三千多年前它被供奉在王国庙堂，三千多年后它在博物馆诉说历史

在山西省曲沃、翼城两县接界处，有一处面积约为10万平方公里的文化遗址。由于是中华文明的发祥地之一，此处属于文化堆积，先后产生了仰韶文化、龙山文化等。当然，在上世纪八十年代起，晋文化遗址被发现，使这里增加了一张新名片。因此，这里也被称为天马——曲村晋文化遗址。

在遗址的晋侯墓地之中，出土了一件非常珍贵的青铜器。原本考古专家在对这座编号为114号的墓已经失望，因为墓葬已经出现了盗洞。不光如此，盗洞还是用炸药爆破的，这已经不知道是何时的“杰作”，但残存文物已经支离破碎。

然而，职业的规定让他们必须要清理这些碎片。就在盗洞口附近的一堆青铜碎片中，专家发现有些异常。这些青铜碎片被破坏得很严重，但隐隐约约却有不同寻常之处。它们几经辗转，被送到北京大学，那里的文物修复专家经过精心修复，终于让一件青铜重器重现人间。它刚刚修复完成并且公诸于众后，立即惊艳了世界。

原来这是一只凤鸟造型的礼器，被命名为晋侯鸟尊。它高约为39厘米，长约30.5厘米，宽约17.5厘米，并不算硕大，却是精美异常。晋侯鸟尊是以凤鸟回眸的那一刻为造型，显得生动活泼。它的头微微昂起，又有骄傲威严的姿态。在它的背上，停留着一只小鸟，正好作为鸟尊器盖上的抓手。

更为巧妙地是，在凤鸟地尾部，做成了一只象鼻子的造型，象鼻子内卷上扬，却又与地面接触，与凤鸟的双足刚好形成了三点支撑的稳定结构。在晋侯鸟尊的布局上，足见先民们大胆的想象力和奇特的构思，也展现了他们精湛的工艺水平。

晋侯鸟尊的来历是什么呢，专家在它的盖内和腹底铸有的两行共九字铭文上找到了答案：晋侯乍向大室寳尊彝。这句话的意思是晋侯做了一件祭祀天神的宝器，并让它作为宗庙礼器。

这里有几个故事，我们可以顺便了解下这件鸟尊所处的时代背景。当周武王灭商之后，没有几年就去世了，继承者是年幼的周成王。因为周成王的一句戏言，他的弟弟叔虞被封到了唐国，这就是“桐叶封弟”的典故。叔虞的儿子燮父在位时，将唐国改为晋国，成为第一代晋侯。

鸟尊的主人最终被学界认为是第一代晋侯——燮父，也就因为晋侯与周天子的是同一血脉，所以才以凤鸟作为宗庙的礼器。因为周人崇尚凤鸟，并且有凤鸣岐山的传说，凤鸟是周人最为重要的图腾，而晋侯显然没有忘记这一点。

因此，晋侯鸟尊成为宗庙的礼器，是毫不意外的。在3000多年之前，它静静地伫立在晋侯宗庙中，感受到晋国对于周天子的崇敬与尊重。几百年后，它见证了一段又一段的历史。这里有晋文公崛起成为春秋五霸之一，有晋景公迁都的故事，还有过晋悼公重新制霸天下的伟业。当然，它一定也见证了三家分晋的重要节点，看到了晋国最终消失在历史的尘埃之中，一去不回头。

也许是后人将它取出，陪葬于晋侯的墓地，它也曾支离破碎走出，历经九死一生，本来就是一个奇迹。如今的晋侯鸟尊，被当作“镇馆之宝”放在山西博物馆中。它再也不是冷冰冰的文物，而是带着历史的余温，以独特的方式，向每位参观者诉说那段热血澎拜的时光。