合集推荐｜1129
《中华学人丛书（第二辑）（套种共十六册）》
内容简介
“中华学人丛书“，是“新史学”品牌重点系列之一。本套图书为“中华学人丛书”系列第二辑，主要收录国内著名学者的知名作品，以史学为主，同时也吸纳人文社会科学其他领域的研究成果。本辑共收录十六部作品：
《德国文化研究》
对外经济贸易大学教授、“腾讯·大家”专栏作者李伯杰力作！本书力图揭示德国文化的历史成因、展示德国文化的显著特点，对德国当代文化作了较为系统的梳理！
《晚清人物与史事》豆瓣8分推荐！
中国社会科学院近代史研究所副研究员马忠文力作！晚清一脉，上承秦汉以降王朝政治的余绪，下开数千年未有之大变局，可谓国史之关键转折！本书为戊戌变法史乃至晚清史辟一新境！
《乌托邦与诗：中国古代士人文化与文学价值观（修订版）》
北师大文学院教授、博导李春青力作！该书研究了中国古代知识主体——士人阶层的人格结构、社会理想与人生理想，探讨了这个知识阶层人格冲突与心理焦虑，揭示出中国古代主流文化与士人阶层人格结构、文化心态之间的紧密联系！
《吴天墀文史存稿（增补本）》豆瓣8.9分推荐！
四川大学历史系教授吴天墀力作！对于宋史、四川地方史与近代学术史做出了独到的观察，具有真正士大夫的通达识见，言有尽而意无穷，值得学界取径与师法！
《想象西藏：跨文化视野中的和尚、活佛、喇嘛和密教》
人民大学国学院教授、博士生导师沈卫荣力作！作者以《西藏生死书》和密教在西方的流传为例，批评和讨论了西方想象西藏的历史，揭示了造成汉藏佛教文化间种种误解的根源所在！
《新政、立宪与革命：清末民初政治转型研究》豆瓣8.0分推荐！
社科院博士生导师李细珠力作！在20世纪初年，清政府、立宪派和革命派，开展了既互有歧异又相互关联的政治运动——新政、立宪与革命，这三股势力的较量与消长决定了中国政治的新走向！
《阳明学士人社群：历史、思想与实践》豆瓣9.2分高推荐！
“中央研究院”近代史研究所研究员兼所长吕妙芬力作！本书以社会文化史的研究取径，研究有明一代最重要的学术运动——阳明学之兴衰！所涵盖的向度从个人内心世界延展到政治社会层面，是一部试图将阳明学置放于明代文化脉络中进行研讨的著述！
《20世纪中国马克思主义史家与史学》
马克思主义史学在中国的出现与发展是中国史学史上的大事，本书尝试深化中国近代以来马克思主义史学研究，分为史家个案、理论探讨、学术活动三个部分展开！
《北朝论稿》
华南师范大学历史文化学院教授、二十四史研究中心主任李凭力作！北朝包括了北魏、东魏、西魏、北齐、北周等数个王朝，结束了我国从八王之乱起将近一百五十年的中原混战的局面！本书围绕北朝政治与社会做了深入讨论！
《史家与史学（增订版）》豆瓣8.7分高推荐！
华东师范大学历史系终身教授王家范力作！本书收入作者数十年来对于史学前贤和史学名著的体悟，既有前辈身影失而重睹的历史情缘，又有作者阅读时的特殊心境，还有对于一些史学思潮的反思！
《士与大变动时代》豆瓣8.7分高推荐！
复旦大学历史系教授沈渭滨力作！本书选取作者在鸦片战争史、太平天国史、辛亥革命史、军事史、地方史志及人物传记等方面的代表性论文，并展现他在史学理论、书评等其他方面的才华，有助于读者更好地理解近代中国的历史演进！
《走进共和：日记所见政权更替时期亲历者的心路历程（1911-1913）》豆瓣8.7分高推荐！
中山大学逸仙学者讲座教授桑兵力作！本书系作者大转折时代四部曲之一，着重探讨辛亥革命前后亲历者的心态，及其对政体、国体、社会性质诸剧变的观察！
《明代士大夫的精神世界》
豆瓣8.1分推荐！
西南大学历史文化学院、民族学院教授、博士生导师陈宝良力作！本书从知识社会学的角度，通过思想与社会交互为用的研究，亦即从历史与社会的脉络去阐明明代士大夫阶层的知识与行动！
《太平天国与晚清社会》
太平天国史研究曾取得了丰硕的研究成果，如今每推进一步都需要付出极大的努力，本书则尝试从多方互动的角度，将太平天国放在整个近代中国社会进行考察！
《晚清学堂学生与社会变迁》
本书从大量报刊图书文献中爬梳史料，重现晚清国内学生群体活动的史实，展示这一新兴群体的思维和行为倾向。
《中国学术之近代命运》
豆瓣8.4高分推荐！本书以经史之学为中心，通过关键论题、关键人物、关键著作的有机结合，从富于个性的视角探讨西力东侵、西学东渐背景下中国近代学术变迁之大势！
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《新元史（全十册） (上海古籍出品)》
内容简介
中国历史悠久，史学发达，向来以史籍完备著称。俗语有所谓“一部二十四史，不知从何说起”。“二十四史”即是对二十四部正史的总称。建国后整理出版了点校本二十五史，比二十四史多出一部《清史稿》。其实，开明书店在民国时出版过一套《二十五史》，除二十四史外，还收入了一部《新元史》。
《元史》成书仓促，多有不足。因此，不断有学者补订、考证元史。柯劭忞的《新元史》可谓总其大成。此书特点有二：★一是采择文献丰富。《新元史》共二百五十七卷。柯劭忞为撰写此书，曾翻检过多达八千卷的《永乐大典》，并广泛参考西方史料和清代钱大昕以来各家研究《元史》的成果。★二是体例较为严谨。《新元史》之前，已有魏源的《元史新编》，也是重撰《元史》之作。与魏书相比，柯书的体例更符合传统的正史。
此次整理，以庚午重订本为底本，“退耕堂开雕”初刻本为校本，参校以《元史》《续文献通考》、元人碑传、文集等，遇有异同之处，凡可判定为《新元史》明显讹误者，适当改字出校，余以异同校列之，或不出校勘记，以尽量保持《新元史》原著面貌。
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