从蒙学到大学，儒家入门后《四书五经》该怎么去读？

#国学#古人对于孩童的教育一般也就是识字为最基本的，然后就是类似一些言简意赅的蒙学读物，就像是《三字经》《百家姓》《千家诗》《千字文》这样的能让孩子快速接触到儒家学说精要的著作。这一系列下来就算是入了门了。

我们今天重新去读儒家，去学习国学，其实很多内容是可以略过的。《三字经》和《百家姓》其实早就耳熟能详，所以直接入门《四书五经》并不是个难事。

《四书五经》中四书其实是哲学的核心要义，大部分大道理就是从这里讲的。比如《大学》一文其实就是从五经之中的《礼记》摘取的，他主要讲的是该如何去看待这个世界，其中蕴含的就是儒家世界观的东西。了解《大学》才算是了解了儒家的哲学思想和人生追求。

《中庸》是应该紧接着《大学》去读的，《中庸》其实主要是儒家应该尊崇的为人处世的方法，和克制自己欲望的手段。只有一手握了《大学》一手握住《中庸》才算真正地敲开了古人留下的丰富文化遗产。这时候《论语》和《孟子》就摆到了面前。《论语》是一本综合性的东西，由于和孔子本人息息相关，它对于儒家的一系列思想都有最直接的解读。

《孟子》其实是四书中的一个另类，他大体上是孟子周游列国时候和国君们谈论治国时候的辩论文。孟子善于狡辩，其中很多辩论的内容可以借鉴，但很多思想却只是单纯地封建糟粕。孟子升格运动本身就是儒学神学化的造星行为。

五经和四书不同，他没有经历过理学的整理，很多都是最初的古籍。五经的阅读难度也远远高于四书。其中最大的差异就是五经反应的是当时的历史，很多都是纪实性质的，加上儒家自己的解读。所以这些书籍还有很浓郁的历史读物的感觉。对于现代人来说，五经在某种程度上比那种嚼烂了喂给你吃的四书要更为合适。

先说《诗经》，传言是孔子编订的诗歌集。先秦时期各国从贵族到平民的面貌都有反应，甚至有不少神话内容。但是《诗经》没有这么简单，《诗经》内其实有很多内容是潜藏在表面感情之下的。它是含有很深刻的政治内容的，读的时候最好对于历史和时代有一个基本的了解。

《礼记》其实出自西汉，这就是《中庸》和《大学》的出处。其中最重要的就是儒家的一些规则和哲学化的东西。其实偏于死板，趣味性不如《诗经》。《尚书》在某种情况来说是整个《四书五经》中最难读懂的一部，讲述的事迹都是上古时代的，很多也是借着古代故事来描绘儒家哲学。