在元代复古等帖的风气之中，赵孟頫起着带头的作用。他的篆书法《石鼓》《诅楚》，隶法梁鹄、钟繇，行书取法王羲之、王献之，草书则振兴章草。在他的影响下，元代书家如邓文原、鲜于枢、康里巎巎、方从义等人都爱章草，形成了一个章草复兴期，并一直延续到明代。赵孟頫小楷师法《黄庭经》《乐毅论》，并形成自己的风格，自诩“欧褚以下不足论”，代表作有《闲邪公家传》《道德经》《灵宝经》《致季博提举札》等。
《闲邪公家传》是元代书坛领袖赵孟頫流传于世的小楷“极品”之一。全文70行，1200余字，纪述传主生平事迹，对了解元初社会状况，具有颇为重要的史料价值。此册书法精美，应是赵氏至大年间所书，与《昆山州淮云院记》同时，此时的赵书以瘦硬为主，布局较为疏朗，与大德年间的丰腴有很大的不同。
闲邪公家传
闲邪公李姓，讳秉彝，字仲常，世家大都通州潞县。祖上皆力田，至讳瑀，字国宝者，仕金朝为怀远大将军。以癸未岁生，公幼而沉毅，见人倨坐辄色变，由是衆异焉。颖悟好学，七嵗诵书，日千言，十嵗能习古篆隷。年二十余谒行省粘合公，即致公掾曹，未几迁都事，说粘合曰：“金亡人材无所附丽，天下初定，宜拔其尤者为朝廷用。”粘合用其说，首聘王先生磐，授子弟经，于是士大夫相继登粘合之门，实自公发之。参议王文统投书粘合请立河南省，曰：“距河以持南北之势，聚财以结上下之交可以成事。”公明其邪说，愿勿听。既而文统果败，迁员外郎。己未世祖以潜藩伐宋，公从渡江，将士入鄂州孟少保家争取金帛，公独收书万卷以还。中原兵火后，人家少藏书，至是远近学者诣公借读无虚日，文风渐起。中统壬戌迁中兴等处行省郎中，时浑都罕甫平，民艰食，公奉旨赈恤玉门以东，全活者无数。至元甲子徙四川陕中，苦司竹之政，奏罢之。迁太中大夫，佩金符为彰德宣课运使。课最，擢尚书户部侍郎庚午秋，中原蝗，公衔命往捕，有不尽心，听以军法从事。公讫事，未尝有所操切。明年京师饥，朝廷用公言发廪，又明年，鱼儿泊饥，公亦被命济其民，出为都提举漕运使，御河数千里，不半载饷百万石。中台察廉能，奏授陕西按察副使，巡行灌州，故有李公堰。当三江口遇水漂悍辄坏，岁调夫修儿，民以爲病。公以爲筑之坚可已患，父老以壅遏涨势，则恐为成都害。公令投石水中，问曰：“水从石上过耶，石下耶？”皆曰：“流石上耳。”督有司三月堰成。自是大水至，冒堰上行无所壅，旱则潴以溉田，为至今利。丁丑，除江州路总管。属邑有剽掠者，有司以叛告，官军既动，被俘者衆。公邀诸津，诘无辜千余人，悉纵遣之。黄州叛，九江戍卒仅五百，北来商旅亦授兵登陴，单弱甚。吕师龙新降为招讨使，拥精骑千百。公使捍御，不听。夜登庾楼，遥望小舟顺流下，逻获七人自黄来，持叛书期师龙以五月十六日为内应。公即访其计议，陈文彬偕至师龙所，谕以利害，师龙与其麾下自誓不知情，公曰：“审尓何不分兵守城？”师龙如公言，九江遂无警。其兄师夔自江西奉黄金二百两白金二千两奴婢十人为谢，力却不受。义门陈氏苦县吏贪酷戕吏卒，公曰：“非叛也。”密遣其姻党夏德叟招抚之，阖族千余口皆得免。迁湖州总管，逾年又徙常德，沚江泛溢，立堤匮以制湍浪，民免 溺。官种柑橘五百株以代民贡，岁歉黜同僚议不俟命开仓救饥者，武陵之人立碑以颂遗爱。癸未，陞通议两浙转运使，去民之不便者而课自办。转正议除工部尚书，居半载复为两浙转运使兼杭州诸色课程及市舶。前同知纳速剌丁倚权臣势夺公职，有旨理算欲因以诬公，卒不得毫发私，群小蛰伏归道镇江，寓鹤林坊，丁亥四月以疾卒，年六十五。公自癸丑徙居彰德南薰坊，遂葬临漳。子四人，长次域次梓次棣。公仕安阳时，聘侯山先生英，率僚吏讲学于思义堂；来九江礼其乡先生袁公枋、牟公镕、故崇政殿说书陈公有；宗湖州则故端明殿学士陈公存、故参知政事文公及翁皆请以师道主学校。使时人矜式，公辨问不倦，有所自得。尝名斋室曰“闲邪”，或求为吏，以东坡、颖滨二先生手书奏议三十册为献，公曰：“赂可受乎！”平生不有玩好，戒子孙曰：“凡物之罕得者，我独有之，必有奇祸云。”赞曰：中统至元之初，人材众矣，当是时战胜攻取，海内向平，盖必有立国之意者相与弥纶于其间，如公可一二数也。诗曰：质尔人民，谨尔侯度，今之古人哉！
