第二季石头城穿越泸沽湖（五）：泸沽湖

泸沽湖：古名勒得海、鲁枯湖，纳西族摩梭语“泸”为山沟，“沽”为里，意即山沟里的湖。又因西岸 盐源县元、明、清三代设左所土司千户所，解放后设左所自治区，又名左所海，俗称亮海，泸沽湖，俗称左所海。

2021.05.26今天穿越第六天，明天将回昆了。

七点钟，约好的中巴车晚了近十分钟到达永宁镇，一路上确实如驾驶员所说在修路，比上个月我们走，今天的路更烂了……

告别永宁镇秋摩宾馆，我们将到泸沽湖大洛水村。

宾馆前台，顺意又进入了梦乡？

经过协商，中巴车师傅拉着我们环湖一周，价同上次一样。

从洛水村出来第一站，可以看到对面格姆女神峰。

第二站，在普洛水村乘船前往亲爱的客栈和王妃岛游览。

今年据说我们来早了，水性杨花才刚刚开，水面上没有形成规模，稀稀拉拉的零星少之又少。再晚一个星期就看见整个湖面白茫一片。

今天出海第一站，网红打卡小岛。据说当年刘涛剧组在此拍过电影。

第二站：王妃岛

王妃岛原名博洼俄岛、博凹岛，整个小岛面积7.5亩，岛屿四周碧波万顷。对于 泸沽湖当地人来说，这里是一个拥有特殊意义的地方，因为“摩梭末代王妃”左所末代土司喇宝臣的王妃 肖淑明生前居住在这里。

1943年，泸沽湖土司，川康边防指挥部彝务指挥的喇波成，到雅安参见时任西康省主席兼原国民政府二十四军军长刘文辉时，刚进官邸时被一名女子所深深吸引，此女子便是刘文辉部将肖曾元的女儿肖淑明。喇宝臣向刘文辉道出了自己的心愿后，刘文辉遂让部下肖曾元与喇宝臣两家联了亲，于是肖淑明便嫁到了 泸沽湖。[4]成为了女儿国的王妃。

为了纪念这位“末代王妃”，博洼俄岛也因此改名为王妃岛。

回程途中，两船相近，燕子飞发动了水战，我们胜利后迅速撤离，而他们的船却搁浅了。😀

老大和郎大没有同船游玩，而是在岸边遛达！

哦，小心番茄！

四川—云南泸沽湖交界牌坊

云南境内来张全家福，过去就到四川凉山州了。

草海由冬景转为春意盎然的景色

草海边上成片干枯了的卢纬软棉棉地横卧在湿地上，游人们或躺或坐在上面拍照又是一番风景。

郎大“胖了”猪槽船都坐不进去😀😀

泸沽湖位于云南省与四川省交界处，以其典型的高原湖泊自然风光和独特的摩梭母系民族文化形成了颇具特色的自然景观与人文景观，享有"高原明珠”、“滇西北的一片净土”、“东方第一奇景”等美称。

走婚桥：摩梭人的鹊桥，浪漫多情的走婚桥。

走婚在摩挲语中叫“色色”，意为“走来走去”，它形象地表现出走婚是一种夜合晨离的婚姻关系，男女双方没有婚姻关系，只有在晚上男方会到女方家居住，白天仍在各自家中生活与劳动。一到夜晚，男子会用独特的暗号敲开女子的房门。

走婚的男女，维系关系的要素是感情，一旦发生感情转淡或性格不合，可以随时切断关系，因此感情自由度较高，在性事方面也是女方占主要地位，女方一旦不再为男方开门，走婚关系就宣告结束。

走婚是母系社会中重要组成部分。成年男子“走婚”是一种传宗接代的途径，他们是日暮而聚，晨晓而归，暮来晨去。摩梭人走婚有两种方式：一种叫“阿注”定居婚；一种叫“阿夏”异居婚。不管那种婚俗都得举行一个古老的仪式，叫“藏巴啦”，意思是：拜神和祭祖。

在女方家举行这个仪式，不请客送礼，没人参加。这个礼仪是由男方家请一证人把求婚者领到女方家，当然是男女青年早已有了感情了，不存在媒妁之言，母舅之命。

喇嘛寺

回到云南界

杨二车娜姆博物馆

车到洛水村，我们选择下车沿洛水村环湖道回宾馆。

晚饭后游夜沙滩

因为天气突变，太阳公公藏起来了，原定九点出发回丽江只有提前。

岔河桥

休息点

阿妈腊排骨吸引着我们的味蕾

丽江古城的纯朴，吸引着成千上万的游人涌入，我们也不离外，每次到来都想进去遛达一番，去感受它的静。

晚五点半的动车回昆。

从05.21晚的昆明站～05.27的丽江站，短短的相聚，又要分离。相处中的同甘共苦只有你我参加过的人都得以知道。

感谢老大精心挑选的精典线路，感谢郎大，燕子飞及大家精诚合作，安全顺利完成此次群活动。活动中有什么不足请大家提出来，以便以后活动得一改善。美篇采用了程哥，老大，顺意，潇洒妹，番茄，无边，咖啡猫等众多摄友的美片片在此梅子深表感谢，感谢大家对梅子美篇的一路支持与关爱，愿驴行路上再与众位一路同行！🌹🌹🌹🌹🌹🌹💖💖💖💖💖💖

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