸葛瑾揣摩到其中缘故，又不敢公开明白地说出口，于是跑到孙权面前写信，用一问一答的方式，推测分析孙权的内心活动。写完后，他将信呈交孙权，孙权看后很高兴，笑着说：“我的疙瘩让你给解开了。颜渊之德，是要人更为亲爱，难道就是这个意思吧！”
某次，孙权责备校尉殷模，给他定了个谁也想不明白的罪名。很多大臣为殷模求情，孙权更加愤怒，与求情的那些人反复论争，只有诸葛瑾默不作声。
孙权问：“子瑜怎么不说话？”
诸葛瑾离开座席说：“臣下与殷模等人，因故乡沦陷，生灵灭绝，离弃祖坟，携老带幼，披荆斩棘，前来归顺圣明的教化。在流亡中，蒙主公生身养命之福，但是，我们不能自我互相督责砥砺，以报答万分之一的恩德。现在，殷模辜负圣上的恩惠，犯下罪恶。为臣认罪尚来不及，确实不敢说什么。”
孙权听后很为伤感，于是说：“我特为您而赦免他。”
在外人看来，这诸葛瑾活得真累，话不敢说，屁不敢放，活着真没什么意思。
那看看，那些敢说话的人，有什么下场。
虞翻文武全才，性子狂放，说话直率，屡次大胆向孙权进谏，惹得孙权非常不满意，把虞翻流放得远远的。
靠着诸葛瑾向孙权说小话，虞翻才保住性命。
不过，等到孙权登上皇帝宝座，孙权能听进的话，越来越少了。
中书典校郎吕壹，是孙权的心腹，特务头子，极受孙权宠信。他玩权弄法，大臣潘濬、步骘、陆逊不断上书指责吕壹，潘濬甚至打算把吕壹暗杀掉。
后来，吕壹搞事搞到孙权的女婿朱据头上。孙权一调查，发现朱据是清白的，于是说：“连朱据都会被诬告，何况一般的官吏百姓呢？”一怒之下，将吕壹处死。
孙权一边自责，一边责怪别人，他让中书郎袁礼去斥责诸葛瑾、吕岱、朱然、步骘四人：我与你们四人恩犹骨肉，荣福喜戚，相与共之，自己政治上出错，理应上奏劝告，不应置身事外。
这四人怎么回答呢？
诸葛瑾、吕岱、朱然、步骘说：我们几个，都是带兵，不掌握民事，吕壹那些事，陆逊、潘濬应该知道吧。
陆逊、潘濬见到袁礼时，又怎么说呢？
——陆逊、潘濬，脸色大变，一通痛哭，有不自安之心。
袁礼把他看到的，听到的，回去和孙权一讲，孙权也是怅然若失。
敢说不的，不是死，就是流放。听不得反对声音，不采纳不同意见，谁还敢说话？
当最有情商，最有说话艺术的诸葛瑾，都不敢曲线进谏时，实话实说就成为一种奢望。
听不到实话，就不知道实情。而不知道实情，哪怕是圣人，也会不断犯错。
错误累积多了，更大的危险迟早就到来了。
《三国的秘密》