诗人自选 ‖ 欧阳江河诗歌十首 2024-05-03 02:52:55 诗人自选 自选诗歌十首 歌剧在天上的歌剧院落座与各种叫法的鸟待在一起耳朵被婴儿脸的春风吹挂在枝头一百万张椅子从大地抛上星空一百万人听到了天使的合唱队而我听到了歌剧本身的寂静一种多么奇异的寂静无声——歌剧在每个人的身上竖起耳朵却不去倾听女人的心对于心碎的女人我不是没有准备合唱队就在身旁我却听到远处一只游魂的小号在不朽者的行列中我已倦於歌唱难以挥别的美永续不绝从嗓子里的水晶流出了沥青我听到星空的耳语从春天的无词歌冒出头来百鸟之王在掌声中站起但是远远在倾听的并非都有耳朵众人的耳朵被捂住捂不住的被扔掉神把紧紧捂住的耳朵遗留在空无一人的歌剧院嗓子从舞台进入播音系统有人把耳朵从大地捡了回来又把春天的狂喜递给下一代——欢迎来到一百年后的废墟1994.3哈姆雷特在一个角色里待久了会显得孤立。但这只是鬼魂,面具后面的呼吸,对于到处传来的掌声他听到的太多,尽管越来越宁静的天空丝毫不起波浪。他来到舞台当中,灯光一起亮了。他内心的黑暗对观众始终是个谜。衰老的人不在镜中仍然是衰老的,而在老人中老去的是一个多么美的美少年!美迫使用他为自己的孤立辩护,尤其是那种受到器官催促的美。紧接着美受到催捉的是篡位者的步伐,是否一个死人在我们身上践踏他?关于死亡,人只能试着像在梦里一样生活。(如果花朵能够试着像雪崩一样开放。)庞大的宫廷乐队与迷迭香的层层叶子缠绕在一起,歌剧的嗓子恢复了从前的厌倦。暴风雨像漏斗和漩涡越来越小,它的汇合点直达一个帝国的腐朽根基。正如双子星座的变体登上剑刃高处,从不吹拂舞台之外那些秋风萧瑟的头颅。舞台周围的风景带有纯属肉体的虚构性。旁观者从中获得了无法施展的愤怒,当一个死人中的年轻人被鞭子反过来抽打,当他穿过血淋淋的统治变得热泪滚滚。而我们也将长久地,不能抑制地痛哭。对于活人身上被突然唤起的死人的力量,天空下面的草地是多么宁静,在草地上漫步的人是多么幸福,多么蠢。1994.12.8谁去谁留黄昏,那小男孩躲在一株植物里偷听昆虫的内脏。他实际听到的是昆虫以外的世界:比如,机器的内脏。落日在男孩脚下滚动有如卡车轮子,男孩的父亲是卡车司机,卡车卸空了停在旷野上。父亲走到车外,被落日的一声不吭的美惊呆了。他挂掉响个不停的行动电话,对男孩说:天边滚动的万事万物都有嘴唇,但它们只对物自身说话,只在这些话上建立耳朵和词。男孩为否定物的耳朵而偷听了内心的耳朵。他实际上不在听,却意外听到了一种完全不同的听法—那男孩发明了自己身上的聋,他成了飞翔的、幻想的聋子。会不会在凡人的落日后面另有一个众声喧哗的神迹世界?会不会另有一个人在听,另有一个落日在沉落?哦踉跄的天空大地因没人接听的电话而异常安静。机器和昆虫彼此没听见心跳,植物也已连根拔起。那小男孩的聋变成了梦境,秩序,乡音。卡车开不动了父亲在埋头修理。而母亲怀抱落日睡了一会,只是一会,不知天之将黑,不知老之将至。1997.4.12致鲁米托钵僧行囊里的穷乡僻壤,在闹市中心的广场上,兜底抖了出来。这凭空抖出的亿万财富,仅剩一枚攥紧的硬币。他揭下头上那顶睡枭般的毡帽,讨来的饭越多,胃里的尘土也越多。一小片从词语掰下的东西,还来不及烤成面包,就已成神迹。请不要以吃什么,请以不吃什么去理解饥饿的尊贵吧。(一条烤熟的鱼会说水的语言。)