如果不是因为穷，谁愿意拿命去换钱？穷人是真的苦！

胡赛萌/文

刷朋友圈看到一个视频，一位送货大叔因超载被交警拦下。

这位大叔哀求警察不要抓他，说自己没有载货，只是把货品背在身上，还说全家人都靠自己一个人吃饭，儿子脑瘫，妻子二级残废。

看完视频，让人感叹良久。都说男儿膝下有黄金，可你知道说这话的人是谁吗？他是鲁国的大夫秋胡，是贵胄公卿，货真价实的上流贵族。

这样的有钱甚至是有权人，当然不用下跪，膝下自然有黄金。穷人家的男儿，膝下别说黄金，连瓦片都没有，该跪就得跪，不跪也得跪！

都说人穷志短，其实人穷皮也厚。脸皮不厚可不行，跪不下去，又怎么能活得下去？活着，对于穷人来说，是头等大事；尊严，那是富人酒足饭饱后的产物。

你去问问那些跪地讨薪的农民工，问问那些跪地乞讨的流浪汉，问问那些为筹措医疗费而跪地求救的可怜人，问问他们是否知道尊严是什么？

一钱难倒英雄汉，秦琼亦有卖马时。当中产阶级还在矫情地追求车厘子自由的时候，广大底层百姓还在为“站着自由”而努力！

俗话说，穷要穷得有骨气，可当你穷得揭不开锅的时候，你还有脸要骨气？老婆缺衣少食，孩子嗷嗷待哺，父母病危要钱，你那一身骨气是准备用来熬汤的吗？

如果因为你的骨气，让老婆孩子受冻挨饿，让父母老无所医。那你这不是骨气，而是自私，极端的自私！难道你的那个狗屁骨气，比老婆孩子和父母的性命还重要？

陶渊明当然可以不为五斗米折腰，但是你知道他们陶家在东晋的段位吗？

他曾祖父陶侃，官至侍中、太尉，领荆州、江州二州刺史、都督八州诸军事，被封为长沙郡公。有这样的“爹”，陶渊明哪怕回老家做农夫，那也是有仆人和婢女的“农夫”。

种田，不过是他写诗的调节剂，并非养家糊口的营生。正如诸葛亮，他在南阳的“躬耕农亩”，不过是作秀和娱乐，并非真去做农民。

诸葛亮的老爸可是泰山郡丞，他老丈人是大名鼎鼎的黄承彦，他跟荆州刺史刘表是地地道道的亲戚。这样的人，种田不为稻粱谋。

我们寻常百姓，既没有陶渊明那样的家世，也没有诸葛亮那样的岳父，有的只是自己的一双老手和一对膝盖。

我们靠着双手打拼，为妻儿遮风挡雨；靠着双膝跪地，为自己求得一丝生存之地。

“跪着赚钱”，是一种生存方式，哪怕它不够体面，没有尊严，但对穷人而言，能赚到钱就已经够了。

姜文的确说过要“站着把钱给挣了”，可是人家毕竟是“大院子弟”，老爸是革命队伍里出来的干部，我们这些“冯小刚”们能比吗？

“冯小刚”们比不了，就只能“跪着挣钱”，哪怕别人讽刺为“冯裤子”也无所谓。毕竟，“裤子”还可以御寒，总比那些在露宿街头、衣不蔽体的可怜人好！

“你弱你有理？你穷你活该！”也不知什么时候，网上掀起了一股讨伐穷人和弱者的风潮，认为穷人都是因为不够努力所以才穷，弱者不该受到怜悯和同情。

这些人，何其诛心！难道穷人偷了他们家下蛋的母鸡，以至他们要这样轻视、侮辱甚至是诋毁穷人？

贫穷，就像一把绳索，紧紧勒住每一个穷人的脖子，为了生存，他们放弃尊严，跪在地上艰难地捡起掉在地上的每一个铜板。

鲁迅的骨头硬，是因为鲁迅可以靠稿费过上货真价实的中产阶级生活。没有金钱做依托的穷人，哪里敢说自己的骨头硬？

下跪，并非因为骨头不硬，而是因为他们有更珍贵的东西，比如对父母的孝敬、对妻儿的责任、对家庭的担当。

为了这些，他们宁愿做一个有“软骨病”的懦夫，跪着维权、跪着讨薪，跪着求医，成为底层社会司空见惯的场景。

如果不是因为贫穷，如果不是因为生活的艰辛、家庭的重担、妻儿的责任，一个人又怎会轻易放弃自己的尊严？

作者：胡赛萌，好果文化创始人，知名评论人，曾在新闻晚报、教育时报，新加坡联合早报等国内外知名媒体发表评论文章。公号：好果好萌