《人类图》03 隐修谷
实修的第一个基本法则就是：学习不用力的专注；把工作转化为游戏；让你愿意承受的轭变得不费力，让你背负的担子变得轻松。
——《塔罗冥想》
严格来说，雪山下的隐修谷还只是初稿，尚未竣工。如果按阿蒙的工程进度介绍，要到5月底才能正式投入使用，那差不多就是88天了。只是不晓得这88天里会出现一个什么样的“神秘嘉宾”？也不晓得这隐修谷的“磁单极”到底是谁？阿蒙倒也大致提到过，说原创者是她一个哈尔滨的雷姓同修。我没见过。又或许曾经见过，只是不记得了。
记忆是一个挺狡猾也蛮蒙人的东西。就像一个魔法世界，精彩纷呈地彰显了人性的方方面面。从每一个细节进去，都可以激荡起生命的火花和人性的涟漪。有时候，它还仅仅只是一个好逸恶劳的懒汉。但有时候，它就会自动生出来趋乐避苦的世故。乃至于，它还会添油加醋给你上演一幕扑朔迷离的海市蜃楼。就跟电影艺术一样，处处可见人心和人生的真实不虚与梦幻泡影。
或许你也曾有过这样的经验，你见到一个人，你第一眼就已经认出来他，“不是冤家不聚头”嘛，可是那些“去年今日”或是“曾经沧海”，他已经根本不记得了。又或许，你老是忘不掉童年的窗台上，年复一年总站着一个闪亮的玻璃瓶，玻璃瓶里有“海宝”。每隔一段时间，就需要喂一次糖水，它每天都在生长。可是等你去问妈妈，妈妈斩钉截铁说，根本没那回事。那么，你会不会一下子搞不懂现实与虚幻之间的界限？
我想，你会的。人在清醒的时候，回忆起自己喝醉的样子，都好像是在说另一个人。所以有时候，与其说记忆，不如说解读。爱因斯坦说，上帝从不占星问卦。其实记忆也不会。你想起，或是忘掉，并不是随机事件，更可能是“命中注定”：因为你具备记起或是忘掉的“天赋异禀”。如果记忆是一场骗局，你一定参与了合谋。
师父曾经说过，他经常会在一些莫名其妙的瞬间，看见三百年后或是三千年前人们生活的样子。我那时年轻，没细问他老人家到底是一个什么光景。又或许，是我小信了，当时只觉得师父还真是浪漫。竟然以为，师父的文章之所以美，大概就因为他懂得善护心里这份天真可爱。
直到师父去世，我才发现我错了。师父去世那天，我正好在远行的火车上，接电话，挂电话，整个人都呆呆傻傻的，整个的天与地也都湿漉漉的，我忽然记起来好多东西。不！更准确一些说，我是看见好多场景，几十年几百年几千年历历在目的样子。师父没蒙人，蒙人的是我。人不记得自己，一如鱼不记得水，其实正常。当人们记不得“正常”时，就反咬一口说它无常。
还是说回隐修谷吧。凡去过尼泊尔或是终南山的人，大概都晓得，那洞洞窟窟的雪原或密密麻麻的丛林深处，到处可见或持咒或念佛或默观或自创法门的修行人。
像我这种俗蛋，一开始还真不能理解。这是何苦？蜗牛一样的盘腿打坐自求多福要通天彻地，执着于东篱采菊南山幽然，何处春江无明月呀？后来慢慢也就理解了，莫扎特还真只能在钢琴上打坐，李小龙就只能在电影里头放光，什么意思呢？大千世界，各有千秋。同是一样的器皿，盛装不同的果实呢。
就拿阿蒙来说，天生就对气味超级敏感，一只猴子十万八千里之外放个屁，她都能第一时间眉头紧锁。一般人对于高价沉香，喜滋滋以为上品，一到阿蒙这里，微微一笑，笑出无数赝品。而且一笑一个准，屡试不爽，是不是很厉害？可是，一旦你让她表达个什么东西，她绕山绕水硬是可以将你绕到荒漠戈壁。她语言的指南针，好像坏掉了，永远无所谓南北。
所以不同的土地开放不同的花朵，不同的人们需要不同的道场，于是便有了隐修谷。简单理解为成年人的学校吧，有同学，有老师，大家志同道合结伴同行，像小海龟一样执意游向某个神秘的地方，还彼此互为哨兵和教材。挺好的。
隐修谷最怕什么呢？最怕没有真爱。没有真爱的情况，就好比厨房里的砧板，见过吧？朝圣的人们从天南地北虔诚而来，瞬间成了葱姜蒜鱼鳖虾一样的下酒菜，这就比较伤心了。然而真爱模样，又有谁见过呢？一定可以见到的，只是需要一点时间。
