铜川日报

杨五贵　　若不是这次去太安采风，也许不会知道宜君县还有处叫太安的地方，更不知此处深山中尚有藏娇之妙，风景秀丽，秀色可餐，一睹之后，便乐不思蜀。　　“太安”，初闻此名，望文生义，头脑里跳出的是静谧、安舒、静寂、恬静等一串词语。继而又涌出“迟日江山丽，春风花草香”“曲径山间绕，白云天上飘”等一些描写“世外桃源”的诗句。　　来到太安，车行驶在弯弯山道上，两壁连山，略无阙处。那山，朗润而缠绵，春草葳蕤，野花摇曳，山桃开得如火如荼，梨花一枝春带雨，空气中弥漫着丝丝馨香，经雨的泥土散发着特有的香气，说这里是“天然氧吧”，虽然多了几许文雅，但缺少了一点实际内涵，青山妩媚，流水多情，看似寻常却奇崛，这才是太安的迷人之处。　　去的时候只是走马观花的匆匆一瞥，又加之斜风细雨的干扰，尽管如此，我还是对此地依恋之情油然而生，也就是说，看过还想看，去后仍欲去。　　人说，近处无风景，这是因为那里的人，对眼前景物熟视无睹，甚至产生了“审美疲劳”，故觉得没有什么奇特之处。诚如，陕南秀丽的田园风光，四川峨眉峻峭的秀峰，河南少林寺庄严的山门，各具特色，而那里的人，却早已司空见惯。　　要说太安的妙处，一个“禅”字便可概括无余。话说玄奘取经，归卧山林，入住玉华宫后，至此心无旁骛，一心向佛，专注译经，决心完成这一亘古伟大课题。时光流转，那两粒从印度带回的娑罗树种，早已萌发长壮。长大了的娑罗树，白天倒无异样，只是夜深人静之时，便枝缠叶绕，此情此景，让小沙弥春心荡漾，魂不守舍，影响了译经进度。见此情景，玄奘无奈，只得割爱，将其中一棵雌树移栽到太安一处荒山沟壑间，如此“定身法”一施，转眼便是1360余年，那棵留在玉华宫的雄树，孤苦伶仃，在孤独中渐渐老去，最终凋零枯萎，这一凄美的爱情故事，并非荒诞不经，古往今来，不知感动过多少红男绿女，他们站在这棵雌娑罗树下，扼腕叹息，发思古之幽情。　　脑海里闪现着这一婉约的神话传说，来到这棵树下，看着皴裂的主干，透过婆娑的枝叶，雨点飘在脸上，凉飕飕的，别是一番滋味涌上心头，直让人浮想联翩，思绪泉涌。　　古往今来，文脉的传承，乡土文化这一载体绝不可缺失，否则，便成了毫无内涵的“花瓶”。太安秀丽的山水，优美的神话传说，专程来观此树的游客纷至沓来，有力地推动了太安旅游产业的蓬勃发展。　　“青山无墨千秋画，绿水阙弦万古琴”，恰恰说明了太安之魅力所在。两次站在观景台上，登高远眺，山中美景尽收眼底，只见四面群山，峰峦叠嶂，错落有致，真是太美了。　　“仁者乐山，智者乐水”，这几乎是所有中国人耳熟能详的一句话。大山，从不向人类索取任何东西，还能滋养万物，正如仁爱之人，和山一样平静，以爱待人，故而心平气和、延年益寿，来到太安，这也许是一个最大的收获。