【美文欣赏】才子 · 佳人 · 勇士 / 四六文摘

才子 · 佳人 · 勇士

作者：朱敏雄

朗诵：把酒当歌/春之韵/海叶

才子

人们常感叹那些文章写得好、诗歌赋得绝、书画绘得美的人称为才子。岂可知，还不尽然也！

文章为什么写得好？一定是那文章与读者产生了共鸣；诗歌为什么赋得绝？一定是那诗歌唤起了读者的善良本性，感同身受，击节称快；书画为什么绘得美？一定是作者“十年磨一剑”，历经重重苦难和磨砺，最后才一鸣惊人，“十年寒窗无人问，一举成名天下知”。

才子，决不是如后人随意杜撰的唐伯虎三笑点秋香的荒唐事；也不是田宅富厚，成天只会风花雪月放荡不羁的纨绔子弟；更不是只会拾人牙惠随便抄点诗文加上自己对社会的不满和无病呻吟的几句咏叹调。才子是如岳飞一样的铁肩担道义，力挽狂澜于社稷危倾和华夏文化受到灭顶之时的坚定选择；才子是如曹孟德一样的为救黎民于水火可以除暴安良可以舍生忘死的大智大勇；才子是大唐太宗一样的虚怀若谷，见贤思齐，遇错遇事能反求诸身，反思己过的一代明主。

才子首先是品德的表率。谁也不会将秦桧视为才子，虽然他也是当朝殿试第一的状元；才子能忍受命运的磨砺，正如司马迁所言：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》”；才子的诗文不在多，一篇或几篇就能流传万世，因为“文如其人”，文章就是他的人格品行的总结和写照。

真正的才子，是明了生命的意义，重德行善，顺天利民，“一日三省吾身”，以返本归真为根本，践行真理，知行合一。这样，天成之文，自然付诸于才子笔端泉涌而出，正是“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。此等文章一出，可示人正理，可破人愚迷，可沁人心脾，可娱乐神情。甚至于可与天地同寿，流芳千古！

让我们都来作真正的才子，而不是作“盛名之下，其实难符”的文客！

佳人

从不认为只是相貌漂亮之人是佳人，多少绣花枕头，人称其为佳人，真大谬也！

相貌的美丽，本是天地对其的优厚待遇，但是如果自己先天本性迷失，又不注重学习圣贤之书，不注重后天修养，那么必定面善心恶，必定为患流远，此为红颜祸水无疑。历史上的妲己、飞燕，虽然是王者本身无道而自招，但这些美人本来心怀叵测，正是从内部妄图毁灭王朝而来。这种美丽，不可不察！

真正的佳人是如西施一样的可以为完成国家重大使命而舍己为公，可牺牲个人的一切利益而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；是如貂禅一样的可以为锄奸除暴而深入虎穴狼窝，付出自己的一生幸福而换来天下的社稷安定；是如文成公主一样，为了民族的团结，为了天下的稳定可远嫁异乡，可将毕生奉献给民族、国家、天下苍生。

自古才子配佳人！岂能有误也？盖才子和佳人的德行可以贯天地，通日月也！其德其行，为后世之表率，为千古之佳话矣！

勇士

一提到勇士，人们便会联想到那些作战冲锋在前，捉拿暴徒奋不顾身的铁血英雄。其实还不仅仅于此！

苏轼有一句话:“天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”这当是对勇士最全面的注解。

身体的勇猛，那只是匹夫之勇，只是他人手中的剑，可以惩恶扬善，也可以助纣为虐。而精神的勇士，他禀承天命而来，他能够明辨是非、真理和谎言；他心性高洁，不会为五斗米而折腰。他可居庙堂之高忧其君，可处江湖之远忧其民；他“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”，视道义比生命还重，可以舍生取义。他大公无私，“先国家之急而后私仇”，甚至于胸怀广阔，不计恩怨，“一笑泯恩仇” 。更深远而言，天下最勇猛之士，莫过于道法的修行者，如释迦牟尼舍九五之尊誓求到真法而经年不舍；如玄奘放下生死历尽艰险终达西域取得佛经；如鉴真历时数十载渡东瀛传法直到双眼失明仍将使命完成。

鲁迅说：“真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。很多人误解这句话，认为鲁迅先生宣扬斗争哲学。其实先生是赞扬那些敢于承担社会责任的真正勇士，他们从不回避社会和矛盾，从不计个人之得失，而以国家的富强，黎民的安生为已任，先他后我。历史上太多这样的勇士，现实中同样太多这样的勇士，幸遇这样的勇士，读懂这样的勇士，常常使我感动得泪洒满襟！

要做就做懿德高风的真正勇士！勇猛精進，持之以恒，开创出全新的未来！

作者简介：朱敏雄，男，汉族，江西宜春市人，1967年出生于江西高安市，江西省作家协会会员。在国内报纸、杂志、网站等媒体上发表各种体裁作品五百余篇。多以散文为主。曾在全国散文征文比赛中获奖。作品散见于《新余日报》、《袁河》、《现代人才报》、《中国人事报》、《半月选读》、《中国剪报》、新宣网、散文苑等等。由江西人民出版社出版《与道同行》、《大德商》（与唐明阳合著），即将出版散文《圣贤的智慧》，创作抗日战争正面战场的纪实小说《上高大会战》已经完成。