【子女道】不让父母担忧，是最大的孝
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”这句诗表达了天下父母期盼子女平平安安的殷切期望。为人父母,不求儿女大富大贵,不求儿女多大回报，只愿儿女平平安安，顺顺当当，就别无他求了。
所以，作为儿女，无论我们身在何方或者身处何境，做到平平安安，就是父母所期盼的，对父母最大的回报，也是最大的孝。正如有句歌词里唱的：“老人不求儿女为家做多大贡献，一辈子总操心，就图个平平安安。”这句歌词曾经让多少天下儿女潜然泪下。
孔子说的“子不为父母忧为孝也”，以及《三字经》里写的“出必告，反必面，居有常，业无变”，都在告诉我们，作为儿女，不让父母担忧是为最大的孝。如果我们离家外出，一定要告诉父母我们要到哪里去，回到家也要第一时间当面禀告父母回来了；我们的饮食起居要有良好的生活习惯，保持正常的规律：做人做事也要有规矩，不能忍意妄为。只有做到了这些，父母才不会担忧。
《史记·刺客列传·聂政》记载：是政者、驭深井里人也杀人进仇，与母、姊如齐，以屠为事，久之，旗阳产仲子事韩哀候，与韩相侠累有邵严仲子恐诛，亡去，求人可以报侠累者。至齐，齐人或言聂政勇敢士也，避仇隐于局者之间。产仲子至门请，数反，然后具洒自畅聂政母前。
久之，是政母死。既已葬，除服，聂政曰：“嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠；而严仲子乃诸侯之卿相也，不远千里，枉车骑而文臣。臣待之，至浅鲜矣，未有大功可以称者，而产仲子奉百全为亲寿，我虽不受，然是者徒深知政也。夫贤者以感忿蜒眺之意而亲信穷僻之人，而政独安得嘿然而已乎！且前日要歧，政徒以老母；老母今以天年终，政将为知己者用。”乃遂西至旗阳，见严仲子曰：“前日所以不许仲子者，徒以亲在；今不幸而母以天年终。仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！”
杖剑至韩，将相侠累方坐府上，持兵载而卫侍者甚众。聂政直入，上阶刺杀侠累，左右大乱。
上面讲的是“聂政养母”的故事，战国时期的一位大侠士聂攻，很孝顺自己的母亲，与母亲一起生活。严仲子与人结下仇怨，了解到聂政是一名侠士，喜欢行侠仗义、打抱不平，就想要请聂政帮助自己刺杀仇人。当时，聂政的母亲尚在人世，聂政就拒绝了严仲子的请求，说母亲尚在不能出去，如若出去母亲会担心的。几年后，母亲去世，聂政处理好母亲的后事就离开家帮助严仲子报仇去了。这次出门，聂政没能回来，和严仲子的仇人同归于尽。
“儿行千里母担忧”，儿女永远都是父母最大的牵挂。从小到大，父母总是担心儿女会不会饿着，会不会冻着，会不会遇到困难、受人欺负……其实，我们都有切身体会，给父母打电话，父母的第一句话肯定是，按时吃饭了吗？按时休息了吗？工作累吗？注意别感冒了，记得冷了多穿衣服，然后就会说：家里一切都好，你别担心，等等。当父母问我们这些话的时候并不一定说明我们不孝，但是也说明了我们一定没能做到让父母不担忧。如何做到让父巧不担忧？其实很简单，多陪伴父母，即使不能经常在父母身边也要尽量多回去看看，多和父母交流。
曾经看到一个宣传片，很简单的几个场景，但是包含了一位父亲对儿子深深的牵挂和等待。故事分为四个场景，吃饭、休息、下雪、周末。叙述的是一个父亲在不同的场景的表现．
第一个场景，吃饭的时候，父亲都会在自己的对面多摆放一副餐具，回忆儿子小时候吃饭的景象，心里想着儿子走不是忙得还没顾上吃饭。
第二个场景，休息的时候，父亲总是先到儿子的房间看一边，回想着给儿子盖被子的景象，心里想着儿子是不是还在加班。
第三个场景，下雪的时候，父亲总是要整理一下儿子冬天的衣服，心里想着儿子所在的城市会不会比家里更冷。
最后一个场景，周末的时候，父亲总是坐在村口的大树下，从日出东方到日落西山，一直望着村口的公路方向。
现在，很多的年轻人都是和父母分开居住的，十天半个月才能见到父母一面，更有甚者在外工作，三年五年才回家一次。可是，很多人并不知道，父母每天在家都在期盼着我们健健康康、平平安安，即使条件困难，我们也应该时常回家陪陪父母，最起码经常打个电话，尽最大的努力减少父母的担忧。很多人会说工作忙，走不掉，我一切都好父母没有什么好担心的。可是，你怎么知道父母不担心？你一个电话不打，很长时间才回家一次，你做了什么让父母不担心？在你很小的时候，父母如果一昧地认为你不需要他们操心，任由你自生自灭，请问，你还能长大成人吗？
孔子问：“父母在，不远游，游必有方。”这句话的意思是，父母健在的时候，子女的义务是在家陪伴父母，与父母共同生活，避免父母因儿女远游而担心：如果需要出远门就一定要告诉父母到什么地方去，干什么，经常和父母联系，否则父母会更加担忧。从这句话可以看出，对于父母来说，不让父母担忧是儿女对父母最大的孝。
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