让每个人都成为“汉字英雄”

晋如按：读书由识字始。汉字是中华民族最伟大的文化发明，如果没有兼具音、形、义的汉字，不可能有延绵至今的中华文明。为了帮助孩子们识字、爱汉字、爱中国文化，晋如诗塾特聘请霍者先生开讲《汉字三美·一字一课》，下面是霍者先生亲撰课程缘起。我本人也报名了该课程。那么，就愉快地与我做同学吧！

缘起

或是因为呆的地方都是古都（开封、邯郸、商丘、咸阳、西安），我对于传统文化有种近乎天然的温情（如张卫东先生所言“传统文化的有益带菌者”）。其中，又以书法和诗词为最。

初识书法时只是觉得线条挺奇妙，这种粗略观感有点像“老外”以“美术”的角度看待这种中国特有的人文艺术。

写字时也偶尔闪出“奇怪”的念头：

为啥这个字是这个模样？

为啥非“这样”而不是“那样”？

这就有几分探究字源的意味了，但开始入门是在抄写许慎的《说文解字》之后了。

1999年来深圳后主要从事设计工作。

有次看展，同事对几幅有书法元素的作品赞道“好有日本味”。明明是中国元素，怎么就变成“日本味”了呢？

原来我们的设计以拉丁字母元素为荣，觉得“洋”，而汉字则是“土”的。

但是日本设计却率先把书法元素运用得当，形成独特的“东洋”风格。

中国文化元素竟然被日本抢了风头，这给了我很大的冲击。这其实和鸦片战争后我们的文化心态转为自卑有关。

于是我于2012年初创办了《汉文字创意》这个小刊物，要把有关汉字元素的人文艺术一网打尽。

这使我在“高度、广度、深度”三个维度上对汉字进行了深入探究。

最初是对篆书的学习延伸到文字训诂学，我抄写《说文解字》，还有甲骨文、金文。

因为是半路出家，所以就加倍勤奋，如饥似渴地汲取前人的研究成果。

除了读书、请教方家，还用最笨的方法扎根：逐个字抄写。

后来还篆书抄写四书五经（目前抄完了《论语》《大学》《中庸》《诗经》等）。出于对传统文化的喜爱，所以无论甘苦也能坚持不懈。

著书

2012年底，为了给父亲找一个养病的去处而搬到梧桐山居住。

但是半年后父亲骤然在山中往生，这对于不惑之年的我是一个重大挫折。

我不停地问自己这辈子究竟要做什么？人生的意义又是什么？

那时《汉文字创意》已自费印了13期，第14期改名为《汉文字美学》。尽管乏人问津，但我自觉其意义。

我已在鲁迅所言“汉字有三美”（形美以感目、音美以悦耳、义美以感心）的基础上初步创建了“汉字美学”的概念（形美以悦目、音美以悦耳、义美以悦心），进而构建了以汉字“形、音、义”的“三美”和“三悦”为主要研究对象的汉字美学体系。

2015年12月，深圳报业集团出版社正式出版发行了我的第一部书《中华汉文字美学》（上、下册）。

2017年7月，我的第二部书《说文解篆》（上、中、下册）也出版发行了，这是一部专门的文字学著作，涵盖了许慎《说文解字》的全部内容，并补充了甲骨文、金文、拼音、注释等等，是一部学习文字学的入门著作。

这部书是我自己学习文字学的小结，我大胆地把许慎540小篆部首打散重排，按照适合现代人的学习方式全新整合了。

著名学者、国诗家徐晋如先生这样评价：“古之治学，音韵必自《切韵》入，文字必自《说文》入，《说文》尤称难治。霍者先生此著，驭繁如简，深入而浅出，其功犹在王筠《文字蒙求》、陈独秀《小学识字课本》之上，是今人读《说文》、识古篆、培基国学的极佳选择。”

我在这部书的上、中、下册封面分别加了一句话：“攀在巨人的肩膀-上；行在人文的旅途-中；立在汉字的屋檐-下。”

序言里我还写了两个“感恩”：感恩古圣先贤，感恩现代科技。

这也正是作为后人探究汉字美学的幸运写照。

2019年12月，我的第三部书《中国汉字美学简史》（上下册）由安徽人民出版社发行，该书还获得了2020华东地区哲学社科类图书一等奖。这是对汉字美学理论体系的一种高度认可。

汉语史学者高福生先生点评到：“作者孜孜矻矻，不十年间，先是著有《中华汉文字美学》《说文解篆》，今又出版《中国汉字美学简史》。爬梳剔抉，资料丰备，按断简要，嘉惠学林界者夥矣！”

布道

现代都市人在学习方面有着非常便利的条件，互联网也使得前人的各种研究成果唾手可得。

但是视野宽广的同时现代人却有两大显著的“缺失症”：大自然缺失症和传统文化缺失症（大自然缺失症是指人与自然的疏离，传统文化缺失症是以汉字为根的中华传统人文断层）。

这就造成很多现代人一味求“快”，每日奔“忙”而逐渐失“心”——心亡为忙。

汉字对于国人是再熟悉不过了，每天都在用。但是，我们真的了解这个中华文化的细胞吗？

比如“美”字，我们了解这个字吗？

许慎在《说文解字》中解释“羊大为美”为什么是错的呢？

“美”字的甲骨文是人头戴一种装饰，篆书讹变为“羊大”，之后的隶书、楷书等承袭了这个字形。

所以了解了文字本源之后，我们就会恍然大悟，原来造这个字是这么个意思！

知其然而知其所以然，这也是学习文字学的意义所在。

而且，文字学还是进入传统经学的钥匙。

《易经》里有句“百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”

《中庸》里有句“人莫不饮食也，鲜能知味也。”

汉字美学正合此理，从文字学出发，通过美学的源头活水引入到传统文化的殿堂深处。

于是著书之后有了“汉字美学”的系列讲座，也有了“说文解篆”的线下课堂，把自己多年以来学习的经验教训传递给热爱传统文化的有缘人。

六年多来在梧桐山的实践课程，“义理、考据、辞章”并重，倡导“学以致用”——从文字出发，但是绝不局限于文字学，而是以汉字“三美”“三悦”的方式践行通识教育，强调知行“入心”。

六年多的互动实践，教学相长，使得家长、孩子，还有成人，通过学习、诵读、书写，对传统人文多了几分温情，也对各自的学习和生活产生了良好的促进。

山中的生活是简淡清贫的，但也是长久安心的。

因为我把自己喜欢做的、擅长做的、值得做的事情一直坚持做。这种“四合一”的事业正是我人生的归宿。

现在“汉字三美|一字一课”的网络课程也将起航了，期待与诸多同道一起前行，共同向中华文化的殿堂深处进发。

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导师简介

霍者，自号观世无音

汉文字美学中心创办人

致力于推动中华汉字美学的探索、研究与实践

著有《中华汉文字美学》

（上下册， 2015年12月出版）

《说文解篆》

（上中下三册， 2017年7月出版）

《中国汉字美学简史》

（上下册，2019年12月出版）

图片｜霍老师写书法