智永真有这么重要吗？——30天训练营讲义公开
我的行草书入门基础训练课程——《智永草书千文》30天训练营即将开营，这篇有点学术分量的文章奉献给即将开始训练的你。
传说周兴嗣奉诏一夜编成《千字文》，鬓发皆白。这个传说强烈地表明，《千字文》凝聚着巨大的能量。其后《千字文》作为蒙童读物，与《三字经》、《百家姓》、《千家诗》等合称“三百千”、“诗百千”、“千百千”。历史上很多著名书家，都写有《千字文》作为法书传世，遍及五体，直至当今。
梁武帝（502 —549 年）为什么要编《千字文》呢？说起来也奇葩，是因为要编一部王羲之书法字典，因为他喜欢王羲之书法，但是帖子太多太乱，不容易一下子就找到想要的那个字。员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法中选取1000个字，只用了一个晚上就编纂成文，内容包括天文、地理、历史、人伦、修身、处事、读书、饮食、居住、农艺、园林，是为中国历史上第一篇《千字文》。《千字文》竟然是为了学习书法集字之用，可见中国书法与识字之间的高度相关性。
智永，陈隋间人，生卒不详，俗姓王，名法极，浙江会稽人，王羲之七世孙。
智永幼年出家，居湖州永欣寺，临书30年，妙得家法，晚年书写《真草千字文》墨迹八百多本，分赠浙东各寺。所退笔头五簏，埋作“退笔冢”；索书者踏破门限因以铁裹之， 人称“铁门限”。据传，王羲之《兰亭序》即为智永伪作或临作。
浙江湖州永欣寺，是否当年智永出家的那个永欣寺，不得而知。
智永《真草千字文》墨迹达八百多本，传世的主要有两本。一为唐代传入日本的墨迹本，一为保存于陕西省西安碑林的北宋薛嗣昌石刻本，世称“关中本”、“陕本”，还有藏于法国的敦煌临本墨迹等。
虽说刻本“颇极精工，无复遗恨”，而且不缺一字，可称善本，但智永刻本和墨迹相比，用笔偏瘦，轻重变化小，笔意呼应不明显。相比之下，写本笔精墨妙，如见挥运之时，因此，非常适合作为临写范本。
智永《真草千字文》墨迹复出后，很多学者不敢肯定为真迹。为了保险，说成是“唐摹本”。启功先生曾于1989年4月在京都小川家获观原本，在其《千字文说》中补记有“（纸色）盖敦煌一种薄质硬黄纸经装裱见水时即呈此色。其字每逢下笔墨痕浓重处时有墨聚如黍粒，斜映窗光，犹有内亮之色，更可知绝非钩描之迹矣”。先生以初唐人临本证明：这就是800本之一。并有诗云：“永师真迹八百本，海东一卷逃劫灰。儿童相见不相识，少小离家老大回。”
智永为什么要写《千字文》？为什么要写800本（幸好写了800本）？为什么还要分赠出去？
原因只有一个，使命。有使命的人，都是自命不凡的人，都是想照耀后世的人，而智永，承担得起。
他一辈子写他家祖上一门的字，精熟是不用怀疑的。智永没有想搞个刻帖，而是发挥自己“复印机”的特长，把自己的书法用千字文这个蒙童读物载体，复制800本，不是随便送，而是送到寺里。
因为他信佛吗？我不知道，但我知道，那时的寺庙，是文化传播的重要阵地，因此，分赠浙东800寺，是明智的选择，但即使这么明智，最后也就流传下来一本而已，好险。
左为关中本，右为日本藏写本
30天训练营的专用选字帖
智永书法上承二王，下启唐宋元。
写一写智永，你一定会恍然大悟。很多东西只有上手才明白。想上追东晋士人书法，精临智永草书千文5通，即可深入理解王羲之过于复杂的笔法体系和造型方法，也更容易顺流而下。虞世南，褚遂良，孙过庭《书谱》，颜真卿稿行，贺知章《孝经》，杜牧《张好好诗》，蔡襄、苏轼、赵孟頫等，均属智永遗风。
很多写不好二王和唐宋名家、赵孟頫的人，根本原因是没在智永这里做好1+1=2，急着去做了加减乘除，平方开方，甚至解析几何。
那么，这个1+1=2，到底有什么重要之处呢？
王羲之，孔侍中帖
王珣，伯远帖
孙过庭，书谱
颜真卿，文殊帖
怀素，苦笋帖
苏轼，李太白仙诗卷
赵孟頫，跋怀素《论书帖》
超级经典，初级教程。
——对的，一个超级，一个初级。
这是中国教育的病根子——严重缺乏超级经典的初级教程，严重缺乏这样的老师，所有资源向下游集中，花大力气教那些没用的东西，教那些已经无法教化的人。
写了智永真草千字文，有了基本的笔法与造型的意识和能力，有了轻松流畅的书写习惯，这时候再去写历代著名碑帖，才不致僵化刻板。否则，学了一大堆所谓的高级“表现力”，一大堆华丽辞藻，但是最根本的东西却搞不来。
看看后人的评价吧——
唐李嗣眞《书品后》称其“精熟过人，惜无奇态”。（按，这是当然的，初学无需）
唐张怀张怀瓘《书断》：“微尙有道(张芝)之风，半得右军之肉，兼能诸体，于草最优。气调下于欧虞，精熟过于羊薄。”
宋苏轼《东坡题跋》：“永禅师书骨气深稳，体兼众妙，精能之至，反造疏淡。如观陶彭泽诗，初若散缓不及，反复不已，乃识其奇趣。”又云：“永禅师欲存王氏典刑，以为百家法祖，故举用旧法，非不能出新意求变态也。然其意已逸于绳墨之外矣!” 又“智永砚成臼，乃能到右军，若穿透，始到钟索也。”（按，苏轼眼光总比他人深一点）
明项穆《书法雅言》：“智永专范右军，精熟无奇，此学其正而不变者也。”
淸梁巇《评书帖》：“晋人后，智永圆劲秀拔，蕴藉浑穆，其去右军如颜之于孔。”
淸鲁一贞《玉燕楼书法》：“隋智永、唐虞世南皆宽和有余，英迈不足。”
我的教法与别人不一样，我把这些创新的点罗列出来。
1，考察和掌握行草书的基本笔法要点——到位与锋变。
强调用笔到位，花一百分力气去强调。
深度理解锋变，把行草书最特殊、最惹人喜爱的地方搞清楚，练精熟。
2，着眼于连续流畅自然书写——忽略不重要的细节。
一开始我会主动提示学生忽略一些所谓的技巧，把所有时间精力投入到基本功训练中，那些小把戏，只要基本功到了，速度上得去，一定出得来，否则怎么学都学不会，还以为有多么高深，把时间浪费了，而产生了不必要的心理——迷信老师，迷信笔法的神秘，对自己反倒没信心。
3，熟悉草法，熟悉基本造型方法。
我不要求造型太准，我要求你能理解这样造型的原因。
4，重点突破，全面铺开，精熟指定300字后再通临。
太多的人上手就通临，实际上是抄帖，浏览式抄帖，不走心，完全浪费时间。我注重单字精临，先通过少部分字把规律性的东西抓住，再去用已经掌握的规律去发现去分析去运用。