品读《卖花翁》:一曲胜过《卖炭翁》和《卖油翁》的历史悲歌

文/鹤鸣甘棠

纵观我国古代文学发展历程，万花芬芳，争奇斗艳，可以说是历久弥新，时至如今，有些经典之作，读之千遍也不厌倦，温故习之，总会有新的感观。

比如北宋欧阳修的《卖油翁》，一句“唯手熟尔”，让人记住了那位技艺精湛的老人家；

再如唐朝白居易的《卖炭翁》，“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，读后使人心灵发颤，一副刁蛮可恶的宦官嘴脸之后，一位缩肘抖立在寒冬腊月的老人家无处喊冤。

今天，笔者品读一首诗歌《卖花翁》，不知大家有没有印象？

和烟和露一丛花，担入宫城许史家。

惆怅东风无处说，不教闲地著春华。

01 诗人吴融，也是大唐帝国走向灭亡的见证者

说起吴融，他是晚唐的著名诗人，字子华，越州山阴（现在浙江省绍兴市）人。

“山阴”是人才济济，前有东晋书法家王羲之，后有南宋大诗人陆游。其中，吴融也是出类拔萃的。

他生于唐宣宗大中四年（公元850年），卒于唐昭宗天复三年（公元903年），享年五十四岁。

他生不逢时，恰是晚唐末路，社会混乱，官场黑暗，而他死后，三年有余（公元907年)，大唐帝国也就寿终正寝了。

时代给予了吴融特有的情感，他忧国，而国却抛弃了他；他有心，而心被乱世害得千疮百孔。

于是，他非常崇拜前辈诗人白居易，重视诗歌实用教化的社会功能。他在〈禅月集序〉中，提到白居易的《新乐府》五十首，更是称赞有加，称之为“一时奇逸极言”。

更有甚者，吴融把白居易列为“广大教化主”，可见白居易在他的心目中是顶礼膜拜的。

因此，他模仿白居易《卖炭翁》的写法，写下了一首小诗《卖花翁》。虽然仅仅有四句，却使人读后有“青出蓝而胜于蓝”的惊喜之感。

02 和烟和露(lù)一丛花，担入宫城许史家。

“卖花翁”，就是指一位卖花的老人家。他的买家是谁？同”卖炭翁”一样，都是官方。

不同的是，他的花是卖给富贵人家，反映的是贫富差距之悬殊；“卖炭翁”是与太监做交易，控诉的是宫市奴才的黑幕。

先了解一下，“和烟和露一丛花”，其中“和烟和露”，形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子，突出表现花的新鲜可爱。

由花的“嫰”再到卖花翁的“老”，也形成了鲜明的对比，为后文作了铺垫。

紧接着“担入宫城许史家”，交代了卖花翁把花送入富家宅邸的事实。

“许史家”是一个历史典故，“许”指汉宣帝许皇后之家，“史”指汉宣帝祖母史良娣之家。许氏与史氏都是汉宣帝时的外戚，两家都在汉宣帝时受封列侯，所以后人常用“许史家”来借指豪门势家。

“许史家”的高贵与“卖花翁”的位卑又形成了对比，比“嫰”与“老”更强烈一些，又递进了一层。

可以说，这时候诗人吴融在悄无声息地表达着愤怒之情。

一位为了生计而卖花的老翁，肩挑起两筐新摘的鲜花，送货上门，供那些富家子弟吃饱了喝足了之后，打发时间。

可是卖花翁自己呢？诗人没有直说，但也是有潜台词的。

卖花翁卖的不仅是“花”，更是苦不堪言的“命”！

03 惆怅东风无处说，不教闲地著春华。

东风送暖，大地春回，鲜花开放，本该是一片烂漫悠闲的大好风光。

这是大自然的赐予，是不分年龄、性别与贫富的。

可是豪门势家把盛开的花朵据为己有，都囤积在进自己的深宅大院。

再看，那空旷的田野，萧条凌乱，景象寂寥，暖融融的春意也在卖劳苦大众窘困的生活中变成了刺骨的寒冬。

其中“不教”两个字用得好，一是显示出了贵族人家的霸道，二是诗人压在心底的怒气如火山爆发。

诗人所处的晚唐时期，自上而下的腐败与怠政，加上宦官的一手遮天，改朝换代已经是大势所趋了。

吴融的眼睛是雪亮的。

他在学习偶像白居易，他在为社会民众代言，他也在为大唐帝国而撕心裂肺。

然而，白居易遇到了号称“小太宗”的唐宪宗，而吴融呢，他不是“海瑞”，更不可能是”鲁迅！

他要在乱世中生存，从一定意义上讲，其实他也是一位“卖花翁”。

所以，他用“一朵花”的记忆，折射了晚唐的黑暗与腐朽，以小见大，实属不易。

白居易的“直叙铺陈”与吴融的“曲径通幽”，有异曲同工之妙。

然而，就社会环境与精神世界而言，吴融的诗歌在呼唤公平正义的同时，更令人品尝到诗歌的美，那种不可多言、发人深思的悲剧之美。

结语

《卖油翁》的世界只是属于欧阳修，因为盛初的北宋是宽容的；

《卖炭翁》的苦难是黑市操纵的，白居易恨的不是朝廷而是小吏；

只有《卖花翁》委婉的苦水，道尽了一个朝代灭亡的不可逆转，它是吴融为大唐帝国谱写的一曲落幕悲歌。

花卖了，国也随之没了。

这就是吴融“不教闲地著春华”的可贵之处。

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