是非皆因多开口 烦恼只为强出头

开口说是非，出头惹烦恼，这是世人一直在做的事，而且乐此不疲。先贤设立法门，叫人修炼，就需要避开这些事。
口是何象？
口为兑卦。
《参同契》曰：闭塞其兑，筑固灵株。
闭塞其兑，就是闭口不谈。
天道甚浩广，太玄无形容。
有什么好说的。闭口之后，其中的信子得以长养。
信子，舌也。灵蛇有信，人亦有信。信得以长，称为“筑固灵株”。
灵株不吐，元气不失。元气不失，元阳可养。
故曰：
耳目口三宝，闭塞不发扬，
真人潜深渊，浮游守规中。
闭口不谈，惜气息，少是非。耳目一起少了烦恼，一心一意修炼，当然精进。
耳目口三者，是同一个象。这个象，指向一处，即真人潜藏处。
真人如睛如舌如虚，如何见？
君不见，黄河之水天上来？
君不见，规中孤守本来心？
此心虚悬，如水中游鱼，称为“浮游守规中”。
可惜，世人喜出头，易为外邪抓住诱惑，形成我身的危险。强出头，或有快感，恰好放纵本心，如此一来，也注定需要失去本真。
故古贤告诫大家，不要强出头。不得已而为之，也须法度。
《悟真篇》：
火生于木本藏烽，不会钻研莫强攻。
祸发必因斯害己，要须制服觅金公。
这些法度，就是收服本心。
以火为例，以火为喻。
火易炎上，得空则发。发则难收，烧的一塌糊涂。若火烽内敛，不发于外，必得长时间保留，如火折子。这个象，称“藏烽”。
火若强出头，必然烧破金鼎，鼎炉受伤，如何修炼。如何使火藏烽，要寻找“金公”。
为何找“金公”？
因为“金公”是火之根。
何谓“金公”？
金之丈夫也。五行相克，克者为夫，被克为妻。
金之公者，火也，火克金。
金公与木母并提。
木母，水也。五行相生，生者为母，被生为子。
木之母者，水也，水生木。
水火既济，气息协调。
金公，是火之根本。根本一正，火烽必正。火烽既正，潜藏俟时。潜藏俟时，必不再强出头。