继善篇注解（三）
太岁乃众杀之主，入命未必为灾，若遇战斗之乡，必主刑于本命。
太岁是所有神煞之主，入命未必会有灾殃，若太岁与运命交战的话，就会刑克本命。
原注：太岁乃一年所主之君，统众煞之主君也，未可便作凶推，若命中羊刃诸煞，或日主刑克岁君，乃臣犯君，必招战斗之祸。
太岁会吉星为吉，遇恶煞为凶，以上犯下者轻，以下犯上重，如君臣父子之不相和也。
岁伤日干，有祸必轻，日犯岁君，灾殃必重。
太岁伤害日干，就算有祸必然较轻，但日主犯太岁，灾殃必然比较重。
原注：若太岁克日干，谓为父怒其子，其情可恕，日克岁君，如子怒父，罪不可赦也。假如太岁庚辛，日干甲乙，则灾轻，日干庚辛，太岁甲乙无救，则灾重。
岁伤日干轻，日犯岁君重，四柱有财当作先祸而后福论，无财定作凶祸断之。
五行有救，其年反必为财，四柱无情，故论名为克岁。
若五行中有救的话，该年便会反凶为吉而进财，但四柱没有救应之情，就叫克岁。
原注：此言日犯岁君，若当生有救，祸减一半，其言反招其财，若无食神救之，便是造意不好，主害岁君，还伤日主，如甲日克戊岁，若得己字在，便是夫妇贪合有情，乙日克己，岁君干头有庚，亦是夫妇贪合有情，若无配合克制，便是无情，其祸不免矣。
此言丙丁火克庚辛金，金受制不能伤木矣。
庚辛来伤甲乙，丙丁先见无危。
例如庚辛金来伤害甲乙，有丙丁火先见而克庚辛，甲乙木便没有危机。
按：一般命书的五行中所说：「儿能救母」即指此意。
原注：如庚辛金克甲乙木，柱中若有丙丁巳午之火，则有救也，其余依此例。
此五行克制之理其明甚矣。
丙丁来克庚辛，壬癸遇之不畏，戊己愁逢甲乙，干头须要庚辛，壬癸透露戊己，甲乙临之有救。壬来克丙，须要戊字当头，癸去伤丁，却喜己来相制，庚得壬男制丙，夭作长年，甲以乙妹妻庚，凶为吉兆。
又如丙丁火来克庚辛金，有壬癸水来制丙丁火的话，庚辛金便无须畏惧受克。戊己土担忧遇到甲乙木，干头便要有庚辛来护。壬癸水忧郁遭遇戊己土，甲乙木临命的话便有救。壬水来克丙火，须要有戊土在干头，癸水去伤丁火，却喜欢己土来相制，庚金得到壬水阳干制丙火，夭折的命也可以得到长年。甲木以乙木合庚金，可以转凶为吉。
原注：庚金最怕丙火，有壬水制伏反吉，甲乙忌见庚金，得乙妹配庚为妻，则以甲为妻兄，以变凶为吉也。
壬乃庚之子，丙克庚则子救母，甲以乙妹妻庚之理亦然。
天元虽旺，若无依倚是常人，日主太柔，纵遇财官为寒士。
日主虽然很旺，但缺乏财官食伤的只是平常之人，日主太过柔弱，虽有财官，也只是一名贫寒之士。
原注：碧玉歌曰，天元日主太旺，岁时月印财官，三才不显主贫寒，僧道孤刑之汉，日柔全无生旺，财官多反主生殃，当之不住守寒窗，辛苦囊消貌状。
女人无煞，带二德作两代之封。
女人的八字虽然没有七杀，带有天月二德贵人也可成为皇家封赠侯族夫人。
按：天德前已论述，兹不赘。月德以月支为主，天干为纬，月德起例云：「寅午戍月在丙，申子辰月在壬，亥卯未月在甲，巳酉丑月在庚。」即寅午戍月之出生人仕，逢天干有丙的便为月德，余类推，三奇者，乙丙丁也。
原注：凡阴人之命，不宜见偏官，若有天月德全者，必有封赠矣，天月二德，命中有者，主人慈惠温良，镇压诸煞，不敢犯也。
女人有此主生于名门贵族职受皇家封赠。
男命身强，遇三奇为一品之贵。
男命日主旺，遇有三奇也可成为一品政府官员。
原注：诀曰：日主高强富贵，财官印绶俱全，甲逢辛己癸为缘，乙戊庚壬可见，丙日癸辛乙位，丁主庚甲高迁，戊喜癸乙丁卯，己壬申丙三元，庚辛壬癸例依前，无破名登金殿。
