太极拳架:学练有用,技击无用
【本文首发于今日头条之允升园。】
太极拳架,学练有用,技击无用。
不管是杨氏太极拳、陈氏太极拳,还是武氏太极拳、赵堡太极拳,目前我们学练的套路拳架,都只是在玩拳,与古太极拳的实战技击没有多大关系。
可能会有拳友说我此言刻薄,其实我只是实话实说。太极拳名家、“五绝老人”郑曼青先生说得更是干脆。他说:
“吞天之气,接地之力,寿人以柔。十三式之体用各得一式,其用曰捋,其体曰中定。如此而已。应用时有一招捋就够了。拳架不过为学练而设计,其实到应用,一招都不需要”。
01
“五绝老人”此段拳论甚是精彩,虽然只有几行字,却道出了最是难得的太极拳智慧, 甚或说是太极拳的天机也不为过。
“吞天之气,接地之力”,此八字甚是重要,说的是人体上下竖轴之双螺旋。著名武术家孙存周先生亦持此论。吾师一直以此指导行拳。
以重心左脚为例,身体向下向左转,为接地之力;身体向上向右旋,为吞天之气。杨氏太极拳的左搂膝拗步,即是接地之力;提手上势,就是吞天之气。
“寿人以柔”,说的是太极拳的养生价值,须从“柔中取”,莫从“刚中求”。此理大家都懂。
然而,郑师此段拳论最精彩的,莫过于最后一句,即“拳架不过为学练而设计,其实到应用,一招都不需要”。
十年前看到郑师这句话的时候,自己只是读读而已,无特殊体会。三年前再读此论,我感觉郑师真是太智慧了。“无架子”,才是古太极拳的真意。
唐朝高人李道子《太极授密歌》所言的“无形无相,全身透空,应物自然”,即是“无架子”的至高境界。
02
太极拳法天贵真,须时刻体悟“反者道之动”的奥义
老子言:“知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。”
老子又言:“反者道之动;弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。”
太极拳之古风本色,亦是大道至简。以无极为母,以太极为天下式,此乃太极拳的核心。
为何我们难以体悟无极、太极为何物?关键是自我意识、后天思维挡住了自己。
“反者道之动”,要求我们之于太极拳的意念,必须脱离人的后天思维。譬如,诸多太极拳友皆在体悟“松”,但若意念之中一直想着“松”,则永远难出“松”。为何?“反者道之动”也!
太极拳之松的秘诀在于,因紧而松。没有紧,哪有松!紧在哪?非紧在身体之上,而是紧在身体之外。
这种哲思,我们必须理解,但又甚难理解。当然,吾亦正是在路上。
03
太极拳本质上只有两种力,一为离心力,一为向心力。此两种力非单一运行,而是双螺旋一体发出。
从某种意义上说,太极拳其实只有一个动作,即双螺旋运动。
之所以延伸出一些招式,只是双螺旋之轴的方向不同而已,即竖轴、横轴、纵轴的变化互动。
太极拳讲究四面八方的“中定”,但是“中定”的动力,要多从上下竖轴的双螺旋中体悟,如旋转中的陀螺。
形意拳讲究前后纵轴的“硬打硬进无遮拦”,但是“硬打硬进”的动力,要多从左右横轴的双螺旋中体悟,类似汽车一轴双轮前进的原理。
八卦掌讲究左右横轴的侧面进击,但是“侧面进击”的动力,要多从前后纵轴的双螺旋中体悟,如老式挂钟的钟摆,其动力轴是前后纵轴,但摇摆方向却是左右横轴。
当然,练到最后,太极、形意、八卦三家便没有分别了。如形意拳宗师车毅斋先生所言:
“到此时,形意也,八卦也,太极也,诸形皆无,万象皆空,混混沦沦,一浑气然,何有太极,何有形意,何有八卦也。”
04
“五绝老人”所说的捋,属少阴架,为吸气,走的是上下竖轴之双螺旋,即太极拳的核心轴。
郑师为何说“应用时有一招捋就够了”?
捋时,上身是向心力,为合;下身是离心力,为开。
实战中的捋,虚脚是螺旋式离心力踢出的。
若想手打,蓄气已足,竖轴之双螺旋一发动,太极“八法劲”可一体发出。
一定意义上讲,捋,即是太极拳核心轴的开合式。
05
以世面上的各门派太极拳套路架子去练习技击,于实战几无多大意义。而且,练得越多,愈发被后天思维所捆,更难体悟“无极生太极”的至简拳理。
实战中,切莫在脑海中有打、发的念头,必须做到心脑不接,忘掉自己,用心去感知对方,用耳去听对方,用神去覆盖对方。
人生如逆旅,我亦是行人。一边学研,一边练拳,不亦乐乎?