托钵僧敬水为神,破浪来到中国,把一只空碗和一付空肠子从笔到农具,递到我手上。一小块耕地缩小了沙漠之大。我还不是农夫,但正在变成农夫。劳作,放下了思想。这一锄头挖下去,伤及苏菲的动脉和闪电,再也捂不住雷霆滚滚的石油。多少个草原帝国开始碎骨,然后玉米开始生长,沙漠退去。阿拉伯王子需要一丝羞愧检点自己,小亚细亚需要一丝尊严变得更小,天使需要一丝愤怒保持平静。这一锄头挖下去并非都是收获,(没有必要丰收,够吃就行了。)而深挖之下,地球已被挖穿,天空从光的洞穴逃离,星象如一个盲人盯着歌声的脸。词正本清源,黄金跪地不起。物更仁慈了,即使造物的小小罪过包容了物欲这个更大的罪过。极善,从不考虑普通的善,也不在乎伪善的回眸一笑。因为在神圣的乞讨面前,托钵僧已从人群消失。没了他,众人手上的碗皆是空的。2013.10.18老相册黑鸦没有右手,却有两只左手手与手隔世相握, 桃花换了人面换谁都是两手空空天人对坐,催促灰心影子从屋顶明月缓缓降下这埋入土地的天空呵一大片黑影子扑腾着白雪的翅膀一枚分币敲打安息日的心在底片上,黑鸦像个职业摄影师对着一场大雪,按下阳光的快门谁将这无人的椅子坐在花里谁命令我坐下,命令一百年的雪坐下夏天过去了。乌鸦和雪还坐在那里而我坐过的椅子上坐着一个无人2015.9.7汨罗屈子祠魂兮墨兮 一片水在天的稻花大地的农作物长到人身上当星空下降时众树升起稻浪起伏 仿佛巨兽的内脏在移行一大片黑风衣掉下一粒白扣子有人衣冷 有人内热 有人坐忘山鬼而抱坐在大轮回上的芸芸众生以万有皆空 转动惊天的大圆满破鬼胆如昆虫变蝶多变了一会儿 也没变出一个突变但足以变得一小天下人的孤注下下去必有神的生死屈子投水 神在水底憋气但天问是问童子 还是问先生?天注一怒 降下大雨和大神咒有什么被深深憋回了黑土地硬憋着 也不浮出水面透气也不和漏网的鱼换肺也不用鱼吃掉的声音说人话起风了 老宅子哗啦哗啦 往下掉鱼鳞老椅子嘎吱嘎吱 坐在阴阳之界狂风把万人灰的楚王骨头挖出来吹 往地方戏的脸谱上吹地方债若非哗哗流淌的真金白银国殇又岂是迷花事君的大倥偬2018.7.21阿多尼斯来了心动者,打开心静的层层卷耳,借乌云裹身的舒伯特一听。昔人何人,如问如忘,以深耳掩其深惑,水田的牛浮鼻而过。阿多尼斯又来了。落日之凄美,以众身皆轻之灰弹奏圆周率。火山灰,又轻了一些。鸟爪深及入海泥牛,以此回看战国时的骑牛之人,这一身轻的千金千瓦。读罢沙之书的阿多尼斯,看见晚餐盘子里的北冥鱼,在信使的水脸上留有一行火焰。小心鱼刺,别碰黄金。且将一纸鱼书投递到太空邮筒。是的,阿多尼斯来了。词的界面上,悬琴快闪之身已无江湖拔剑的古礼。仅凭一米一的邮政绿等高线,不足以对阿拉伯王子摆谱。为沙漠王国造一支幽灵船队吧。读古兰经的人与读金刚经的人插肩而过。小绿人与佛系人,隔着提线人的山水,对望对坐。宋人黄山谷整日坐着,竟被五十株水仙惹恼了。水泥从老榆树的手指缝哗哗流出。阿翁去了七九八闲逛。中文教科书里的虚词暗物,尚未准备好肉身变形记。怎么办,怎么办,怎么办呢?列宁和卡夫卡,像两只机器甲虫脸对脸。而无脸的资本无处不在。非人的拟人化,借身而言。明月的声音,深深听入大地的深问,听出双身剑客的独孤落荒。量子男孩止步于飞鸟。所有的旧人旧物,已被工具理性翻修过。光的泪水坐在黑暗剑士身上,带虫眼的古语,充气般瘪了。而巴黎左岸的托派份子,被外省法语的神经兮兮迷住了。