三奇者，专取财官印三者为奇，若无刑冲破者，位极大臣。
甲逢己而生旺，定怀中正之心。
甲木相逢己土而生旺的话，性格必然正直。
原注：诀曰：甲逢己土合生旺，富贵荣华定可量，常怀中正得人心，当遇贵人须可望，甲属东方生旺之气，主乎仁，土属中央厚重之气，主乎信，甲己化土而四柱中更带生旺，为忠厚人正直之辈。
此言甲与己化土，主有仁，信之谓也，为人不失信，行至诚之君子也。
丁遇壬而太过，必犯淫讹之乱。
丁火遇到壬水太过，必然好色乐淫。
原注：诀曰：丁遇壬而太过多，阴独阳盛主淫讹，男因酒色须倾夭，女主私通内乱多，丁与壬为合，若丁见壬水制伏太过，主淫乱。
丁壬得合遇庚辛，女人主淫非良妇也，主烟花弹唱，此格要行土运主获福。
丙临申位，逢阳水难获延年。
丙申日元，若逢壬水生命难以延续。
原注：诀曰：丙临申位火无烟，阳水逢之命不坚，若得土来相助，却加福寿享延年。若丙申日主，行壬申、壬辰、壬子运，主夭寿。
己入亥宫，见阴木终为损寿。
己亥日元，见乙木终会减损寿元。
原注：己亥日主，行乙木及亥卯未运，主寿夭。诀曰，己为强土见双鱼，阴木临之寿必疏，四柱若无金救助，丰都岳岭寿元虚。
此格要金运方获福。
庚值寅而遇丙，生旺无危。
庚寅日元，遇丙火，日主当旺者没有危厄。
原注：庚寅日主，而遇柱中有丙火，若庚金多亦无羔，谓多则生出艮土，土又生金，故无危也， 诀曰：庚逢寅位禄当权，丙火重逢寿必延，身旺鬼衰犹可制，应为鬼杀化为权。
庚金绝在寅，又得寅中戊土生金助之，丙火虽旺则不畏之。
乙逢巳而见辛，身衰有祸。
乙巳见辛金，身弱者有祸患。
原注：乙巳日生，柱中有辛金多，乃乙木衰而煞旺，故有祸也。诀曰：乙逢双女木衰残，若见辛金寿必难，不得丙丁来救助，岂知安乐不成欢。
乙木生于午而败于巳，木本弱矣，何堪逢辛杀之，害不可言吉，而可言祸必矣。
乙逢庚旺，常存仁义之风。
乙木若逢庚金旺，常存仁义性格。
原注：乙日见申月之类，此格者有仁义之人也。诀曰：乙逢庚旺是官星，遇此当为宰相行，若遇五行无冲破，常存仁义镇边疆。
乙木主仁庚主义，故曰仁义之风。
丙合辛金生，镇掌权威之职。
丙火合辛金长生，必任镇掌威权的职位。
原注：丙日见辛酉月，辛日见巳月，此格局者，主有权柄之命矣。诀曰：丙合辛生非是贱，掀轰名利真堪羡，不然黄阁显公卿，执掌威权难有变。
此格又遇刑伤克破反不为美，未可便作贵推。
一木重逢火位，名为气散之文。
单一之甲乙木重逢巳午丙丁之火，名为气散之文。
原注：甲乙日生，重见丙火之火，则泄气也。诀曰：木能生火木荣昌，木火通明佐庙廊，一木迭逢离火位。终身泄气落文章。
局相无涵蓄意终是贫儒。
独水三犯庚辛，号曰体全之象。
单独之壬癸水遇庚辛金多，号曰体全之象。
原注：壬日生，重见庚辛申酉，则印绶生身，主富贵也。诀曰：独水三犯庚辛重，金能生水水还同，年生骨格天年透，名利双全福禄丰，主大富贵。
此言母多子多，则为体全之象。
水归冬旺，生平乐自无忧。
壬癸水生于冬天身旺，生平多乐少忧。
原注：甲月生于春三月，丙丁生于夏三月，庚辛生于秋三月，壬癸生于冬三月，戊己生于辰戍丑未月，皆节气内也，主寿高，生平病少无忧。
壬 癸 甲 癸
子 亥 子 亥
时 日 月 年（此彭祖之命）
木向春生，处世安然必寿
甲乙木生于春季，安处世间而长寿。
原注：甲日生居春月，柱逢寅卯二重，温良性格定慈心，青史朝廷备用，财食印官旺处，太旺又反夭穷，术家精究似中庸，谈命方纔有用。
