【转载2】新艳秋在京剧程派艺术中的地位和作用（王希宝）

    三、传承性的核心作用 

    任何一个艺术流派的产生，自从其产生之日起，总要经过传人们一代又一代地传承和发展下去，在继承中求得延续和发展，在发展中求生存，否则这个艺术流派就是僵化的，它就会在文化历史长河中消失。当然，作为文化遗产的京剧艺术重要的分支的程派也不例外，它也要经过艺术的传承和发展。作为第一代程派传人中年纪最长、资历最高的新艳秋，她在京剧程派艺术发展中的核心作用是显而易见的。它突出的表现在以下三个方面：

    1.全面继承程派艺术   

    新艳秋与程先生基本是同时代的人，因此她看到了程派的早期风貌，学演了程先生早期的大部分剧目，如：《红拂传》、《青霜剑》、《贺后骂殿》、《鸳鸯冢》、《金锁记》、《碧玉簪》、《朱痕记》等，这些剧目的演出基本保持了原汁原味的程派风韵。新艳秋的演唱讲究声、字、情的统一，突出表现了程派若断若续、低回婉转的演唱风格，她的立音松弛、有力，胸腔、脑后音共鸣极好，同时结合了自己的清新雅丽的嗓音来演绎程派唱腔。她的表演身段大气、脱俗，舞蹈身段像风摆荷叶那样飘曳和隽永，讲究“三节六合”，舞台上的形象宛若一个扇面的古代绢人具有古典女性风韵。舞台上无一丝喧闹，文静中透着灵秀和端庄。

    2.编演程派新戏

    新艳秋在继承程派剧目的同时，结合自身的条件，在二十世纪三十年代，按照程派的风格，创编了很多新戏，1933年演出了《娄妃》、《琵琶行》、《玉京道人》、《霸王遇虞姬》，1935年编演了《涪江缘》；另外还有《春闺选婿》、《骊珠梦》、《红拂传》（二本）。

    新艳秋的《霸王遇虞姬》,有别于梅兰芳的《霸王别姬》。《霸王遇虞姬》,一名《玉麟符》。取材于《西汉演义》第十一至十五回。秦末，会稽太守殷通约项羽反秦，项羽杀殷通而取会稽，收殷将季布、钟离昧，遂起事。在涂山，项羽举鼎以服桓楚、于英，因得八千子弟兵；又降龙马，众惊服。隐士虞宣，人称一公，有女五凤，能剑法，与堂弟子期及嫂采桑，因争鹿遇项羽。虞宣主持，五凤与项羽比剑联姻。季布反，五凤劝项羽出战，勿恋新婚，项羽再收季布。五凤荐范增为谋士，项羽乃称霸西楚。这个戏由清逸居士（庄绪）编写。新艳秋演虞五凤，周信芳、孙毓堃曾演项羽。唱做并重，有五言（二黄慢板）十言（西皮原板转二六）等新腔，并有比剑等武技。这两段唱腔基本保持着程派的早期风貌，保留着老派青衣“调门高、声音窄、收音硬”和发声时声带比较紧的某些演唱特点，不过，作为历史资料还是具有珍贵价值的。

    《娄妃》，一名《玉洁贞妃》，根据清代蒋士铨所编写《一片石》杂剧改编。描写的是：明武宗时，宗室朱宸濠袭封宁王，居南昌，其妃为娄谅女，有贤名。宸濠蓄意谋反，修建离宫，招军屯粮，准备起事。娄妃泣血进谏，不听。宸濠侲号（宁武），兴兵夺九江，攻安庆。娄妃再劝，仍不听。江西巡抚王守仁率大军平叛，攻占南昌。宸濠回兵，于鄱阳湖战败被擒。娄妃投湖而死。天帝悯之，封水部正神，与宸濠托梦示警。剧中梳妆自叹、清泉沐浴、封神托兆等场或歌或舞。从剧情来看，与程先生1931年的《亡蜀鉴》有一定的相似之处，都有劝谏愤而自杀的情节，所不同的是后面采用了浪漫主义手法，以托梦结束全剧。程派的“托梦”《梅妃》（1925年）里面就有，很显然是借鉴了它的表现手法。这说明新艳秋的新戏还是程派的风格，在她内心深处潜移默化受到了程砚秋的影响。 