蜜蜂嗡嗡的观念群,如穷亲戚绕身,挥之不去。诗歌透过税的凝视成为世界公民。名词写下的,动词尚未动笔。这豹纹斑斓的花体字签名,这古老韵律的条形码,竟在光天化日下为美而甩动,而自我鞭笞。禁止写入的,可以闯入。肉身进不去的,花园已先在里面。爱与死,人神共有的复活。炸弹与花的唇语,各自难言,各自因转世而重获今生。心为之一动者,先于读众登山,久久待在诗意的栖身处,搭建未来考古的感官。月深沉,往手机里充多少电也听不见千里外的独行者。放多少只萤火虫在灯芯里,菩萨心,也亮不起来。透过阿多尼斯的隐身和显身,你能看到你自己的双倍或半个。桂花的学问渐渐缠身,余香的鼻子最终将闪现出来。无人的处女座一片净土。变容之年的叙利亚男孩,听着星空中的舒伯特发呆。七十年前,他从厨房偷了一堆生姜,把刚冒出的、奇痒扎心的胡子,涂抹成波光粼粼的金黄色。哦这黄金下巴会不会掉下。急事慢做。人,并非有椅子就可以坐下。请对远人和身边人,说一寸灰的语言。请把最后一缕月光垂直放在全身的颤栗之上。2018,中秋次日蔡伦井1这些一念闪过的天文与水文,这一低头,这掬水在手的空气脸,从指缝往下漏,又从汉代画像砖,从沉入井底的意念,浮了上来。如果蔡伦不造纸,世界就只是一堆砖头,铜和废铁的句读。或许骏马春风会让咏而归的远人柔软下来,或许土地连年耕种,也该歇息了。就让桂阳郡的谷子,把土里面的东西翻出来晾晒,在农民的烈日下,词,流了一吨汗。而我已是喝过蔡伦井水的人了。2我,一会是藻井人,一会又是纸神。肉眼所见,皆悬腕悬笔的古人,若书桌上无纸,何以落墨?若纸上没有镇纸的昆仑石,蔡太仆的手迹,也是吹糠见米。一个宦官,一个形而上的男人,把自己身上省略掉的部分,看作人类心灵的终极欠缺。但欠缺本身也是一种涌现:蔡伦在皇帝的两个女人之间传递繁星的谦逊消息,夹带着赋的对句,数学的迷思。3从井底幽幽浮起的流量脸,还不是数码成像,还不可刷脸。蔡伦先生的石像,暗脸已成月蚀,其余的轻盈部分一碰光就飞起,转圜无我,几乎是一门心学。而一个如琢如磨的单衣老者,也不试酒,也不习经,也不种鹤,不纠正大的对错,而将一闪念放在土星下细察,使之物化。纸为何物?这不经意的一闪念呵,这方法论的提取与固型,包含了几个帝国都拔不出的剑气。4武士论剑出招时,山茶花落下了。晋人王羲之枯坐在莲花上,丧乱帖,十七帖,快雪时晴帖,快落笔时没了东汉人造的纸。一头鹅又能值几枚铜钱。洛阳纸贵,先生对练字的童子说,将字与纸分开:买字,不买纸。人在桂阳,得学会造纸和听琴。造纸,终究是造意。十万次捣杵,足以将树皮,鱼网,麻头及敝布,与不可解释的意义搅拌在一起。再添加些赘生物:人,敬纸为神。5词的呼吸深及地质构造。有人在海上捕大鲸,在河边钓小鱼。更多的鱼,戴面具待在鱼缸里,引火焚书时,字的火焰比身体更狂烈,更像通体透亮的水灯笼。蔡伦井纯属一个内陆意象,域外来的人,随身带多少鱼饵,也钓不起鱼来。纸上的活鱼,是从大地深处冒出来的,紧咬住火焰的钩。古戏台下人头攒动。渔歌唱罢,鱼网自天的穹顶撒落,撒网的动作,暗含着弹古筝的手形。6琵琶,反过来弹是个哑天使。蔡伦的意义在于从月球回看地球,而不必登上月球:人,取水在天。海大,但没什么水是眼前这深井盛不下的,海,就在唇边。一团晨雾裹身,突然就散了,眼中之人被水墨所洇出。很快这葱茏的大块文章也将平铺开来,湖南一带,处处青山绿水,刀法和圆周率如木刻一样流动。