司马徽：“清雅有知人鉴”，好好先生的处世之道

有人说，三国乱世其实是司马徽所下的一盘棋，为何？因为他向刘备推荐了“卧龙”“凤雏”，“诸葛孔明、庞士元也”，虽然庞统英年早逝，但诸葛亮却成了日后蜀汉的丞相，可以说间接推动了三国鼎立的局面。也有人深挖司马徽与日后曹魏第一权臣司马懿的关系，两人不仅住的地方很相近，又是同姓，甚至两人都在建安十三年（208）为曹操所得。“清雅有知人鉴”，司马徽究竟是一个阴谋家还是只想乱世中保全自己的“好好先生”呢？

一、慧眼识人，广交好友

隐士，即隐居之士，在古代多指具有超凡才德学识，却发自内心不愿入仕，隐居寄情于山水之人。司马徽很显然是符合隐士之称的，虽然清高拔俗，学识广博，但司马徽却隐于深山老林之中，与花鸟鱼虫嬉戏，做着耕田织布的“工作”，就连庞统这样放荡不羁的人都看不下去。才出门游学的庞统满怀热情来拜访声名远扬的司马徽，看到的却是令自己瞠目结舌的一幕：挺拔俊美的司马徽竟然在做着自己妇女应当做的采摘桑叶之事。感觉自己的幻想崩塌了，庞统甚至没有下马车，非常愤怒地质问司马徽：“吾闻丈夫处世，当带金佩紫，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事”，司马徽也不恼，热情招待了庞统不说，还借许由、巢父这样的隐士来阐明自己的志向，折服了庞统。而同庞统的交谈中，司马徽显然觉察到自己面前这位年轻人的不凡，“甚异之，称统当南州士之冠冕”，庞统也是小小火了一把。

除了喜爱游山玩水之外，司马徽还喜欢广交朋友，不仅与庞德公等人相处融洽，“望衡对宇,欢情自接,泛舟褰裳,率尔休畅”，还与庞统、诸葛亮、徐庶等年轻俊才打成一片。那时的荆州牧刘表是汉室宗亲，有名望不说，并且提倡“起立学校，博求儒术”，天下名士都纷纷来投，司马徽也不例外。博学多识，又精通奇门、兵法、经学，来司马徽的水镜山庄拜访的名士一波接着一波，就连刘表都将之尊为座上宾。然而相处久了，司马徽越发看出刘表是个不好相处的主，在他面前也越发沉默寡言，因此被刘表所鄙夷，认为不过是“只小书生耳，其智而能愚者皆类”。

二、品性高雅，好好先生

有关司马徽的趣事可并不少，就算过着隐居的生活司马徽也会被“琐事”叨扰。有一次住在司马徽家附近的人家里丢了一头猪，要知道当时一头猪可能就是一家人一年甚至几年的肉食来源，辛辛苦苦养大的猪丢了，那人自然是心急如焚，说司马徽家的猪正是他丢失的那一头。司马徽没有辩解什么，把自家的猪让给了那人。过几天后那人的猪找到了，“既以猪还徽，乃叩头自责”，司马徽不仅没有怪罪，而是感谢他把猪送了回来。还有一次，有人养的蚕该结茧了，来司马徽家借供蚕结茧用的簇箔，司马徽二话没说就借给了他。时人不解，问他为什么在自己家的蚕也在结茧时还将簇箔借出去，而不是“凡人损己以赡人者，谓彼急我缓也”。司马徽回答说：“人未常求己，求之不与，将惭。何可以财物令人惭者。”令人肃然起敬。

从看出庞统有惊世之才可以得知司马徽有知人论世、鉴别人才的能力，但到了荆州后，司马徽就将这项才能隐藏起来了，“时人有以人物问徽者，初不辩其高下，每辄言佳”。这样的变化却瞒不住枕边人，当再次听说司马徽只会说“好好”时，妻子忍不住了，对司马徽说：“人质所疑，君宜辩论，而一皆言佳，岂人所以咨君之意乎！”让妻子无语的是，司马徽不仅没有听进去，还用了对其他人同样的套路，“如君所言，亦复佳”。司马徽这番装傻充愣不是没有效果的，喜好猜忌的刘表就被这位“好好先生”成功骗到，司马徽也因此能够在荆州安稳住了十年之久。

三、举荐贤才，城破病逝

隐藏起来的司马徽还是被客居荆州的刘备发现，以德服人的刘备也得到了司马徽的青睐。在谈论天下贤才时，司马徽就直言不讳道出，“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰”，并向刘备推荐了诸葛亮和庞统，“孔明卧龙，士元雏凤也。先主用之，俱以为军师”，尤其是诸葛亮，一度是蜀汉的基石。但谈及自己的时候，司马徽表示没有出仕的想法，婉拒了刘备的邀请。但司马徽的好日子并没有过多久，建安十三年（208），刘表病逝，荆州新主刘琮投降曹操，司马徽也来到了曹操帐下，“操欲大用，惜其病死”。