此言行东方运方可论寿。
金弱遇火炎之地，血疾无疑。
庚辛金身弱遇上丙丁巳午火旺之地，容易患有与血有关的疾病。
原注：金主肺，肺者心之华盖，金若被火来冲，必主因酒色成疾，肺心受伤，呕血痨蜛病也。风痨女主血崩。
土虚逢木旺之乡，脾伤定论。
戊己土日元生于春天，或四柱多甲乙寅卯，脾胃容易受伤。
原注：土主脾胃，若被木来克制，必受脾腹寒病之症。
乙 己 乙 甲
亥 丑 卯 子
时 日 月 年（宁子命）
筋疼骨痛，盖因木被金伤。
筋骨有问题，大盖因为甲乙寅卯木被庚辛申酉所伤。
原注：诀曰：甲木身衰不旺，运提辛酉庚申，岁逢巳酉丑来临，瞽目风颠邪症，乙日身衰同论，巳酉丑字相刑，未逢此地四肢宁，虽足不宜自矜。
必主木破金伤之，则有筋骨疼痛之疾。
眼昏目暗，必是火遭水克。
眼目有问题，必然是因为丙丁巳午火被壬癸亥水所克。
原注：肝属木，心属火，肾属水，水克火，无相生之道，故有眼暗目昏之疾者矣。
眼乃金木水火土俱有，故禀五行之精，缺一则欠明。
下元冷疾，必是水值火伤。
泌尿系统有问题，必然是壬癸亥子水被丙丁巳午火所伤。
原注：肾主北方水，心属南方火，肾水上升，心火下降为既济，若上下不交，则有冷疾之症矣。
丙丁生于坎地，亦为身弱生灾。
金逢艮而遇土，号曰还魂。
庚辛金逢寅木而遇戊己辰戍丑未之土，名曰还魂。
原注：庚辛金受气于寅卯，得土生金，故曰返魂。
艮属土，在东方寅位，金藉艮土之气，故有还魂之象。
水入巽而见金，名为不绝。
壬癸水入巳火宫位见庚辛申酉之金，名为不绝。
原注：壬水受气于巳，水得金而能生水，故曰不绝。
水至巳而绝，且金长生于巳，故水受气。
土临卯位，未中年便见灰心，金遇火乡，虽少壮必然挫志。
戊己土临于卯木宫位，未到中年已开始灰心。庚辛金遇丙丁巳午火之乡，虽然值于少壮之年，志气必然受到挫折。
原注：戊土生至卯死，沐浴之地，虽是中年进退，五行遇此，必挫其志气也。金于暴败中沐浴之地，男子至此，必挫其志。
此格主谋为百事无成，性燥招刑，运行旺制方可论福。
金木交差刑战，仁义俱无，水火递互相伤，是非日有。
庚辛申酉金与甲乙寅卯木交差刑战，性格全无仁义之心。壬癸亥子水与丙丁巳午之火互相克战伤害，时常容易招是招非。
原注：赋云：不仁不义，庚辛与甲乙争差。或是或非，壬癸与丙丁相畏云云。
言柱中甲乙重见庚辛，所以不仁不义，水火亦然。
林从水养，水盛而木则漂流。
甲乙寅卯之木虽然由壬癸亥子之水生养，若水过多则木漂流。
原注：水生木弱，用金土为官，太旺则官失矣。诀曰：甲子生居子地，但逢一二为奇，壬癸亥子迭干支，则木漂流无倚，辛亥年提庚子，甲申乙丑时支，年逢丁酉运申随，溺水之灾无疑。
乙 甲 庚 辛
丑 申 子 丑
时 日 月 年（范端命）
金赖土生，土厚而金遭埋没。
庚辛申酉之金有赖戊己辰戍丑未之土所生，但土过多时金便被埋没。
原注：金以木火为财官，若土太多，则金遭土埋没，而乏光辉矣。
如庚辛日生于辰戍丑未之地，又行土运，则屯蹇多，虽以显达其志矣，当奴仆断之。
是以五行不可偏枯，务禀中和之气，更须绝虑忘思，鉴命无差无误矣。
所以五行不可以偏侧于某一行，一定要平均而得中和之气，而且更可无忧无虑，掌握这方法后，那么鉴命便没有大的差误了。
原注：看命审节气浅深，旺相休囚，去留舒配，顺逆向背之理，只以中和为贵，命旺相为福，若休囚死绝，非格非局，为下贱矣。