灵在者,茫然不问,欠身何人。蔡伦无后,广场大妈翩然起舞。2019.8.6博尔赫斯的老虎1博尔赫斯的老虎在打盹一个唱诗班的灵童垫起足尖噘着嘴,想要亲吻它的奇幻胡须想把童子尿撒在它的意识深处那么,就让这只文质彬彬的老虎和中世纪的羔羊们待在一起吧就让一场旧约的、引颈之身的雪因待宰而落在修辞学的虎爪上天语在上,圣餐般的幼羊耷拉着头如奶酪融化在捂热的手心里这白茫茫一片的欲说无词啊除非老虎把两行脚印留在天边外不然雪地里的一个游吟诗人一边走,一边用脚后跟轻轻擦去的就不是我,也不是博尔赫斯2地窖里,年深日久的葡萄酒听见老虎身上的罗马圆柱被一只酒塞子拔了出来不是用起子拔,而是用逻各斯在拔大地的酿造随虎啸而幻化两个酒鬼中,究竟谁在收藏月色谁因酒色的老年份而顿生哀愁?当老式烟斗的双螺旋轨迹从烟草味的乡土缓缓升空时更远处,一群战废的青铜骑士已隐身于幻象的纸脸3博尔赫斯的老虎是个饱学之士讲课时,口吐莲花与黄金但说的尽是滔滔废话夹杂着廉价的、坏笑的政治笑话以及措辞昂贵的、拉丁语的荤笑话这一切,对年轻人是免费的当马拉多纳伸出上帝之手打败英国人时,整个阿根廷在尖叫只有博尔赫斯悻悻然说请安静,我还没打败斯宾诺莎呢4一本圣经,即使不是钦定版即使在布宜诺斯艾利斯的妓院读也依然是圣处女的、水疗的语言课堂并非孩子们的极乐世界椅子倒过来,坐在老年人头上博尔赫斯私下用业余侦探的语气谈论一只专业老虎。比如在量子与等离子之间,博尔赫斯认出了威廉.布莱克的老虎如果不是认错人,他就认不出自己5记住这个形象:一只真老虎从美洲丛林腾空飞起浑身插满考据学的电线你得容忍追踪信号渐远渐弱牵扯出天狼星的细密神经你得容忍虎纹斑斑的帝国法律以盲文写在羊皮纸上你得容忍导弹长出鲨鱼的牙齿6中了一枪的老虎奔跑起来比饥饿时更快,也更多血腥味虎啸:它没有森林的尾巴一具骨架透明的巨型捕鼠器被极权矗立在大地上,如一座纪念碑众鼠逃生,老虎却被牢牢夹住请把虎头垂放在刀斧手的手上看天卦如何变化,看土著人的眼珠如何嵌入一个失去魔法的世界7老虎的呼吸,在档案里埋得太深在墨水和铅字里憋得太久慢慢变硬,慢慢变得抹黑看不见大数据的蝼蚁和负鼠老虎付出肉身,获得了空无所有词不够用,纸币不够用老虎身上的金矿就被挖出来用更多的人需要一只纯金的老虎以成为上帝身上的虱子一个痒女人的世界会一直痒下去博尔赫斯先生在天堂搔痒有的是时间把笑点和疑点逐一写在卡片上,写成箴言而老虎本人,因得到上帝的手稿成了一个盲人抄写员2019.10.27,飞机上种子影院1.在春天,种子吐出人群和鸟群。种子破土时,已是人鸟一体,嘴里的天空含着鸟叫声。土地自众鸟飞尽的休眠状态缓缓降下,种子,潜龙在天。绿火车停靠在天边外。孩子们溜冰去阳光中兜圈,意外发现种子不是梦,而是一座影院。地里的人直接走进电影,手里的锄头越挖越轻,农事也轻了些,借天上大风一吹,书卷被吹得浮生茫茫。嗓子涂抹了一层重金属,诗歌,在旷野上持续吟诵,但寂静已渗入脊髓。春天的发型如蒲公英般蓬松,春天的厨娘,衣摆一派翠绿。2.种子最先冒出的内视之脸,是风尘仆仆的山河故人。大村庄,小县城,随三千里镜头下沉到根底世界时,土里的眼睛会睁开,会顺从光的引导升上夜空。永恒的月亮,会以无用的眼光看待有产,会为巴黎人提供某种东方式的心物之选,以及一份无限的清单。而在山西,煤老板戴卡地亚金表,未必比一个手机浪子更懂时间。