明月清风：一个文人的案头清玩｜退藏
“斋中长桌一，古砚一，旧古铜水注一，旧窑笔格一，斑竹笔筒一，旧窑笔洗一，糊斗一，水中丞一，铜石镇纸一。壁间悬画一，书室中画惟二品，山水为上，花木次，鸟兽人物不与也。”
明人高濂在《遵生八笺·起居安乐笺》里描述了他对文房生活的讲究，而案头清玩的摆设则最能体现使用者的喜好与品味。
“水复山重客到稀，文房四士独相依。” 陆游的这首《闲居无客所与度日笔砚纸墨而已戏作长句》诗中所说的“文房四士”便是“文房四宝”。
南宋末年，赵希鹄在《洞天清录》一书中将文房清供列为十项，即古琴、古砚、古钟鼎彝器、怪石、砚屏、笔格、水滴、古翰墨真迹、古今石刻、古画。他也是我国第一个将文房用器整理出书的人。
明初《格古要论》将文房清玩分为十三类，明末的《文房器具笺》一共列举了45种文玩，可见当时文人书斋的丰富多彩，也能看出文房清玩所囊括的收藏种类之多。
“文房”一词最早出现于南北朝时期，在士大夫阶层出现以后，文人雅士在社会中扮演了更重要的角色。到了唐宋时期，在文人雅士的竞相追逐下，文房用器大量出现，并且随着规格的逐渐提高成为收藏的一部分。
在这样一个日渐喧嚣浮躁的时代，当代人越来越向往古人那番宁静淡泊的生活状态，尤其是古代文人的生活，而文人生活里尤以书斋文化为甚。
在过去，文人的案头摆设哪些清玩？因何用，因何设？又寄托了主人的哪些情思？探究之下，竟有无限意味。书房文化也成为追寻传统家具不可忽视的一角。
回望过去的明月清风，流连古时的山河日月，既是追思，也为自省。我们生活在时代夹缝中，多少有些怀旧心态，所以只能到传统的、物化的文明中，去寻找自己留恋的东西。
西泠印社拍卖自2004年成立以来，文房清玩始终是其用心经营的招牌项目之一。发展至今，形成每季四五个文房专场、拍品上千件的规模，在文房拍卖领域占有了相当的话语权。
2017春拍，西泠印社就有“萃古熙今·文房古玩专场”、“文房清玩·古玩杂件专场”、“道入匠心·文房古玩专场”、“居敬堂·文房古玩专场”、“中国历代瓷器专场”等五个文房专场。
继上一篇推送我们介绍了萃古熙今（戳蓝色字点开链接）部分亮点拍品外，今天再向大家介绍另外几个专场的重点拍品。
推荐一
文房清玩·古玩杂件专场
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1635 清早期 宫尔铎铭黄花梨雕玉兰花诗文笔海
高22.6cm；口径23.4cm
RMB 450,000-600,000
这件笔海是杂件封面。本季拍卖，西泠的各个文房专场都有笔筒呈现，喜爱笔筒的藏家可以大饱眼福了。其中，这件黄花梨大笔海最为引人注目。无论是尺寸、诗文、绘画、工艺、材质方面看，都非常难得。
笔海以黄花梨琢制而成，形体硕大，直壁，深腹，玉璧形底。从璧内起线来看，应为一体凿挖。腹外壁浅刻以玉兰花填彩，其叶为松石绿粉上色。其后署“木天清供，子衡写意”行书款，后镌方形篆书印。画面的另一侧，镌刻有“班之富，马之逸，汉儒宋儒，门户各辟，判椟黜张汤之深修史登董狐之直，甫圣白仙，顾痴杜癖，纵横驱遣，各适其职，合古今中书之才而范之于一”草书纵向八行阴刻诗句，以表现了铭者对于各名家见解。
此器不吝用材，所整挖的黄花梨材尤为稀少，造型硕健规整，其兰花在整器上的布局和表现手法干净利落，随形却不失雅致，在文房赏玩器中实属佳品。
1640 明 黄花梨轿箱
高12.8cm；长75cm；宽18cm
