蔡李佛实战能力很强，但它“墙内开花墙外香”的宿命如何破解？
坊间五千年：来自四邻八坊、涵盖上下五千年的奇谈史趣及文化话题
相信不少成长于广东地区的六、七〇后们都曾有过这样的体验：
在十岁之前，每天晚饭后都会被大人们“押”到宗祠里蹲马步，艰苦熬到十点后就会有碗甜粥作为宵夜，名为“喝夜粥”。
那时候没啥东西可吃，一碗“夜粥”就成了孩子们去蹲马步的最大动力和乐趣，今天回想起来，那碗粥的滋味真是无以复加了！
借用一下乐嘉的照片：为了一碗夜粥，我们小时候也大抵如此
随着香港功夫片在内陆的普及，他们后来才知道，自己每晚枯燥苦练的就是被称之为“功夫”的基本功，可惜数年苦练，到头来都没机会学到一招半式！
我家乡就是广东著名南拳“蔡李佛”的发源地，到目前为止，“蔡李佛”依然是广东省唯一的国家级武术类非遗(2008年，第二批国家级非物质文化遗产名录)。
能够入选国家级非遗，这门功夫的背后必定有过灿烂辉煌的历史；网上能找得到的我就没必要再提了，这里我主要说说它“墙内开花墙外香”的幕后故事，那也是不少广东人曾亲身经历过的真实历史。
“蔡李佛”发源于广东新会的京梅乡，当地至今尚有“蔡李佛始祖拳馆”供海内外弟子凭吊祭拜。
京梅村的村民都姓陈，蔡李佛的创始人也姓陈(陈享，1806-1875年)，很长时间以来，蔡李佛武术都只是在京梅乡及广州、佛山等地的蔡李佛拳馆里传播，这状况一直持续到了民国时期。
广东省以外的蔡李佛拳馆则多分布在香港、澳门、美洲、澳洲、欧洲等世界各地，其发源地上的非陈姓百姓反倒没那么容易学到这门功夫了！
不过上世纪三十年代时曾发生了一件事情，最终让许多不是姓陈的当地人也开始习起了蔡李佛。由于创始人陈享从未规定“武术不传外姓”，“蔡李佛始祖拳馆”对此也就采取了沉默态度：不支持、不反对、但也不予承认。
当时的京梅乡里有位入赘陈家的杨姓汉子，其人天资聪颖、是块习武的好料子；今天的人们只知其外号“杨铁牛”，真实姓名早已不为人知。
杨铁牛自幼酷爱武术，由于他不姓陈，就没被允许进入始祖馆里学习，于是杨铁牛终日就与村里那些陈姓蔡李佛弟子为伍、通过酒肉往来“骗”得了大量招式。
这事情最终被始祖馆里的长者们发现了，杨铁牛及那伙“非法传授”的陈姓村民就被逐出了京梅乡，最后跑到了我家乡附近落脚，村子就名为“陈屋村”。
我家乡是个姓李的庞大村落，陈姓人落脚之后没有田地、无以为生，还是杨铁牛脑子活络、跑去跟李姓的宗族长辈(正是本人的爷爷辈)商量，最后被允许在李氏宗祠内开设武馆、以教授李氏子弟武术为生。
学过武术的小孩们，日常玩耍都离不开“功夫”
因不想与邻近的京梅乡发生争端，李氏宗祠内的武馆并没打出蔡李佛旗号，但所教授的其实都是蔡李佛武术。时间一长，家乡一带竟也出现了不少李姓的蔡李佛高手。
那时候民风彪悍，村民之间屡有打架斗殴；在多次私下的打架切磋当中，李姓蔡李佛弟子大败陈姓弟子是常有之事。
“蔡李佛”中本就有“李”(李家拳)，京梅乡始祖馆也找不到干涉的理由，于是蔡李佛“墙内开花墙外香”的情形就这样首现在其发源地之上！
蔡李佛武术切磋(影视剧照)
与此同时，随着战乱时期华侨的日益增加，国外的众多蔡李佛拳馆也纷纷步入了兴盛期。
由于它超强的格斗实用性，大量对中国武术极感兴趣的老外们、身在异乡为自保免受欺凌的华侨们.....人们出于各自的不同目的纷纷加入蔡李佛拳馆、成为了蔡李佛弟子，最终形成了蔡李佛“全球开花”的兴盛局面。
