贾平凹“亲密关系”品读笔记丨内观疗愈
五十之后，六字箴言：想开，看开，放开。不苛责自己解脱，不羡慕别人辉煌，不喟叹世态炎凉，用平常的心态，过平常的日子。
——贾平凹《五十大话》
01
“人身体好的时候，身体和灵魂是统合的。也可以说灵魂是安详的,从不理会身体的各个部位。一旦灵魂与身体分裂，出现烦躁，身体某个或某些部位肯定出了毛病。”
走心的阅读，是透过文字去演奏自己的身体。
一定要尝试去留意或觉察自己的感受。
一个人的感受里，往往藏着触手可及的宇宙。
读书做学问，心心相印为上，疗愈解惑次之，
最不堪是强记博闻。
一个大活人，不管是姑娘还是老翁，
遇一方水陶醉，观一朵花亲切，借瓦罐养浮萍，
这样一个生命，素朴天真，根本不用担心。
生命最怕堵塞。
放眼四野光明，在他眼里却乌漆墨黑一片。
一个会读书的人，阅读是一种清理。
像静坐或站桩一样。他会做减法。
世俗所谓“干货”，不在别处，在人身上。
把身上那些“垃圾”清理掉，“干货”自然显现。
感受一本书或是一次阅读是否滋养人，
最简单的法门，就是用心去感受。
如果读完一本书，感受不到生命的荣耀与端庄。
却反而更焦虑，更恐惧，更懵懂，更嫌弃自己，
不用说，你已经被严重盗能。
若完成一回阅读，觉得相应，放松，生命神奇，
身上像是有些东西遛达了出来，心生欢喜，
不用问，说明你的打开方式对了。
好的作品，文字里会有慈母的眼神。
不会对孩子挑三拣四，
恐吓你，蛊惑你，愚弄你，收割你，奴役你。
相反，祂会托起你，信任你，陪伴你，滋养你。
祂未必美丽，但诚恳。也未必慈悲，却如实。
广东人形容什么东西好吃，就会说“好甜”。
这两个字，很朴实，也很有生机。
一本好书，一个好姑娘，一篇好文章，也甜。
02
古圣先贤，高手大师，
都是我们生命的“创业合伙人”。
就算耶稣佛陀孔子达摩都站出来，
他们也不可能是我们生命的大股东。
厚地高天。宇宙苍穹。众生平等。
东方人常讲中医。中国。中文。中庸。中土。
何为中？平等。平衡。平常。平视。平天下。
《黄帝内经》对健康生命的解读，叫“形与神具”。
江湖上形容两个人关系不好，叫“貌合神离”。
一个人感觉到自己惶惑，焦虑或累，叫“身心分离”。
中。平衡。就是去调理无形的“神”和“心”。
诸葛武侯在战场上给儿子写家信，
开篇第一句就说平衡：
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”
他并没有让儿子去学马云巴菲特比尔盖茨。
安静下来，你会晓得自己算个什么东西。
做做减法，你会知道自己适合干点什么。
《圣经》里说犹大出卖了耶稣。未必是传说。
每个人都即是犹大，也是耶稣。要平衡。
当你扪心自问，你是否曾经出卖过自己？
当你闭关独处，你是否心安于半生所为？
耶路撒冷在哪里？你该去哪里朝圣？
极乐世界在何方？你该去何处皈依？
尝试体会一下吧：
说不定，你的身体就是移动的道场和庙宇。
03
“我常在爬楼时觉得，身子还在第八个台阶，灵魂已去到了第十个台阶，甚至已经坐在了屋里的椅子上。”
什么是身体？
身体绝不局限于你那雌雄莫辩的一坨血肉。
你书架上的书。衣柜里的衣服。储藏室里的作品。
院子里的花木。红尘中的事业。收藏夹里的文章。
账号上的数字。梦境里的追寻。
无意识的希望或绝望。不经意间的鄙夷或隐忍。
姑娘、少年或是爱人。蜗居、别墅或是房子……
一切有形无形，都是你的身体。
都受磨难。都有制约。都会疼痛。