RMB 220,000-280,000
轿箱，顾名思义为古代轿子上使用的箱具，形状像一个长方箱盒将底部两端各切除一个方块，恰好使箱子可以架搭在轿杠上。古代搭乘轿子的多为官绅，因此轿箱也为官吏所特有。
此黄花梨轿箱素雅不事雕饰,唯有盖与箱身接触面上起一边线。侧面立墙角包黄铜护叶加强稳固，盖子顶面四端镶如意云头。正面圆面叶，拍子云头形，铜活平镶。箱内两端有带门盖的小侧室，正中是深且长的储物空间。
1644 明 周天球款沉香雕竹枝图诗文笔筒
高10.5cm；口径6cm
RMB 120,000-180,000
铭文：落尽残荷剥尽蕉，空亭风雨任萧萧。周天球。兰（朱）。
来源：周庆基旧藏，由周庆基家属友情提供。
此件沉香笔筒，取上等沈香料整挖而作，油脂性极大，分量坠手。整器经长期把玩，通体包浆莹润油亮。又因材料难得，筒身外壁采用浮雕工艺作翠竹，线条粗放随性，寥寥数笔，颇具明味。筒身底部内嵌铜钱一枚，似康熙通宝宝泉小平钱。外底部所刻“兰”字，正为周天球时常习作，蔚然呈趣。
1636 清 周芷岩制紫檀刻风竹诗文笔筒
高14.9cm；口径11.6cm
RMB 100,000-120,000
铭文：照影青鸾不自持，天风飒飒弄毰毸。月寒波冷箫声歇，续得黄陵庙里诗。笠泽庄头道士家，书囱风竹翠交加。新梢便有凌云势，高出墙檐扫落花。壬申八月上浣，芷岩制。
笔筒紫檀为材，略有束腰，色泽深紫近黑，包浆自然，温润凝重。其上刻周芷岩早年诗画铭文，风竹二竿，刻画精细，雕琢有力，尽显自然洒脱之意，勘为案几佳品。
1633 明 黄花梨雕兰花形螭虎纹笔筒
高18cm；口径18.6cm
RMB 80,000-120,000
笔筒以上等黄花梨木精制而成，木质细密，纹理清晰。整器打磨光滑，色黄如蜜，久经摩挲，圆润无比。器口呈圆形，以花瓣形为边饰，筒状身，平底。外壁如同六瓣花瓣包裹而成，可见工匠构思之巧妙。
图案抽象简约，玄妙瑰丽，不同于繁缛纹饰者，更显文人雅士之情操。整器虽纹饰朴素，然雕工毫不马虎，精雕细刻，造型别致，集实用和观赏价值于一身，蕴含丰厚的文化底蕴，为文人案头清供佳作。
1638 清 玉如款紫檀嵌银丝倭角盒
高16.3cm；长24.5cm；宽17cm
RMB 60,000-80,000
铭文：己不知足，甲子研山。玉如（印）
盒以紫檀为材，制作讲究，盒身以嵌银丝工艺作卍字纹锦地，纹饰飘逸自如。盒面嵌银丝绘瑞兽花卉，所绘花卉、瑞兽皆怡然自得。整器材贵工精，显露富贵之风。
1629 清 金农款竹根雕随形印章
高6.5cm
RMB 50,000-60,000
边款：前画竹题记一篇，予往年所作，今重书之。甲子初秋，杭人金农。
印文：如雷（朱）。枕流馆（白）。
落款者金农（1687～1763），字寿门，又字吉金，号冬心、古泉、金牛、昔耶居士、曲江外史、稽留山民、百研翁等，浙江仁和（今杭州）人。时来往于扬州间。工诗及古文词，善篆刻，精鉴赏。书法工隶、楷，将《国山碑》和《天发神谶碑》融化于隶、楷间，独创一格，号称“漆书”。画笔高古，不同凡俗，居当时画坛首席，为“扬州八怪”之一。
1716 1926年作 吴昌硕 篆书 食破研
78×31cm
RMB 50,000-80,000
款识：丙寅春，摘东坡语，八十三叟吴昌硕。
钤印：俊卿之印（朱）。仓硕（白）。
识文：食破研。
这块匾为西泠印社首任社长吴昌硕（1844～1927）所刻。
