道德经解读：民之饥，民之难治，民之轻死，为何？

今天分享《道德经》第75章，这一章道出了“百姓为什么陷于饥寒？”、“为什么难以治理？”、“为什么轻于犯死？”的原因，说明了“剥削与高压是政治祸乱的根本原因。”简单地说，这一切皆系因于在上者（统治者）的行事做法，本章原文如下：

【原文】

民之饥，以其上食税之多，是以饥。

民之难治，以其上之有为，是以难治。

民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。

夫唯无以生为者，是贤于贵生。

【今译】

人民所以饥饿，就是由于统治者吞吃赋税太多，因此陷于饥饿。

人民所以难治，就是由于统治者强作妄为，因此难以管治。

人民所以轻死，就是由于统治者奉养奢厚，因此轻于犯死。

只有清静恬淡的人，才胜于奉养奢厚的人。

【我读经典】

剥削与高压是政治祸乱的根本原因。在上者横征暴敛，厉民自养，再加上政令繁苛，使百姓动辄得咎；这样的统治者已经变成大吸血虫与大虎狼。到了这种地步，自然会从饥饿与死亡的边缘中挺身而出，轻于犯死了！这是《道德经》中对于虐政所提出的警告。

百姓为什么陷于饥寒？在上者骄奢淫逸、贪图享乐，钱不够花了，于是就大肆收税。老百姓为谋生吃饭，去干什么都要交税。因为百姓没钱赚了，没饭吃了，所以会饿肚子。统治者肆意搜刮民脂民膏，导致民不聊生，老百姓就没有活头了。

为什么难以治理？那些高高在上的人，打着“为了百姓”的幌子，有目的、有居心地去作为，实则就是为了满足一己私欲而妄为，凭着主观想法去瞎折腾，结果把民心都折腾乱了，所以百姓自然难以管治。

为什么轻于犯死？俗话说“蝼蚁尚且贪生”，在上者生活过于奢靡，把百姓的利益都拿去奉养自己了，比如变着法儿地侵占百姓的房屋和良田等，百姓眼看着没什么活路和希望，所以就敢轻于犯死了。

“夫唯无以生为者，是贤于贵生。”作为人民的领导，生活要能恬淡，不要把厚生奢侈作为追求的目标。<高亨>说：“君贵生则厚养，厚养则苛敛。”老百姓的日子就难过了。

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