身体不仅仅是指形而下肉体的到达，
也包括形而上“心”的追寻和探索。
东方人不说“亲密关系”，他们说“天人合一”。
说白了，众生都是宇宙天空里持续迁徙的小鸟。
你温暖我，我加持你，你打头阵，我做后勤……
宇宙同框，都是合作，都在往同一方向去。
“天人合一”不是说谁得道成仙谁牛逼，
而是说大家都有一个更大的宇宙背景。
什么是灵魂？
灵魂是另一个东西吗？不是的。
灵魂也是你的身体。
你为什么要读书？要朝圣？要疯狂爱一个人？
要江山要名利要在这世界印刻下属于你自己的烙印？
因为你渴望经历和体验。
你的经历和体验，也还是你的身体。
如果你足够留意，
当你熏着檀香，静听梵音，参禅打坐，独自面壁的时候，
你在干什么？
你是在做加法还是在做减法？
你是在照见抵达还是望梅止渴？
你是在清空施洗还是画地为牢？
不敬畏身体，灵魂是大幻象。
不觉知灵魂，身体是大空头。
所谓身心分裂？谁帮你分裂的？
什么时候分裂的？
就是在你觉得身心是两个东西的时候。
正是你的观念分裂了你的身体。
也正是你的身体分裂了你的灵魂。
04
所谓“亲密关系”，何为亲密？
如果你将对方当做小宠物，当成“忠犬八公”，
或许，你已经沦为宇宙反革命了。
太阳不会这么干，草木也不会这么干。
如果你非得视“亲密关系”如刍狗，
你不会成道或变成老子。相反，
“亲密关系”就会化为子弹向你的心脏飞。
最后你就成了“亲密关系”的刍狗。
你可以尝试忘掉灵魂。一切都在你身体里。
凡是在身体上你没有办法搞定的，
你的灵魂也不可能到达。
比如你看《忠犬八公》。
你好感动，你流泪了。
你觉得自己是个好人，特别无辜，特别善良。
如果你深度觉察一下，未必是你有多好。
而是你内心深处充满了担忧、侥幸与恐惧。
或许，你对于长情有一种执念。
又或许，你未必真懂“情”是什么。
“情”未必是大家一起手拉手相亲相爱，
“情”更有可能是几十亿精子通往一个方向去，
谁先进入谁先到达谁就先开启新的生命旅程。
“情”未必是你在第八个台阶，
就可以去怨怼第十个台阶的生命；
“情”更有可能是当你可以在房间里坐下来，
再回头复盘之前的经历而有所领悟的那些东西。
05
“吃饭要讲究，胃虽然是有感情的，也不能只记得小时候在乡下吃的汤面和土菜。”
“感情”这个词，很暧昧，也蛮蒙人的。
“感情”会不会只是一种习惯、执念和分别？
天地宇宙跟谁有感情？
空气、阳光、鲜花和水跟谁有感情？
“感情”会不会是一场人生的军事演习？
一场生命的拉练？一场觉知的马拉松？……
不是那样的人，你不喜欢。
不是那样的事，你不爱干。
喜欢和爱干，就是你的感情，你的教材。
你只能在这中间慢慢学习。慢慢进化。
当然，你会有同学。
有死党。有教练。甚至有师父。
比如你很熟悉独来独往，对于合作突围很陌生。
独来独往就是你的感情。
如果你很熟悉暮鼓晨钟，对于乌烟瘴气很陌生。
暮鼓晨钟就是你的感情。
你玩儿智能手机10年，给你个老人机你就懵圈了。
你玩儿横冲直撞半生，让你静下来等待你会难受。
所以，
如果你真重感情，你就以无情为感情吧。
把自己当成自己的福田，
种几年玉米，种几年番茄，种几年罂粟，种几年党参，
种几年热爱，种几年执着，种几年恐惧，种几年敬畏，
播种和收获都不重要，重要的是功夫。
种子和结果，当然也比较重要。
更重要的是你可以选择种子，主导结果。
不然，
给你黄金，你也可能倾家荡产；
给你菩提，你也可能颗粒无收。