吴昌硕原名俊，后改俊卿，字昌硕，又字仓石，号缶庐、缶道人、苦铁，又署破荷、大聋等，浙江安吉人。诗、书、画、印皆精，为一代艺术大师，近代六十名家之一。
1717 马衡、邵裴子 篆书 清凉一小间
174×29cm
RMB 30,000-50,000
题跋：申父居士桥居胥山之麓，小屋数楹，窗明几净……爰以其读书处属颜兹室，愧疏于笔札，乃丐同学马君叔平为篆五字以塞责焉。庚午（1930年）十月，裴子附识。
钤印：杭郡邵长光弢盦父（朱）。裴子长生无极（白）。
识文：清凉一小间。
说明：邵裴子题跋。
特别适合夏天的一张木匾。“清凉一小间”，悬挂斋中，清风似自来。
作者马衡（1881～1955），字叔平，别署鍴庐、凡将斋，浙江鄞县人，寓居北京。1947年当选为西泠印社第二任社长。现代著名金石书画家、篆刻家、鉴赏家、考古学家。早年曾任北京大学研究所国学考古学研究室主任，故宫博物院成立后任古物馆副馆长，1933年任故宫博物院院长。
跋者邵裴子（1884～1968），原名闻泰，又名长光，浙江杭州人。1930年7月至1931年11月任国立浙江大学校长。新中国成立后，曾任民革浙江省委常委、副主委、主委，浙江省文物管理委员会主任，浙江省文史研究馆副馆长，全国人大代表，全国政协委员。
1645 清 周庆基旧藏李流芳刻诗文竹臂搁
长32cm；宽7.8cm
RMB 50,000-80,000
来源：周庆基旧藏，由周庆基家属友情提供。
此件李流芳所刻诗文竹臂搁，诗文选自《西园雅集》，镌刻有力洒脱。臂搁背后为马氏小玲珑山馆珍藏钤印，以叙述此件作品递藏的历史。
1749 清 邓渭款竹制诗文臂搁
长25.7cm；宽7.5cm
RMB 30,000-50,000
铭文：书法以用笔为上，而结字亦须用工。盖结字因时相传，用笔千古不易。右军字势，古法一变，其雄秀之气出于天然，故古人人今以为师法。齐、粱间人结字非不古，而乏俊气，此又存乎其人，然古法终不可失也。云樵。
铭者邓渭（1736～1795），字得璜，号云樵山人。竹刻家邓孚嘉之子，自幼师承家学，擅长刻竹和治印。竹刻工薄地阳文，又善刻行楷，字迹秀丽，为乾隆朝嘉定竹器刻字第一高手。
推荐二
道入匠心·文房古玩专场
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1204 明-清 宣德年制款铜胎掐丝珐琅冲天耳炉
高14.8cm；口径18.6cm
RMB 500,000-800,000
燕居焚香是宋代至清代文人士大夫的一种生活雅趣，黄庭坚于《谢王炳之惠石香鼎》中云：“熏炉宜小寝，鼎制琢晴岚。香润云生础，烟明虹贯岩。”描述香炉成为文房必备之物，助眠宜赏。
香炉中，掐丝珐琅工艺常有，但体型如此大者颇为少见，冲耳炉形制敦厚古朴，质沉压手，口沿起三弦纹，平口上两侧置冲天耳，束颈鼓腹，下承三足。整器造型匀称，方正有度，掐丝珐琅工艺精湛，以缠枝莲纹为饰，主要以天蓝色为地，其内填以绿、红、紫等各色珐琅，色彩丰富，色泽妍丽斑斓尽显高贵。如此精美者，非皇家宫廷制器所不能达。
1223 明 木漆金释迦牟尼佛坐像
高77.2cm
RMB 300,000-500,000
释迦螺发高髻，面相圆润，额部宽广，双耳垂肩，低眉信目，神态怡然。衣纹垂迭流畅自然，衣褶自然起伏。右手置膝施触地印，左手施说法印，双腿结跏跌坐。
此尊释迦牟尼佛造像，形象饱满，工艺精湛，更为殊胜。