即使宕机了,天也还是蔚蓝的。春天影迷穿不穿鞋子都足不出户,影院里,坐着一堆天外客。3.小如米粒的种子汇入大萧散,大到能兜住天网。人流汇入物流,但是,指望一个提着卦象闲逛的人,能把旧毛衣穿出时代感,未免有些薄幸。 同款卡其裤没人会一单下二十条,除非一套天价西装被穿得如地摊西服般皱巴巴的,穿出了生活本身的质地。快递小哥看过所有的贾樟柯,但在影院看的少,手机上看的多。盗版碟递到意象里,签收人却身在象外。心像一碎,物的同一性也碎了。再多的镜子,也照不见一个无人。4.假如一个演员在电影里认出观众席的一个熟人,假如他走出电影,在那人身边坐下。假如那人十年前是他本人,但又认错了脸:真相,长着长着会长错。柴米油盐堆积在脸上,既非翠鸟本相,也非鹰的样子。不如回到电影里,扑面而来的是一大片青草刚刚割过的味道。大男孩,使劲刮还没长出来的胡子。种子捧起杏花脸,她太灿烂了,必要时,得添加一点黑势力。5.金钱本色消磨了电影本色。掏三千万堆垒起一个惊天人设,电影停机后,人去楼空,只剩天设。天使的工作浑身都是尘土,笼盖于逡巡与纠正的头上。衣兜里斗换星移,网民在魂游,网红在抖表情包,苹果和华为隐身于浩渺。电影在神身上会是一个孩子吗?6.汾阳往事中最先走向世界的,是小武。最先抽心一别的,是取下眼镜的雾中人。近视的故乡,得走到千里外回看。对于费里尼的大路与自行车,一些风月如寄的事换了心境。而一个三峡好人的凌波微步,纵然拂去红尘与太息,也不可能走得比本地人远。涓滴种子,无词无煤。昨夜的雨,要是能缩小成一粒种子,就能把汾阳的雨下在威尼斯。7.在春天,种子吐出苍翠的古人。种子不认得自己,在地里挖星星。要是头脑里也挖了个天坑,上帝会以大地的粮食去填充么?婴儿与上帝,在电影里脸换脸。婴儿对自己扮演的上帝说:现在只有我们两个了。但种子作为第三个人出现了。种子脸上,死神与牧神一模一样。要是种子能长成半人半神,会不会每日骑车去上班,把童年骑得飞起来?要是灵魂能抵达低语和微风。风之语,既非回答,也概不提问。8.二手农事,以任逍遥的气度,把一枚绣花针挥舞得大刀阔斧。天选者,听命于纯粮的提取,耗尽了多少英雄本色。给种子扣上风的扣子吧。小镇青年的世界性苦闷,让风投资本深感困惑。托梦之身,证件照被拍作艺术照,丰收盛世,粮仓被盖成了博物馆。9.看电影的人围坐成一个形而上。在黑暗中,能坐在一起就够了。黄河之水随大块文章奔涌而来,网速一快,网民迭起,恍惚汇入一大片逐浪之身,在读秒刹那,变身为慢动作舞者。所有不是种子的东西,都入了土,蝴蝶也发了芽。蜉蝣与大数据,仅一部电影之隔。三十张席梦思在深眠中嘴对嘴,三十个空胃从头顶飞掠而去。10.这一方水土,真是寸土寸金啊,不负生死对折的天注定。这片稻浪翻滚的大好山河,搬进教科书里,岂非寸言寸心。浪迹纽约的山西人,说外交辞令说得腻味了,默许自己的下一代以鸟语去对付中学的英文课。土话土说,嘴里尽是煤层和爻辞,那也没什么欲言又止的。11.把一些砖头的东西搬到高级形式里,去堆砌,去移行,去重新塑造。把广场的晚雪,下在清晨的片场。雪茄的微暗之火已燃到手指上,灰烬抖落自己的飞升后,依然在高处和妙处,依然叼在鹰嘴上。电影将一直拍到海水变蓝:人啊,能绕到取景器后面察看暗世界吗?能以流水账,翻动肺叶和史诗吗?能掏心掏肺,掏出时间的种子吗?12.掰开种子里的微观宇宙,琢之磨之,不留字词与足迹。