据广东省武术协会统计，今天的蔡李佛功夫总会或联会已遍布超过三十五个国家和地区，洋弟子总数超三百万，属典型的“墙内开花墙外香”。
拜访蔡李佛鸿胜武馆的洋弟子们
那么，蔡李佛发源地上的“墙内花”为何始终都“香不起来”呢？我们看看杨铁牛的人生经历就知道了！
从前，位于广东省各地的蔡李佛拳馆虽不限制学徒的收设，但交学费、被师傅认可等过程还是存在的。
如此一来，穷人家的孩子、被武馆师傅认为“无习武天资”的孩子都没机会成为蔡李佛弟子，谁让它曾是“南国第一大门派”呢，多少都会存在点门槛的。
杨铁牛就因各种原因，从未被认可过是“蔡李佛门徒”，不过他的实际功夫水平却又远远高于许多“嫡传弟子”。
上世纪六七十年代，是国外蔡李佛武馆发展的高峰
解放之后，农村里一直致力于生产发展，许多原先习过武的村民们逐渐丢荒了手上的功夫，这对蔡李佛这朵“墙内花”就形成了第一波的冲击；再后来，地方治安需要上又出现了相关管制，杨铁牛这样的武术高手自然就成了被管制对象，如此一来，这朵“墙内花”逐渐就蔫了，而与此同时，蔡李佛却一直在国外蓬勃发展着。
据我父亲等人说，被禁止教授武术后的杨铁牛曾一度怠工、频频逃避村里安排的集体劳动，因此屡遭惩罚。
有一次，村里曾派民兵将其抓起来关押，结果七八个人都没能将其制服，最后还是他自己束手就擒才作罢。
曾经有段时间，劳动才是最光荣的
这样的管制状况一持续就是二十多年，直到我们这一代开始成长时才开始改观，不过当年会武术的那一辈不是已年迈就是丢荒了身手，剩下的人才已是粼粼无几。
小时候的我就曾在杨铁牛的指导下“蹲马步”，那时的他已是六十多岁老者了。杨铁牛说“功夫根基在于扎实的马步”，所以在我们“站稳了”之前不会教我们任何招式。
为了验证他本人的底盘功夫，村里有四位年轻人曾起哄挑战他，于是杨铁牛在脚跟处绑了两根绳子，让那四位年轻人一头两人“拔河”，结果呢，无论他们怎么拉就是纹丝不动，杨铁牛最后将脚一收，那四个人全都扑倒在地！
从前小学里的习武情景
如果我们的小学没被裁撤合并、一直在村里上学的话，许多人就应该能在村里长期跟随杨铁牛习武了；当我们无奈转往他处念书时，实际上已彻底失去了习武的环境及条件。
中小学的裁撤合并对农村的传统教育模式又带来了新一波冲击，这下子，杨铁牛连我们这些“孙子辈”传人也没了！
印象中最后一次见到杨铁牛时，他已是须发俱白。由于当年入赘时未诞下孩子，他一辈子都是孤身一人。
习武理想成空、晚年孤苦伶仃，他这样的人生简直令人唏嘘不已。
进入二十一世纪后，国家终于注意到了这问题，开始采取大量措施保护这些有价值的文化遗产，“蔡李佛”正是在这过程中被列入了2008年的国家级非遗名录。
2008年时候，我们这样的七〇后们均已步入中年、早已没了重拾武艺的土壤，许多人对这样的“武术振兴”是悲喜交加：喜的是，国粹终不致被湮灭；悲的是，自己最终还是彻底与它擦身而过了！
不过，我们从未忘却自己“蹲马步”的这段乡野史趣、也一直持续关注着蔡李佛在当代的发展。
近年来，中央电视台曾推出过“蔡李佛武林大会“等节目推广这门武术、也出现了一些蔡李佛题材的电影，可惜由于人才凋零，”重振蔡李佛辉煌“依旧任重道远，它“墙内开花墙外香”的宿命至今仍未获得破解契机。
传统武术是重要的国粹内容之一，籍着今日弘扬国风文化的热潮，希望人们能通过文章里的这段往事获得一些启示，不要再让这些瑰宝一代又一代地失去传承了！