1197 明末清初 雪居款黄花梨嵌百宝笔筒
高14.8cm；口径14.1cm
RMB 280,000-450,000
笔筒黄花梨制，底起弦纹，口沿刻云雷纹。筒身向下略内收，形制优美。筒壁厚实，木质缜密，纹理清晰。筒身嵌百宝傲梅图，梅枝聚散之间层次错落，花瓣舒展曲折，浑若天成。外壁嵌铜丝诗文。整器敦厚稳重，光泽内敛，悠然雅趣。
1211 清 竹雕竹林七贤香筒
高23cm；口径5.9cm
RMB 80,000-120,000
这件香筒，包浆滋润，光泽如玉。刀工精湛，玲珑细腻，取天然竹节随形截成。筒身雕竹苞松茂，怪石嶙峋，竹林之中烟岚缥缈，斜槛曲涧，古径通幽。奏刀深峻，洼隆浅深，可五六层为主要特征，颇具嘉定竹雕神韵。“竹林七贤”的清谈、任诞之风影响甚巨，南朝帝王墓中亦以竹林七贤谈玄饮酒图样为壁饰。
1199 清 黄花梨嵌百宝蝶恋花纹文具盒
高8.3cm；长23cm；宽14cm
RMB 60,000-80,000
盒面布置疏密有致，花蝶刻划精细灵动，各色宝石状物生动，不逊丹青妙笔。画面当中老树虬枝，姿态奇古，枝头正发出嫩芽，数朵玉兰含苞待放，观之令人感觉似乎有暗香浮动。
推荐三
居敬堂·文房古玩专场
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1344 清早期 白玉镂雕玉兰花插
带座高23cm；高19cm
RMB 160,000-200,000
玉质花插最早出现于明代，造型以灵芝、玉兰为多见。此件花插白玉为材，玉质温润莹泽。立体圆雕，线条流畅，精巧之中透出灵秀。花插作成玉兰花形，花瓣翻卷，茎叶缠作为依托，极具“净若清荷尘不染，亭亭玉立倚栏杆。”之风姿，高洁意态，栩栩如生。原配红木座。
1317 清 百宝嵌清供图挂屏 （一组两件）
长100cm；宽69cm
RMB 120,000-180,000
清供最早为香花蔬果，后来渐渐发展成为包括金石、书画、古器、盆景在内的一切可供案头赏玩的文物雅品。
挂屏屏芯正面黄色漆地，其上以白玉、青玉、兽骨等材料作高浮雕镶嵌，制成清代传统清供图案，边框红木质。整器古朴幽雅，气息沉稳华贵。
1351 清中期 白玉雕双凤耳水洗
高4.7cm；直径11.9cm
RMB 80,000-120,000
洗，最早为战国晚期的一种青铜器器型，用于日常盥洗，形体较大，宋代以后，洗逐渐脱离盥洗功能而为文房用具。
此洗选白玉整挖成圆形，内膛很浅，口内敛，可贮水，洗内浅浮雕灵芝及芦苇纹，寓意长寿。两侧柄镂空雕凤鸟纹，凤鸟身体舒展呈弓形外翻与玉洗相连，翅膀阴刻卷云纹为饰，装饰纹样线条简洁清晰，自然流畅，刻画精细，清宫风格明显。配红木底座。
1303 清早期 周芷岩款竹雕二乔并读图笔筒
高12cm；口径10cm
RMB 50,000-80,000
铭文：庚子仲秋。芷岩戏制。
此笔筒以陷地浮雕技法雕成，外壁采用通景的方式雕二乔并读图。图中二乔坐榻上，一人执扇，一人抱书，旁侧桌台上置于笔墨等用品，并饰芭蕉、屏风等。布局错落有致，章法规矩。
落款者周芷岩（1685～1773），原名周灏，字晋瞻，号雪樵，又号芷岩，嘉定人。周芷岩是嘉定派与吴之璠齐名的竹刻家。周芷岩在朱氏画法刻竹的基础上，更出新意，通常以浅浮雕及平刻为主，不借画稿，以刀代笔直接在竹筒或竹片上刻山水、树石、丛竹，创造出凹凸皴法，一改明代及清早期用高浮雕或深刻多层的风格，自成一代名家。