“感情”也是你生命的创业合伙人之一呢，
你别老是打着替天行道跳脱轮回的旗号跟它做买卖。
蔡澜先生说，
不管谈多少次恋爱，你都不可以不认真去谈。
是不是老一辈人好像都拧巴又任性？
不。那是专注。
就算终究会破碎，也专注。
感情的页面，是用心，不是用模板。
06
“自己把自己弄健康了，子女才会亲近。”
健康是个大话头。何为健康？
你给父母通电话，
叮嘱他们每天早上喝一杯温开水，
结果一问，并未照做，你会不会隐约有些失落？
那你琢磨琢磨看，
你是发自内心爱他们还是渴望被承认？
一个久违的闺蜜来看你，住在你家，
你们聊一宿，亲密无间，好开心，好幸福。
翌日分手，依依不舍，见她远去，独自泪目。
身体好吗？还好。心情好吗？不错。
有人疼吗？这个……心里有人吗？那个……
健康未必指严重截肢或DNA发霉。
健康也包括你的起心动念和苦乐悲喜。
一句狠话说出去，五脏六腑都人仰马翻。
一个噩梦将你摇醒，你才意识到心里埋了好多人。
一部电影让你潸然泪下，
你才明白好多事情你都没办法忘记。
一个白眼掀起来一场腥风血雨，
你才看见眼前这个男人是你的伴侣不是你的皇阿玛。
一次夜归上演了一出福尔摩斯千里追凶，
你才意识到眼前的姑娘属于她自己而不是你的亲娘。
一个人是否健康？未必需要看老中医。
看听说读写做，色声香味触法，都是医生。
地铁上有人踩你一脚，隔壁邻居常常夜半歌声，
你偷偷藏着的几封情书，
你默默烧掉的几张照片，
你手机上舍不得删掉的联系人，
你电脑上输入又清空的一句话，
你又渴望又害怕听到的消息和声音，
都是你的老中医。
我们经常讲，接纳自己，稀罕自己。
对于大多数人而言，这还仅仅是一种美丽信仰。
真正实修，尚有诸多讲究。
春风里笑看花开，秋风里静扫落叶。
未必真修行。
关起门不再叹息，去梦里再无期许。
才叫真功夫。
07
“当你50岁的时候，你会明白：人的一生其实干不了几件事情，而且所干的事情，都是在寻找自己的位置。”
位置好重要的。
别墅里藏个太阳，钱包里装个月亮，就出大事了。
何为位置？秩序。
自己，众生和天地之间的秩序。
如今世界和床都大，常常一转身摸不着人。
你会不会就有点慌乱了？
你初到一个城市，滴滴司机绕你，你发火了。
你天天绕自己，你反而觉得自己挺慈悲。
你想要住在什么地方？
身边应该陪一个什么样的人？
手上应该打理着一个什么样的事？
你欢喜过什么样的日子？
什么东西你觉得龌龊？
又是什么东西让你心生欢喜？
不妨拿出笔和纸，写一写。
觉察一下，是谁在陷害和背叛你？
又是谁在心疼和陪伴你？
好好觉察一下：
你是活在一堆概念里还是实实在在过自己的日子？
你能不能看见适合自己的经纬度？
你能不能真正理解自己的南北交？
为什么随便出来个大师就能忽悠你？
为什么随便出个星盘你就意冷心灰？
为什么学那么多东西你找不到真爱？
为什么见那么多高手你武功平平？
因为你不晓得自己是个什么东西。
你不明白自己的位置。
你见到佛陀，一转身你网购了一个蒲团。
你见到耶稣，一转身你下单了一个十字架。
你见到穆圣，一转身你定制了一顶贝雷帽。
你见到孔子，一转身你拉杆箱里又多了几本书。
你见了老子，一转身你到处问哪里的青牛便宜。
因为你一直在嫌弃自己。
你怎么可能跟一群稀罕自己的人学会嫌弃自己的本事？
如果你明白自己的位置，
你就一定会晓得，
你一直有自己的蒲团、十字架、贝雷帽、典籍和青牛。
母亲孕育佛陀老子的时候也孕育你，
宇宙恩典耶稣孔子的时候也恩典你，