造字取典,挖井思渴,且容许一大群异乡来客,以轻漾的柳枝,撩拨一尊石佛。众生相,与种子内脸一一暗合。但念不可妄动,眼中之人不可深问。孤身走出这茫茫色空与站台吧。13.种子播撒在水泥地上,长出一大片烟囱和抽水马桶。种子撒落在白纸黑字上,一头歪倒在偏头痛的怀里。电影泪,哭不完得还给真生活。影院大厅一片静默,空椅子为提前离座的人一直保留到暮年。一直坚持上帝视角的,是航拍的眼睛。天理,有时众目睽睽,有时是个瞎子。14.种子是上帝的总量,被单一的总体性称量过。种子,一粒一粒数过,不多也不少。天启把头颅低垂下来,考据与整理,各自归零。在众人皆错的终极问题上,对,是异常孤独的。月光下,平遥一地碎银子。贾导整日在贾家庄坐着,一刀减掉过剩的天才。(写给贾樟柯)2020.2.29改定 欧阳江河书法:长诗《埃及行星》第二十章RECOMMEND 赞 (0) 相关推荐 《博尔赫斯诗歌总集》040 / “老虎的黄金”之二 博尔赫斯在布宜诺斯艾利斯巴雅尔学院 (Colegio Bayard),1970年 <老虎的黄金>(1972) 致约翰·济慈[1] (1795-1821) 从最初的一刻直到英年早逝 恐怖 ... 《博尔赫斯诗歌总集》042 / “老虎的黄金”之四 加乌乔的爱情,布宜诺斯艾利斯省圣胡安庄园 (Estancia San Juan),1896年.摄影: Francisco Ayerza <老虎的黄金>(1972) 一尊雅努胸像说[1] ... 博尔赫斯:打开时间中的暗门 在"宫殿的寓言"[1]里,"诗人--吟诵了那首短短的诗篇,如今我们将它与他的名字不可分割地联系在一起--那个归结了宇宙的词".我猜想每个诗人都有一个与他的名字不 ... 博尔赫斯诗歌欣赏:《庭院》 庭院 夜幕降临 庭院的两三种色彩渐感疲惫. 满月那伟大的真诚 已不再激动它习以为常的苍穹. 庭院,天空之河. 庭院是斜坡 是天空流人屋舍的通道. 无声无息, 永恒在星辰的岔路口等待. 住在这黑暗的友谊 ... 《博尔赫斯诗歌总集》049 / “深沉的玫瑰”之四 图: bds.edu.ar <深沉的玫瑰>(1975) 盲人[1] I 他已被剥夺了变化万千的世界, 和众人的脸,全跟往昔一样, 和附近的街道,现已遥不可及, 和虚空的蓝,昨日何其深远. ... 《博尔赫斯诗歌总集》041 / “老虎的黄金”之三 维吉尔<农事诗>中普洛透斯被斯巴达国王,海伦之夫墨涅拉俄斯拷问.图: Abraham van Diepenbeeck (1596-1675) <老虎的黄金>(1972) H. ... 《博尔赫斯诗歌总集》043 / “老虎的黄金”之五 <老虎的黄金>(1972) 致忧愁的人 彼处是过往之物:撒克森人 坚忍的剑和他黑铁的格律. 放逐拉厄耳忒斯[1]之子的 海域和岛屿,波斯天空中 镀金的月亮和那无穷无尽的 两座花园,哲学和 ... 《博尔赫斯诗歌总集》017 / “作者”之四 维罗尼卡面纱的一幅演绎,作者未详 <作者>(1960) <天堂篇,XXXI,108>[1] 狄奥多罗斯·西库路斯[2]讲述过一个被撕碎与布散的神的故事[3].有谁,在走过幽暝 ... 《博尔赫斯诗歌总集》015 / 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