    3.悉心程派教学和示范

    虽然在上个世纪的二三十年代新艳秋红极一时，但后来艺术和生活都经历了很多坎坷和不幸，曾先后两次含冤入yu坐牢，很难摆脱旧社会恶势力的欺凌和包围。所幸的是，解×后，历经磨难的新艳秋得到周××的热心关怀，于1956年开始定居在江苏南京，专门从事程派教学，为传播程派艺术辛勤耕耘着，培养教育下一代程派传人。新艳秋培养的学生很多，有号称“南钟北李”的钟荣（江苏省京剧院）、陈吟秋（镇江京剧团）、杨启璜、王胜儿、张丽丽（原来中国戏曲学院青年教师，新晚年的学生，现移居加×大）等。在众多学生中，对钟荣的培养教育付出的心血最多，1956 年开始教钟荣，第一出戏便是《柳迎春》，新艳秋几乎把程派的早中期剧目都传给了钟荣，如《红拂传》、《鸳鸯冢》、《青霜剑》、《碧玉簪》、《柳迎春》、《朱痕记》、《文姬归汉》、《金锁记》、《荒山泪》等。果然，钟荣也不负众望，在京剧界占有一席之地，先后获得省市大奖及梅兰芳金奖大赛提名奖（1992），最近又在中×电视台录制了13期名段欣赏（26出戏的经典片断），播出后受到广大观众的热烈欢迎，这些戏绝大部分学自新艳秋，这里面凝聚着多少新老的心血可想而知。现在钟荣又按照当年老师的样子，遵循新老师的精神，继续传承，教授着下一代程派新人，先后在北京戏曲学校和上海戏曲学校任教，丁婉娇、隋晓庆等都已崭露头角。新艳秋不但教自己的学生，而且没有门户之见，其他程门弟子的学生，她都有问必应，像赵荣琛的学生张曼玲、张火丁和王吟秋的学生迟小秋等都曾向她问艺讨教。 

    新艳秋在培养新一代程派传人的同时，晚年的时候不顾年老体弱，依然身体力行地登台献艺作示范演出，为我们后人留下了珍贵的艺术资料。据不完全统计，1981年夏天在上海，新老演出了《春闺梦》（黄正勤配演)、《六月雪》；1983年3月在北京，参加了程砚秋逝世二十五周年纪念演出，与王吟秋、赵荣琛、李世济、李蔷华共同演出了《锁麟囊》（她演了”团圆”）、单独演出了《六月雪》（坐监）；1984年在南京，率弟子钟荣、陈吟秋、张丽丽、王胜儿、杨启璜参加了新艳秋舞台生活六十周年纪念演出，再次演出了《锁麟囊》；1988年在南京演出了《红拂传》；1989年夏天在天津，演出了《锁麟囊》（春秋亭）、《春闺梦》和《荒山泪》（夜织）；80年代末90年代初演出了《玉堂春》（监会）（天津中×大戏院）、《贺后骂殿》（北京人×剧场）、《六月雪》(坐监)（天津中×大戏院）等。以80多高龄粉墨登场的老艺术家，恐怕在世×上也不多见，足以证明新艳秋在京剧程派艺术中的地位，是京剧舞台上的常青树，艺术功力绝对非凡！另外，1984年中×唱片公司出版了新艳秋唱腔专辑音带一盒，里面有73岁高龄的新老重新录制的《六月雪》、《荒山泪》、《武家坡》选段。  

    综上所述，新艳秋在京剧程派艺术中的显著地位是显而易见的，在继承和发展程派艺术中起到了承上启下的核心作用。她的艺术给我们后人就如何继承和发展京剧艺术做出了一个典范。（以下略去若干字）