“让她净身出户，钱留着给你弟买房”，婆婆的话，加速了儿媳离婚
我有酒和茶。
你有故事，就来找我。
01
萧伯纳说：“我厌弃成功，不断进步才是我喜欢的，永远在前面的才是目标，而不是在后面。”
如果一个人非要说自己厌弃成功，这个人肯定很虚伪，因为没有人会真的厌弃成功。萧伯纳所说的“厌弃成功”，只是想要表达自己不想完成一个目标就止步不前，想一直奋斗下去。
这是人生意义层面的问题，人活着的时候，很多事都应该讲究“适度”，完全无所事事肯定没意义，让自己一直忙碌乃至身体被累垮，更无意义，意义在于既有付出，又有回报，同时还有享受。
就像戴尔·卡耐基在《写给女人一生幸福的忠告》中说的尼科和特蕾莎这对夫妻一样，先是特蕾莎帮助尼科完成上大学的梦想，接着两人开始做生意，之后又将“拥有海滨别墅”确定为下一个目标，后面又开始为女儿的未来做打算。
这样的婚姻既幸福又圆满，但这种结果从来不会凭空出现，尤其对于白手起家的夫妻来说，必然需要经历奋斗的过程，在过程中逐步确定目标，再逐个完成，一直给幸福做加法。
只是去看已经成功的人，他们的经历看似有迹可循。但是，让还没成功的人重新去走一遍同样的路，却没那么容易，因为有很多夫妻被说有共同理想了，他们连最基本的“相爱”都做不到，没有这个基础，一切都是空谈。
02
朋友阿湘之所以放弃婚姻，不愿意再跟前夫阿昌继续过下去，就是因为他们对“成功”的理解不一致。
阿湘对成功的理解，跟萧伯纳的观点类似，她“厌弃成功”，不甘于只完成一个目标，觉得一辈子还很长，夫妻二人不该在年轻时停下脚步，应该创造更多的“财富”，这样才能对自己对孩子都有好处。
而阿昌则跟她的理解不一样，虽然两个人曾经是患难夫妻，虽然经历过白手起家，但是，在他们赚了钱买了房以后，阿昌就不愿意前进了，只想止步不前，还美其名曰是“人生得意须尽欢”。
卡耐基说：“似是而非是很多男人一辈子都有的特点，他们不喜欢为自己寻找真正的目标，过一天算一天；或者，做事的时候浅尝辄止，刚看到一点曙光，就开始享受安逸。这样的人，总会和成功的机会失之交臂，无法摘得胜利果实。”
这样的男人又可以细分为两种：一种是卡耐基说的，在妻子的帮助下，他们能改掉自身的缺点，跟妻子一起确定目标；另一种是无药可救的人，他们一旦停下，十头牛都拉不走。
阿昌属于后一种人，阿湘不是没给他做过思想工作，但每一次都是对牛弹琴，他有时候还会因为不耐烦而对阿湘发脾气。试问，一个有能力有理想的女人，何必在这样的男人身上浪费生命？
阿湘动了离婚的念头以后，刚开始还有些犹豫，直到无意中听到了婆婆发给阿昌的语音，“让她净身出户，钱留着给你弟买房”，她才当机立断，觉得不能拖泥带水：“如果继续拖下去，真的让我净身出户了，我连翻身的本钱都没有，之前的辛苦付出就全部付诸东流了！我也终于明白他为什么会那么不懂事了，他没有个好母亲做导师，能懂事才怪！”
她选择离婚，算是一种“破釜沉舟”的做法，因为她知道自己因此会背负很多压力，但她这样的人，骨子里不安分，对目标坚定不移，只想在实现一个又一个目标的过程中找寻人生的意义，既然做出了“不愿停下脚步”的决定，就再也不会让自己为任何人停留。
她的“好福气”是自己给的，是自己争取来的，之后不仅在一个人的生活中活得有福气，而且之后嫁给了一个比前夫阿昌强很多倍的老公，生活既幸福又有意义。
03
不光是阿湘，其他“福气”好的女人也一样，她们身上都有个很明显的共同点：不安分。我身边很多创业女性，都不安分，都活得很好，她们不是不能过踏实上班的日子，但她们偏就选择了另一种能让自己过得更好的生活。
说到不安分，没有必要《红楼梦》中的王熙凤更不安分的人，她如果是生在现代，不受家族和礼教之类的束缚，肯定可以干出一番大事业。
其实，每个人骨子里都有“不安分”的一面，只不过不同的人表达方式不一样。即便是阿湘的前夫那种得过且过的人，他真的没钱花了，他也不会继续混吃等死。包括《红楼梦》中的刘姥姥，表面上给人留下的印象是安分守己的庄稼人，其实她也不安分，要不然就没必要进贾府了，混日子就行了。
既然我们骨子里都有不安分的一面，那就不要等到山穷水尽了才不安分，毕竟时不我待，你刚尝到了一点甜头就停下来贪图安逸享受，想着钱花完了再赚也不迟，可真等到你没钱的时候，赚钱或许就没那么容易了。
尤其对于女人来说，更应该不安分，不该把自己框在一个为别人家传宗接代的位置，倒不是说这条路不可行，走这条路的同时，还要有更高的追求。不仅自己要不安分，还要让你的另一半不安分，不要太忙，也不要太闲，一直往前走，一直有事可做，一直给幸福做加法，日子才能越过越好。