“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，没那么简单，后两句才是精华！
作者 | 一翁
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普通人论迹，修行人论心。
世人皆用“酒肉穿肠过，佛祖心中留”来作为贪图口腹之便、满足一己私欲的借口，却不知入了断章取义的坑，加上后半句才完整。
这首诗的后半句是＂世人若学我，如同坠魔道。”大众默认整首诗是道济禅师所云，也就是我们所熟知的活佛济公。
这首诗旨在揭示普通人论迹，修行人论心。若世人学迹不学心，就如同进魔道。
01
“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的来由，是一个悲壮的故事，但鲜有人知。
明朝末年，张献忠攻打渝城时，山贼横行，到处杀掠，百姓纷纷躲到一寺庙中。
山贼追至寺庙中，破山和尚恳求他们不要伤人，不要屠城。
不料，山贼拿出酒肉对住持说：“和尚，我的条件很简单，只要你吃了这些酒肉，我就放过这些人！”
都说开斋破戒，受无量苦。然而破山和尚仍答应该条件，边吃边念：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”
佛家有言，我不入地狱，谁入地狱？
和尚为了数千百姓的性命而破戒，这种舍己救人的行为何尝不是另一种无量功德呢？
破戒不等于十恶不赦，守戒不意味着功德圆满。
真正的规诫，是自己的内心，正视自己的内心，审视自己的内心。
只要心足够正，意足够诚，就算酒肉穿肠，也自无荤腥。
02
每个人都只愿意相信自己想相信的东西，也会不可避免地只记住想记住的部分。
将“酒肉穿肠过，佛祖心中留”默认为不拘小节，大气洒脱；
将“人不为己，天诛地灭”奉为圭臬，作为欲达目的不择手段的依据；
将“天地不仁，以万物为刍狗”曲解为天地残暴不仁，看待万物都像看待畜生一样。
实则不然。
天地不会低看万物，也不会偏爱，而是众生平等，一视同仁。
一个人如果不修身修性，才会被世间所难容。
而“世人若学我，如同坠魔道”才更值得被铭记。
《庆余年》里，长公主李云睿一边痛恨叶轻眉，又想取代她成为光芒万丈的女人。
但她只是为了有趣而有趣，为了疯狂而疯狂，在欲望的路上几近心狠手辣，走火入魔。
所以在别人眼中“人人都爱叶轻眉”，而长公主只落得一句“这女人是疯的。”
不学心，思有邪，注定要闯祸。
03
“酒肉穿肠过，佛祖心中留。世人若学我，如同坠魔道。”
也是在提醒学佛之人，要从内心发善心做善事，做实事做对事，切莫沉迷表面文章，形式主义不可取。
如今一些佛家信徒，热衷表面功夫，人云亦云。
最近，吉林一市民花了上万元买活鱼，全部倒入松花江中。然而，大部分活鱼放生后翻起了白肚。
专家表示绝对不能去自然江河里放生，这种随意放生的行为会对自然环境带来更大的伤害。
这样的事情屡见不鲜，层出不穷。
2012年，100多斤眼镜蛇在中部被放生；
2015年，1400公斤鱼苗在曾文水库湖滨公园被放生，当场造成鱼苗死光。
2018年，2000只乌龟放生在海里，可是几天后海边聚满了小乌龟的尸体，原来这些是将淡水龟。
这，真的是在行善吗？
这是愚善！
自我感动的放生，是作秀；自以为是的功德，是自欺欺人。
作者：一翁，情钟文学，捕捉生活，一寸方心弘扬传统文化，一隅笔墨传递时代力量。转载联系南师国学堂（NHJGXZH）