不善于交际的人，不妨读读《增广贤文》智慧，让你看透人心

《增广贤文》又名《古今贤文》，顾名思义，以古时之例，洞察今日之事，在这本书中，曾提到一生三道坎，若能过去，则未来一马平川！《增广贤文》上记述：“是非只为多开口。”

惹事生非，大多数是由于话多爱管闲事。

古代人也曾说：“覆水难收，”说出来 的话宛如泼出去的水，始终无回收的可能，讲话前一定要一再考虑！

《史记·陈涉世家》曾记述：陈胜少时，曾对小伙伴承诺“苟富贵，勿相忘”，多年以后，陈胜反秦称霸，一呼百应，当初的小伙伴为此来投奔陈胜。

小伙伴赶到陈胜府外，数次高喊陈胜乳名，看到陈胜后，又逢人便说陈胜年轻糗事，陈胜愤怒下，将小伙伴杀死。

老子说：“勿多言，多言多败！”《易经》中也提到过：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”

话，看起来轻巧，但若不经过考虑，不察言观色，多言的结局只能给自身带来灾难。

话语多，一点也不顾虑，不察言观色，此为一生第一个坎。《增广贤文》上记述：“忍得一时之气，以防百天之忧。”

忍其一字，上为刀，下为心，就算是有割心之痛，成大事者也不可以发怒。

三国诸葛亮在最后北伐战争时，曾与三国司马懿对峙百天，期間三国诸葛亮数次挑戰，三国司马懿拒不迎战，三国诸葛亮无可奈何下派人给三国司马懿送去女人衣物，但三国司马懿能忍平常人所不能容忍之事，未予理睬，数天以后，三国诸葛亮病故五丈原，魏军不战而胜。

此役以后，三国司马懿得到前所未有声望，慢慢控制魏国大权，为晋朝创建打下了根基，设想，若司马懿隐忍不了，迎战掉入三国诸葛亮陷阱，其最后結果定会受到非常大影响。”

荀子曾言：“怒不过夺，喜不过予。”

不论什么时候，谨记不可以为了某些事儿，就随便被负面情绪所左右，能忍着自己的负面情绪，是一种修养，也是一种处世之道。

随便发怒，不隐忍，心胸狭小，此为一生第二个坎。《增广贤文》上记述：“知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。”

晓得满足的人会很快乐，为了它们不被欲念所玷污，也不会被欲念所迫使；做事情时，不可以为了欲念而做绝，每件事要留有余地，这样就不受到欲念造所成的耻辱。

欲念从何而来？耻辱为何会出现？

皆因知足二字。

这句话也就是说的就是人的满足之心，一个人一旦不知足，变得贪婪，只晓得一味索取，那么离灾难不远了，《红楼梦》中有一幅著名对联：“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，看起来暗指贾家，又何尝不是给我们一个警惕？

在欲念的迫使下，明知道前面是深渊地狱，但自己依旧奋不顾身的去做，不肯停下来，直到深陷黑暗，被欲念所控制，悔之晚矣。

贪婪索取，不知收敛，被欲念迫使，此乃一生第三道坎。

人生烦事无数，耐得住就是晴天。

身处黑暗，面临挫折，勿要垂头丧气。

稳定心态，找出原因，前方便是晴天。