岁月滋养天地众生的时候也滋养你，
……
当然了，
你或许会觉得我是在亵渎或是诳语，
你还需要通过回溯去见证自己的前世今生，
你还需要借助命学去寻找生命中的贵人，
你还需要经由占星去确定此生的进化方向，
你还需要塔罗冥想去听闻上界的神秘启示，
为什么？
因为你其实不明白自己的位置。
你甚至不肯轻易承认你的平常。
你不是真的信任宇宙的不可思议。
你正在用嫌弃自己的方式去质疑宇宙。
然后你说你要亲证，你是在追寻真理。
或许，正是真理让你走投无路。
你不是一直都在亲证吗？
几十年的吃喝拉撒一呼一吸男欢女爱都不曾让你臣服，
你还是渴望着有一天你可以像云朵一样飘在天堂，
或是像老聃一样绝尘而去。
亲爱的，你太着急了。
以至于贪婪到拒不承认：
云朵和老聃本身就是即生即灭。
所以你不容易明白，
秩序、轨道、位置本身就是智慧和舍利。
天不藏奸。天亦不藏智慧和舍利。
我要直接说你就是佛和老子。
你又觉得我是蒙你。
好吧，那我就是老子和佛。
会不会吓着你。
阿弥陀佛！罪过罪过！
饿了吃饭。困了睡觉。
欢喜，就好好爱。想哭，就哭一回。
神秘不是逻辑，无常即是日常，真实不虚，除一切苦。
08
“病，是生与死之间的一种微调，它让我懂得了生死的意义，像不停上哲学课。还有,多做好事，把做的好事当做治病的良方；不再恨人，对待朋友亦不能要求他像家人一样。”
又，“以文字立身，用字画养性，收藏古董让古董也收藏我。不浪费时间，不糟蹋粮食。”
先说“病”。
“病”字从“丙”，大有深意。
“丙”在12天干里位列小三，五行属火。
可引申为“情绪沉浮”和“欲望流量”。
用大白话讲，哪有什么病？人心，人性，人欲而已。
释怀得早，叫小病；潜伏得深，叫绝症。
所以贾先生说，“病，是生与死之间的一种微调”。
像哲学课。
不错。这是一门严肃的生命科学。
唐吉珂德，心脏必不好。
夸父追日，当然肾衰竭。
肝心脾肺肾，木火土金水，天地绝配。
有人轻看古人，薄待传统，觉得吹牛逼。
那就无妨再牛逼一句：
小信之人，五行缺“土”，易唯物，缺远见，欠担当。
民间所谓“性格决定命运”，
指的是人的“情绪沉浮”和“欲望流量”。
就好比哪吒脚下那一对“风火轮”，
通常会沿着一定的轨迹将人带到不同的地方。
“微调”，就是去自我觉察。
屋前种一片竹，就清高吗？
门前客人少了，就远俗啦？
吃斋念佛半生，是否一片冰心？
珍惜自己羽毛，是否醉翁之意？
别人或许看不见，你自家要火眼金睛。
米老鼠爱唐老鸭，奥特曼打小怪兽，
那不过是每个人生命的大戏和内在的日常，
一次次沦陷，一次次体会，并不会比朝圣更容易。
去找到自己热爱的媒介吧！
未必是文字书画和古董，适合自己就好。
去连接，去相应，去共振，去爱它也让它爱你。
你的出路和道途都在那里。
你要的悟，如果不在那里，也不会在别处。
你慕的道，如果不在眼前，也不会在远方。
好不容易来人间一趟，
“不浪费时间，不糟蹋粮食”，够了。
风流不在话锋盛，羽袖无言味正长啊！
最后，
借用贾平凹先生《五十大话》里一句话做结尾，
“平生一片心，不因人热；文章千古事，聊以自慰。”
先生是大手笔，可以说这种话，
本篇放在这里，尚需自洽一下：
内观一颗心，不因人热；文章疗愈事，共勉诸君。
呵呵，敬先生大胸襟，赚自己零花钱。
该打赏不要客气，该取关何必犹豫。
谄固可耻，傲亦非分，最妙还是洽然自处。
流光即丹道，日子是修行。
不浪费生命。不糟蹋知己。
愿与诸君共勉！
▼