爱因斯坦说，时间是人类最大的幻觉。但是你要留意哦，他并没有说幻觉不好。幻觉也有它的美丽，就像3D电影一样，对不对？问题是你用幻觉来干什么，这个比较要紧。佛典上常说，人间是一个大幻觉，人世是一个大幻象。有人一听，觉得不妙，逃掉了。
我在乡下的时候，见到那些怕狗的人，会觉得蛮可爱。我养过狗。狗能瞬间识别一个人的恐惧。如果有一条狗冲你嚷嚷，不用讲，你心里有恐惧。我要表达什么呢？我要告诉你，狗在使用你的幻觉来收拾你，逗你玩儿。如果它决定咬你，它不会发出一点声音。
隐修谷有一个好处，它就像一条安静的狗，可以掏空一个人的幻觉。这也是为什么你去到一处宗教道场或是千年古刹，乃至于只是一处人声鼎沸吵吵嚷嚷的海边，都会觉得内心很安静的原因。这是场域的力量。一棵参天大树，一脉魏巍群山，一条浩渺长河，一个蛮有修为的人，都有让人安静的力量。
你或许也曾有过这样的体验？你去到一户人家，简陋朴素，甚或稍嫌蛮荒原始，人家也没跟你客气，也没打招呼，可是你的心里就是很安静，想要坐一坐。有时候呢，你去到一个地方，一切都像模像样的，窗明几净，空间敞亮，人家也热情客气，端茶送水，儒雅文明，可是你憋得慌，好不容易告辞，你才满心欢畅，居然像小孩子过上了圣诞节。有没有？
你或许也曾经有过这样的经历？你跟一个人在一起，也没说什么，总感觉相见恨晚，如沐春风，心里就是很愉悦很踏实。再换一个人呢，人家也彬彬有礼，应对有度，可你总感觉什么地方不太对，焦虑，浮躁，想逃。有吧？或许，你会有的。不碰到磁铁，你都不晓得自己是多么铁石心肠。
当一群人聚在一个地方，尤其是每个人还都有两把刷子，就会自动生成一个能量场。这个场就会像测谎仪一样，将你装逼的地方拿掉。也说不定，你去到那样的一个场，才晓得自己居然就是那个在《最后的晚餐》里捂紧钱袋子的家伙。你都搞不懂，为什么之前老觉得自己就是耶稣，约翰或是马可呢？
哦。简单声明一下，听起来我像不像懂的东西蛮多？一定不要有这种美丽的误会。阿蒙最晓得我了，我就是一个无知的家伙。不过呢，我喜欢观察和思考，包括去观察自己和别人的“观察”，去思考自己和别人的“思考”。这句话显得有点绕，那就干脆直接说“显微镜”好了。
什么意思呢？就是我已经很自觉地不再依赖“肉眼”去看一切东西。比如我听你说一句话，我会尝试去感知你的心在哪里。包括你骂我怼我损我，我都会站在你那一边。这是我最无赖的地方。我曾经陪阿蒙一起吵架，可以吵到她崩溃。如果再打个比方，我跟你一起去到你家，一开门迎面走出来拥抱你的那个人，一定不是你的父母，而是另一个“我”。你或许不太容易理解这种奇幻，可是我却不得不承认，大多数时候，我都知道你到底在想什么。如果我不知道，那说明我太累了，或是我没兴趣去知道。
其实我真正想要说的是隐修谷，隐修谷就是这样的一个“我”。你的一切，它都如实知见，它都晓得。至于它会不会告诉你呢，这个不一定。假定你足够坦诚，我想，你会明白我在讲什么，也会知道它会告诉你什么。
一个人独处的时候，他会身不由己去想象或是“创建”自己的样子。一群人在一起的时候，你就会听到无声的尖叫，你就会看到微笑的溃逃，你就能感受到豪迈的悲伤，你就能遭遇到笃定的妥协……就像老中医给人抓药的时候，他多半没想人到底生的什么病，他在想其它事情。而你，就是那个老中医。
隐修谷不会加固你最牛逼的一部分，相反，隐修谷会践踏你最脆弱的一部分。一个人如果有腿疾，或是关节处受了伤，那个疼的地方就会第一时间感受到天气变化。不过呢，他真正想要表达的，并不是“又要开始变天喽”，而是“我的疼又轮回了”。
凡是足以让你感知到疼痛的地方，就是你的隐修谷了。包括愉悦。愉悦是更深的疼痛。如果你读过佛典，相信你一定晓得苦乐。可是你留意到没有，还有一种状态，佛典闭口不谈，比如麻木。麻木是人的常态呀，比愚痴还厉害。愚痴是起码还有点“微意识”，麻木是直接进入冬眠状态。呵呵，在行走坐卧花枝招展中持续冬眠，你琢磨琢磨看，这算不算人类一大奇观？